�ns�z

TER�R�N GER�EK K�KEN�, ��Z�M� ve MEDEN�YETLER �TT�FAKI

Ya�ad���m�z �a�da ter�r; �rk, din, dil fark� g�zetmeksizin her kesimden insan� ma�dur etmekte, �lkelerin huzurunu bozmakta ve refah seviyelerini olumsuz etkilemektedir. Bu y�k�ma kar�� samimi M�sl�manlar�n, H�ristiyanlar�n ve Musevilerin, bar��, karde�lik, sevgi, dayan��ma �er�evesinde bir i�birli�i i�inde olmalar� gerekmektedir.

B�t�n ilahi dinlerin �z�nde, bar��, adalet ve sevgi vard�r. Bu sebeple "Medeniyetler �ttifak�"n� sa�lamak maksad�yla t�m insanlar�n beraber hareket etmesi gerekmektedir. B�yle bir dayan��ma,

Allah'�n izniyle d�nyan�n pek �ok b�lgesinde ya�anmakta olan zorlu ve ac�l� g�nlerin en k�sa zamanda son bulmas�na vesile olacakt�r.

�slami Ter�r Yan�lg�s�

Bir medeniyetler �at��mas� ba�latmak isteyenler, "�slami Ter�r" gibi son derece �arp�k bir kavram� da zihinlere yerle�tirmeye �al��maktad�rlar. Oysa, �slam dini ter�r� �iddetle lanetlemektedir. Ter�r, kin, nefret, �iddet, sevgisizlik, cahillik ve umutsuzlukla beslenir. �slam ahlak� ise, akl�, ilmi, sevgiyi, fedakarl���, dostlu�u emreder ve daima �mitvar olmay� gerektirir.

Kuran'� Kerim'de Ehl-i Kitap olarak nitelendirilen Yahudilerle ve H�ristiyanlarla, M�sl�manlar�n karde��e ve bar�� i�inde ya�amamas� i�in hi�bir neden yoktur. Zira hepimiz tek bir Allah'a iman ediyor, ya�am�m�z boyunca O'nun ho�nutlu�unu kazanmak i�in �aba harc�yoruz. Hz. Adem (AS), Hz. Nuh (AS), Hz. �brahim (AS), Hz. Ey�p (AS), Hz. Zekeriya (AS) ve H�ristiyan ve Musevilerin peygamber olarak iman etti�i di�er el�ilere bizler de iman ediyoruz. Kutsal kitaplar�m�zda yer alan esaslar aras�nda da bir�ok ortak h�k�m bulunuyor. Her�eyi Allah'�n yaratt��� (Furkan Suresi, 2), Allah'tan ba�ka ilah olmad��� (Kasas Suresi, 70), Allah'�n her�eye g�� yetirdi�i (Talak Suresi, 12), do�ru yola y�neltenin Allah oldu�u (Maide Suresi, 16), Allah korkusu (Tegab�n Suresi, 16), Allah sevgisi (Bakara Suresi 165), yaln�zca Allah'a kulluk etmek (Al-i �mran Suresi, 64), Allah'� y�celtmek (Yunus Suresi, 65) Hesap G�n�'ne iman (Enbiya Suresi, 47), cennet ve cehennemin varl��� ( Nisa Suresi, 122; Z�mer Suresi, 71) ile ilgili Kuran'da yer alan h�k�mler Eski ve Yeni Ahit'te de yer almaktad�r.

Ter�r�n Ger�ek K�keni: Sosyal Darwinizm

D�nyam�z� saran ter�r belas�n�n k�keni, yery�z�ndeki �iddetin ana kayna�� inan�s�zl���n getirdi�i ac�mas�zl�k ve sorumsuzluk duygusudur.

�nan�s�zl���n, �a��m�zdaki felsefi ve s�zde bilimsel g�r�n��� ise "Materyalizm" ve onun bir uyarlamas� olan "Darwinizm"dir. Do�al ya�am� ac�mas�z ve bencil bir hayat olarak alg�layan Darwinizm, insanlar�n bilin�alt�na da "insan �at��an bir hayvand�r" telkinini a��lamaya �al��maktad�r.

Darwinizme g�re, insan tesad�fler sonucu meydana gelmi�tir ve hi� kimseye kar�� sorumlu de�ildir. Ya�ayaca�� k�sa �mr�nde, ��karlar� ve arzular� do�rultusunda her t�rl� su�u i�leyebilir. Bu sapk�n ideolojiye g�re, �efkat, fedakarl�k, vefakarl�k, yard�mseverlik, dayan��ma gibi erdemler zay�fl�k olarak g�r�l�r ve g��l�lerin hayatta kald��� bir ya�am hedeflenir. �iddeti ve �at��may� me�ru g�steren Darwinizmin bu sapk�n iddias�, toplumsal alana uyarland���nda ortaya Sosyal Darwinizm ��kmaktad�r.

B�ylelikle, hayat� bir "�at��ma alan�" olarak alg�layan Sosyal Darwinizmin b�y�s�ne kap�lm�� olan insanlar, �iddet kullanmay� me�ru bir yol olarak g�rm��lerdir. �at��ma ve ter�r yolunu se�en insan ve gruplar�n �o�unun, belki de Sosyal Darwinizm'den, bu ideolojinin prensiplerinden haberi yoktur. Hatta kendilerini farkl� ak�mlar�n savunucular� olarak da isimlendirebilirler. Ancak, hangi isimle hareket ederlerse etsinler, bu g�r��lerin kayna��na inildi�inde, Sosyal Darwinizm'in �arp�k felsefesinin izleri a��k�a g�r�lmektedir. ��te bu �arp�k anlay��, �at��ma g�d�s�n�n yan�nda, ayn� zamanda toplumdaki ahlaki ��k�nt�y� ve dejenerasyonu da beraberinde getirmektedir.

Ter�r�n Fikri K�kenine Kar�� E�itim

Bu sebeple, toplumlar� ter�r�n fikri k�keni olan Sosyal Darwinizmin y�k�c� etkisinden korumak i�in yo�un bir e�itim seferberli�ine ihtiya� vard�r. Yery�z�ndeki insanlar�n b�y�k bir b�l�m�n�n inand��� her �� din, �iddete ve zorbal��a kar��d�r. H�ristiyanl�k, Yahudilik ve �slamiyet yery�z�nde s�rekli bir bar�� ve huzur olmas�n� ama�lamakta, masum insanlar�n �ld�r�lmesine, zul�m ve i�kence g�rmesine asla m�sade etmemektedir. �at��ma ve �iddet, Allah'�n insanlar i�in belirlemi� oldu�u g�zel ahlakla hi�bir �ekilde uyu�mamaktad�r.

Bu sebeple, ger�ek dindar M�sl�manlar, H�ristiyanlar ve Yahudiler bir araya gelerek, iyi niyetin ve sevginin d�nyaya bar�� ve huzur getirece�ini herkese anlatmal�d�rlar. Bu konuda, vicdan sahibi herkes elinden geldi�i kadar, hi�bir ��kar ve �art g�zetmeksizin bir katk�da bulunmal�d�r. T�m d�nyada �zlemi duyulan ger�ek mutlulu�un ancak bu vesile ile ya�anabilece�i unutulmamal�d�r.

Milli De�erleri Koruma Vakf�,

Bilim Ara�t�rma Vakf�