Ana Sayfa
7.Say� Dergi Hakk�nda
7.Say� ��indekiler
1.ve 2.Say�daki Yazarlar
�lanlar & Duyurular
Tan�t�mlar & Konferanslar
MP3 format�nda
 
Türk İslam Birliyi - Harun Yəhya
Sitede Yazılarının Yayınlanmasini İstəyirsinizmi?
Basında Türk İslam Birliyi
Kuran'da İştirak edən Birlik Ayələri
Müslümanlar Birdir Qardaşdır
Peygamberimizin kitapehline davranışı, bütün Müsəlmanlara nümunə olmalı
Türk İslam Birliyi, Qərb mədəniyyətinin zəmanətidir
 

Devlet, Millet Y�kan
D�NS�ZL�K TEHL�KES�

Din ahlak�n�n ya�anmad��� toplumlarda ahlaki ve ailevi de�erler zamanla ge�erlili�ini yitirir. �yilik ve k�t�l�k kavramlar� ki�isel menfaat ve beklentilere g�re �ekillenmeye ba�lar. Bu nedenle de zaman i�inde r��vet, h�rs�zl�k ve devlete itaatsizlik gibi ahlak d��� davran��lar yay�larak devletin ve milletin g�venli�ini ve b�t�nl���n� tehdit eden birer unsur haline gelir.

Bir milleti birarada tutan, devleti g��l� k�lan en �nemli unsurlardan biri manevi de�erler ve din ahlak�d�r. Ge�mi�i ve k�lt�r� ne kadar eskiye dayan�rsa dayans�n manevi ve dini de�erlerin zay�flamas�, bir toplumda dejenerasyonun ba� g�stermesini, anar�inin ortaya ��kmas�n�, ard�ndan da b�l�nmeyi ve yok olmay� ka��n�lmaz hale getirir. Tarih; g��lenmi�, y�kselmi�, zenginle�ip b�y�m�� fakat manevi de�erlerine olan ba�l�l���n� kaybetmesinden dolay� varl���n� yitirmi� toplumlar�n �rnekleriyle doludur.

T�rk Milleti'nin say�s�z tehdit ve zorluk kar��s�nda as�rlarca ayakta kalmas�, hi�bir zaman boyunduruk alt�na girmeden varl���n� s�rd�rmesi, her biri di�erinden g��l� 16 b�y�k devlet kurarak milyonlara h�kmetmesi, insan�m�z�n manevi de�erler konusundaki duyarl�l���n�n ve titizli�inin bir sonucudur. T�rk insan�n�n bu husustaki kararl�l���, milletimizi tarih sahnesinde y�zy�llard�r lider ve �nc� konumda tutmu�tur.

Milletimizi Ayakta Tutan G��, Manevi De�erlerimizdir
Bir milletin fertlerini birarada tutan en g��l� ba� olan ortak manevi de�erler; aile, ahlak ve devlet m�esseselerinin de devam�n� sa�layan en �nemli unsurdur. Din ahlak�n�n var olmad��� veya dini de�erlerin ortadan kalkt��� bir toplumda, bunun ka��n�lmaz bir sonucu olarak aile, ahlak ve devlet kavramlar� da ge�erlili�ini yitirecek ve k�sa s�re i�inde ortadan kalkacakt�r.

Dini ve manevi de�erlere ba�l�l���n bir toplum i�in hayati �nem ta��d���na dikkat �eken B�y�k �nder Atat�rk de T�rk Milleti'nin dindar olmas�n� ve dini de�erlerini muhafaza etmesini "Din l�zumlu bir m�essesedir. Dinsiz milletlerin devam�na imkan yoktur"; "Din vard�r ve laz�md�r" s�zleriyle te�vik etmi�tir.

Nitekim tarihe, �zellikle de T�rk Milleti'nin tarihine bakt���m�zda bunun ne derece do�ru oldu�unu a��k�a g�rebiliriz. T�rk Milleti'nin tarihinde yer alan t�m g��l� ve kal�c� devletler, �zellikle de 6 y�zy�l boyunca d�nyan�n en b�y�k siyasi g��lerinden biri olan Osmanl� �mparatorlu�u, manevi de�erlere ba�l�l�ktan gelen g��l� bir k�lt�r �zerine y�kselmi�tir. �anl� bir tarihe sahip, b�y�k ve k�kl� bir medeniyetin temsilcisi olmu� M�sl�man T�rk Milleti, �zellikle �slamiyet'in kabul�n�n ard�ndan daha g��l� ba�larla birbirine ba�lanm��t�r. Sultan Alpaslan'�n Malazgirt'teki zaferinin ard�ndan, Anadolu'da M�sl�man T�rk halk�n�n egemenli�i ba�lam�� ve manevi y�nden yap�lan fetihle de bu egemenlik sa�lamla�t�r�lm��t�r. Anadolu'nun kap�lar�n� M�sl�manlara a�an Sultan Alpaslan'dan itibaren T�rk y�neticilerin ve yanlar�ndaki kadrolar�n en temel �zellikleri, �slam dinine olan sadakatleri olmu�tur.

Manevi de�erlerine ba�l�l�k o derece b�y�k bir g��t�r ki, milletin siyasi �alkant�lar� atlatmas�n�, d��ar�dan gelebilecek bir sald�r� ya da tacize kar�� dayanakl� olmas�n� ve ayakta kalmas�n� sa�lar. Di�er taraftan dini ve milli ba�lar� zay�f, hatta dinsiz toplumlar tarih sahnesinde �ok k�sa s�reler boyunca yer alabilmi�ler ve zaman i�inde asimile olup gitmi�lerdir. Bu sosyolojik ger�ek, tarih boyunca hep tekerr�r etmi� ve dini ba�lar� g��l� devletler varl�klar�n� s�rd�rebilirken, di�erleri kaos, karga�a ve anar�i i�inde yok olmu�lard�r. Peki bunun sebepleri nelerdir?

Din Ahlak� Ya�anmazsa Ne Olur?
• Her�eyden �nce din ahlak�n�n ya�anmad��� bir toplumda, temeli inan�s�zl�k �zerine kurulu g�r��ler ra�bet g�r�r, bir�ok sapk�n fikir sistemi yay�lacak zemin bulur. Bireyler kendi benliklerinden, ortak kimliklerinden uzakla��rlar. Temelini ateizm ve dinsizlik �zerine oturtmu� olan materyalizm gibi felsefeler ve kom�nizm gibi ideolojiler o toplumu k�sa zamanda bir a� gibi sarar. K�sacas� b�yle bir toplumda din ahlak�n�n yoklu�undan meydana gelen bo�lu�u b�l�c� ve dejenere edici fikir sistemleri doldurur.

Din ahlak�n�n ya�anmad��� toplumlarda, insanlar�n iyiyi k�t�den ay�rt etme anlay��lar� ortadan kalkar. �yilik ve k�t�l�k kavram�, ki�isel menfaatler ve beklentilere g�re �ekillenir. Hi� ��phesiz bu �ok tehlikeli bir durumdur. B�yle bir durumda, bir ki�i toplum taraf�ndan k�nanmayaca��n�, herhangi bir �ekilde bunun i�in cezaland�r�lmayaca��n� d���nd���nde k�t�l�kten sak�nmaz. Bu �arp�k mant��a g�re r��vet, h�rs�zl�k, fuhu�, devlete itaatsizlik gibi k�t�l�kler makul kar��lan�r. �man edip Allah'tan samimi olarak korkan ve din ahlak�n� ya�ayan bir insan ise, do�ru olman�n, ho�g�r�l� olman�n, vatan�n�, devletini sevmenin iyi; fuh�un, zulm�n, adaletsizli�in k�t� oldu�unu bilir. Ve ya�am�n�n her an�nda bunlara uyar. Din ahlak�, insanlar aras�ndaki yard�mla�ma, d�r�stl�k, ho�g�r�, adalet, fedakarl�k gibi erdemlerin en temel kayna��d�r. Din ahlak�n�n var olmad��� bir ortamda bu de�erlerin hi�birinden s�z etmek m�mk�n olmaz. Din ahlak� ya�anm�yorsa; d�r�stl�k, fazilet, adalet de yoktur. Dini inan�lar�n kas�tl� olarak yok edildi�i toplumlarda ise, bu de�erler zaman i�inde kaybolmu�tur.

• �nsan� insan yapan ahlaki de�erler ge�erlili�ini yitirdi�i ve yok oldu�u takdirde, toplumun her kesimi ve her ferdi bundan nasibini al�r. Her birey sadece kendisini umursayan ve di�er hi� kimseyi �nemsemeyen birer ayr� "par�a" haline gelir. Ailevi de�erler ortadan kalkar. ��nk� din ahlak�n�n ya�anmad��� bir toplumda, bu gibi kutsal kurumlar�n varl��� da s�z konusu olamaz.

T�m bu olumsuzluklar devletin oturmu� d�zenini ve milletin yerle�mi� dokusunu da �ok h�zl� bir �ekilde tahrip eder. ��nk� devlete ba�l�l�k, vatan sevgisi gibi �st�n vas�flar yine dini inan�lar�n sonucunda geli�mi� �zelliklerdir. Din ahlak�n� ya�amayan, dolay�s�yla vicdani duygular� geli�memi� bir insan�n milletini, bayra��n� sevmesi, devletine hizmet �uuru i�inde �al��mas�, kar��l�k beklemeden gece g�nd�z vatan� i�in n�bet beklemesi elbette d���n�lemez. B�yle bireylerin yeti�medi�i, yeti�mi� bireylerin de bu �st�n vas�flar�n� kaybetti�i bir toplum, ��phesiz ki hem sosyolojik a��dan hem de siyasi olarak varl���n� s�rd�remeyecektir.

• Dine inanc�n ortadan kalk���n�n bir ba�ka tehlikeli sonucu, insanlar�n yava� yava� psikolojik sorunlara ma�lub olmaya ba�lamas�d�r. Su� oranlar�ndaki art��, i�ki ve uyu�turucuya y�neli�, fuhu� patlamas�, huzursuzluk ve �at��ma ortam� toplumun psikolojik a��dan y�prand���n�n en somut alametlerindendir. Bunun do�al bir sonucu olarak birbirine g�venmeyen, birbirini sevip saymayan, sadece kendi ya�am m�cadelesini s�rd�rmeye �abalayan, toplumun di�er �yelerini ise birer rakip hatta birer d��man gibi g�ren bireyler ortaya ��kar. Sosyal adaletsizlik ve ekonomik s�k�nt�larla beslenen bu gerilim, k�sa s�re i�inde adeta toplumsal bir cinnete d�n���r ve bunun sonucunda da toplum par�alan�r.

D�nya tarihinde bir�ok ulus, dini de�erlerine gereken �nemi vermedi�inde, dejenerasyon, ��z�lme ve par�alanma tehlikesiyle kar�� kar��ya kalm��t�r. D�nyan�n hangi b�lgesinde olursa olsun, dini de�erler ne zaman yok edilmeye, inan� �zg�rl��� ne zaman bask� alt�na al�nmaya �al���lsa devlet kar��t� anar�ist hareketler zirveye ��km��t�r. �rne�in, birtak�m ki�iler bizzat devlet otoritesini zaafa u�ratma aray��lar�na girmi�; mevcut d�zeni y�karak totaliter rejimler tesis etmeye �al��m��; as�rlarca birarada ya�am�� bir milleti kamplara b�lmeye kalkm��; toplumu sa�-sol �at��malar�yla i� sava��n e�i�ine getirmi�; sol darbe hayalleriyle grevler, y�r�y��ler, protesto g�sterileri yapm�� ve toplumsal �alkant�lara sebep olmu�lard�r.

• Dini ve manevi de�erlere gereken �nemin verilmemesi, toplumlar aras� bar��� da tehdit eden �nemli bir tehlikedir. Din ahlak�n�n ortak ho�g�r�s�nde birbirleriyle uyumlu bir �ekilde ya�ayan uluslar, bu ho�g�r� ve uzla�ma zemini olmad��� takdirde birbirleriyle �at��acak, yery�z�nde kaos ve b�y�k bir karga�a meydana gelecektir.

SONU�
Buraya kadar yapt���m�z analizlere ve "Dinsizlik, devlet ve millet y�kan bir tehlikedir" ger�e�inin tarihteki somut delillerine dayanarak s�yleyebiliriz ki, bir �lkenin bekas� i�in milli ve manevi de�erlerin korunmas� ve g��lendirilmesi hayati �neme sahiptir. M�sl�man T�rk Milleti, harc�nda var olan bu anlay�� sayesinde en zor d�nemlerinde bile M�sl�manlar�n sancaktarl���n� yapm��, mevcudiyetini, b�t�nl���n� ve otoritesini her t�rl� ko�ula ra�men muhafaza etmi�tir. 2000'li y�llar� modern, ilerici ve refah d�zeyi y�ksek lider bir T�rkiye olarak ya�amak i�in de bu g�zel �zelliklerin devam ettirilmesi �nemlidir. T�rk Milleti, ge�mi�te oldu�u gibi gelecekte de bu y�n�yle d�nya milletlerine �rnek olacakt�r.

Bilim Ara�t�rma Vakf�
Milli De�erleri Koruma Vakf�

"Din l�zumlu bir m�essesedir. Dinsiz milletlerin devam�na imkan yoktur."
M. Kemal ATAT�RK

Sonraki Sayfa

e-mail: [email protected]