Sn. Adnan Oktar'�n �ran Press Tv�ye Verdi�i R�portaj
28 Eyl�l 2007
�RAN TV: Bu tarihsel perspektiften, Yahudi'nin Osmanl� ile ilk temaslar� bununla alakal� Osmanl�'n�n �zellikle Avrupa'da b�t�n Yahudilerin istenmeyen olumsuz kimliklerin varl���na ra�men asl�nda paradoksal bir �ey gibi g�r�n�yor. Yani Kuran'da belki Yahudi kavram� �zerine daha antipatik birtak�m vurgular olmas�na ra�men referans�n� Kuran'dan alan bir imparatorluktaki bir temsilci bunlara kad�rgalar g�ndermek suretiyle belki de bir nezaketle bunlar� topraklar i�erisine al�yor ve ayn� zamanda bunlara �zel korumalar, nerdeyse yasalar ilan ediyorlar. Bu s�reci biraz anlat�r m�s�n�z bize neden kovuluyorlar neden istenmiyorlar ve biz Osmanl� neden kabul ediyorlar?
ADNAN OKTAR: H�ristiyanl���n Yahudilere bak��� �ncil'deki anlat�ma g�re biraz i� a��c� de�il tabi ama Kuran'da Yahudi kavmi, Museviler �efkat duyulmas� gereken insanlar olarak belirtilir. Yahudilere genel anlamda, Museviler diyeyim ben, tabii ki �efkat duyulmas� laz�m yani ger�ek dindar bir Musevi samimi olarak dinini ya�amak istiyorsa bu ehli kitapt�r. Ve bu insanla gerekirse evlenebilir, kad�nlar�yla evlenilebiliyor. Yeme�e �a�r�l�r beraber yemek yenilir, ticari ili�kileri olur yani sosyal ba�lant�lar tam anlam�yla olur ayn� mahallede oturulur. Karde��e ya�an�r. Bu anlamda Musevilere tam bir �efkat dinin bir gere�idir, bu �ok normal bir �ey faydal�, ibadet olan bir �ey. Ama riskli olan dinsiz Yahudilerin kendilerini dindar gibi g�sterip �eytan�n etkisiyle ve masonlu�un da ba�lant�s� i�erisinde d�nyaya zulmetme e�ilimleri, bizim sorunumuz bu. Yoksa ger�ek dindar, samimi bir Yahudiden kimseye bir zarar gelmez o kendi dinini ya�ar. Tevrat'�n emirlerine kendince uymaya �al���r ve �slamiyet de bunlar� korur Kuran'�n �l��s� i�erisinde korunurlar fakat risk, Darwinist, dinsiz bir Yahudi toplumu var. Bunlar bas�na hakimler, televizyonlara hakimler, siyasete hakimler, masonlu�a hakimler. E�er buradaki Yahudiler samimi olarak dindar olsalard� bas�nda da bu etkisini g�sterirdi. Mesela b�y�k bas�n, Yahudilerin kontrol�ndeki b�y�k bas�nda s�rekli dinsizlik ve Darwinizm propagandas� yap�l�r. Madem bunlar ehli kitap, madem dindar ben �slamiyet'in propagandas�n� yaps�n da demiyorum. Allah'�n savunmas�n� yaps�n, "Allah vard�r" desin. Hz �brahim'i savunsun, �smail'i, Yakup'u, ge�mi� peygamberleri savunsun, ahireti anlats�n, adaletten bahsetsin yani Tevrat'�n bir�ok h�km� var Kuran'a uygun, yani �ok b�y�k bir b�l�m� uygundur bunlar� anlats�nlar. Zaten bu anlamdaki Yahudiyi herkes sever yani buna �efkat duyar, yani sorun dinsiz Yahudilerden kaynaklan�yor.
�RAN TV: Peki bu temelde, Siyonizm'in ortaya ��k���n�n esas amac� ya da Siyonizm'in ortaya ��kt���nda Theodor Herzl ile mi ��kt� ya da nas�l ba�lad� yani bu olu�um nas�l ba�lad�?
ADNAN OKTAR: Yahudilerin �u anda ya�ad�klar� b�lge, ya�ad�klar� yer onlar�n vatan�d�r orada ya�as�nlar. O normal. Yani onlar� oradan s�r�p ��kartmaya kalkmak falan bunlar normal bir hareket de�il. Kuran'a g�re de orada onlar�n vatan� oldu�unu Kuran i�aret ediyor. Yani b�t�n dedelerinin mezarlar� orada, hayatlar� orada ge�mi� tabii ki orada ya�ayacaklar ama b�lgeye askeri h�kimiyet iddias�, b�lgeyi biz kontrol ederiz iddias� yanl��t�r. Ama �srail'in boydan boya, T�rkiye'nin do�u s�n�rlar�nda, T�rkiye'nin her yerinde ya�as�nlar, ticaret yaps�nlar, bilimle u�ra�s�nlar, bu insanlar korunsun, devlet g�vencesi i�erisinde olsunlar, �zg�r ya�as�nlar, M�sl�man olan veya olmayan Musevi han�mlar isterse evlenirler M�sl�man beylerle, i� i�e ya�an�r, onlar isterseler sinagoglar�nda ibadetlerini yapabilirler. Bunlar �ok g�zel ama sorun �eytan�n kontrol�nde olan bir Siyonizm var, �eytan�n y�nlendirdi�i...
�RAN TV: Siyonizm nas�l ��k�yor ortaya ve neyi ama�l�yor? Bu sapma, bu ideolojik k�r�lma ayr��ma neyi hedefliyor ve kimdir bu akt�rler? Hemen bununla ba�lant�l� bir�ey, yani bu Siyonizm s�rekli her yerden s�r�lm�� olmalar�n�n intikam�n� almak m�d�r?
ADNAN OKTAR: Hay�r hay�r de�il, yani o Tevrat'ta da ge�iyor Kuran'da da ona i�aret var. Bu insanlar Allah'tan uzakla�t�klar�nda Allah onlara bir bela olarak bunu vermi�. Tevrat'ta bunu a��kl�yor. "D�nyaya sizi da��taca��m" diyor Allah. Bunun, onlar�n �zerine bir bela oldu�unu belirtiyor. Ama kendinizi toparlarsan�z Allah'a d�nerseniz, Allah sevgisini ya�arsan�z sizi gene vatan�n�za g�nderece�im ve rahat edeceksiniz diyor.
�u an b�t�n d�nyada da��n�k vaziyetteler ve hakikaten dini ya�am�yorlar, dinle pek alakalar� yok. �ki t�r Siyonizm var. Bir, o b�lgede ya�amak isteyen, huzur i�inde olmak isteyen, g�venlik arayan, o dedelerinin topraklar�nda ibadet edip ticaret yap�p huzur i�inde ya�amak isteyen d���nce. Bu anlamda Siyonizmi ben savunuyorum. O anlamda ben de Siyonistim. Yani onu savunuyorum. ��nk� Kuran bunu s�yl�yor. Kuran'�n savundu�u bir �ey. Tabi ki ya�as�nlar, tabii ki mutlu olsunlar, tabii ki Allah'� ans�nlar. Bizim zaten istedi�imiz bu. Bunu isteyecekler. �sterlerse, e�er g��leri yetiyorsa, iradeleri yetiyorsa M�sl�man olsunlar. Bu da nur ala nur. �ok g�zel. Ama olam�yorlarsa, Tevrat'�n ger�e�ine uymaya �al��arak dinlerini ya�as�nlar. Ki Ehli kitapt�r bunlar, koruma alt�ndad�rlar. Bu anlamdaki Siyonizme bizim bir s�z�m�z yok. Yani bunla bizim bir al�p veremedi�imiz yok. �kinci t�r Siyonizm var. Bizim as�l sorun olarak buldu�umuz Siyonizm bu. Masonlu�un kontrol�nde olan Siyonizm. Bu, b�t�n d�nyaya hakim. D�nya medyas�na hakim, bas�na hakim, siyasete hakim. D�nyadaki b�y�k mason localar� kontrol�nde olan bir Siyonizm oldu�u i�in b�t�n d�nyay� avucunun i�ine alm�� durumda. Bunlar dikkat ederseniz hi� Allah'tan bahsetmez. Ayr�ca Allah'�n olmad���n� anlat�rlar. Bu nas�l bir Siyonist? Allah'�n olmad���n� savunan bir Siyonist olabilir mi? bir Musevi olabilir mi? Demek ki bunlar ba�ka bir �ey. Yahudili�i kullan�yorlar, masonluk da bunun bir arac�. Masonluk, k�k� tarihin derinliklerine giden, daha �ok �ok eski devirlere giden, muhtemelen ger�ek bir tarikat�n, ger�ek bir �slami tarikat�n, dinsizlerin eline ge�mesiyle olu�mu� bir sistem. Yani ilk ba�lang�c� muhtemelen Hz. S�leyman devrine kadar dayanan, daha da eskilere dayanan hatta, ger�ek bir tarikat�n, bir �slam tarikat�n�n Allahs�zlar�n kontrol�ne ge�mesiyle, M�sl�manlar�n yapt��� y�ntemleri ele ge�irmeleriyle olu�an bir sistem. �eytan ele ge�irmi� o tarikat�. Ve y�netimini fiilen �eytan yap�yor masonlu�un. Yani do�rudan insan g�r�n�m�nde veyahut o garip mahluk g�r�n�m�nde gelerek ana merkezlerinde bunlar� do�rudan y�nlendiriyor. Ya ses olarak ya g�r�nt� olarak yahut onlar�n kendi y�ntemleriyle bunu yap�yorlar. Yahut hipnoza soktuklar� bir insan�n �eytanla ba�lant�s�n� sa�layarak, �eytan�n konu�malar�n� etrafa naklediyorlar. Ortado�u'da, orda burda ald�klar� sava� kararlar�, katliam kararlar�n�n hepsinin k�keninde masonluk vard�r. Yani mesela falanca fe�mekanca insanlar� say�yorlar, su�luyorlar. Halbuki onlar, gariban insanlar. Koskoca masonlu�a, d�nya �ap�ndaki masonlu�a kar�� zaten g�c� yetmez o insanlar�n. Onlar, onlar�n kontrol�ne girmi�, onlar�n emrini dinleyen insanlar. Yani belirli bir yetki ile belirli bir yere geldiyse bir insan, masonlu�un kontrol� olmadan pek olmaz genellikle.
�RAN TV: �ok �z�r diliyorum hocam. �ok b�yle hani bir z�tl�k gibi g�r�n�yor yani masonluk asl�nda din kar��t� bir kurgu, bir operasyonel bir zemine cereyan ederken �b�r taraftan asl�nda tam dinsel bir motivasyon. Daha tersine dinsel bir motivasyon var yani mesela kimler masondur diye bakt���m�zda i�te H�ristiyanl�k kar��t� �zg�r d���ncenin sanki hani adresiymi� gibi g�steriliyor. Birazc�k burdan da hareketle bu iki z�tl��� nas�l de�erlendiriyorsunuz?
ADNAN OKTAR: Masonlar diyor ki ����� insanlar�n g�z�ne aniden vermeyin, kendi dergilerinde, kitaplar�nda yaz�yorlar, ����� yava� yava� verin. Nas�l verecek? �lk anlamda biz de H�ristiyan�z, biz de Museviyiz, biz de M�sl�man�z, tabi ki Allah'a inan�yoruz, kainat�n ulu mimar� var, ama sonradan bak�yoruz ki kainat�n ulu mimar� dedikleri �ey Marksistlerin anlatt���, materyalistlerin anlatt��� kozmostaki �uursuz enerji. Yani onlar�n inanc�na g�re. Ki bu kaos yani, biz diyoruz kozmos diye. Onlar kaos diyor, kaostaki �uursuz enerjinin ad�na onlar kainat�n ulu mimar� diyorlar, yani Allahs�zl�k. Bunu ilk gelene a��k a��k s�ylemiyorlar ama gelenler de zaten b�yle bir sosyal cemiyete b�yle bir sosyal g�ce sahip olman�n heyecan� i�inde geliyorlar. Yani ��nk� mason olmak, bir�ok devlet g�revlisinden yahut emniyetin, devletin yani siyasetin, politikan�n her �eyin; kurumlar�n, ticaretin ortas�na gelmek anlam�na geliyor. Bir anda m�thi� bir stat� kazan�yor b�yle bir insan. Tabii ki bunlar, insanlara iyilik yapal�m gibi bir amac� olmuyor i�in do�rusu. Yani samimi s�ylenirse o �evreye s�z�p, girip onlar�n sosyal imkanlar�n� kullanmak, budur. Bir k�sm� belki meraktan da giriyor olabilir ama as�l sebep budur. Buna kar�� ger�ek, samimi, dindar Musevileri uyarmak laz�m. Yani b�yle bir tehlikenin varl���na onlar�n dikkatini �ekmek laz�m. ��nk�, �imdi Ortado�u'da �nce sosyalist idarelerin oldu�u bir sistem kurmay� d���n�yorlar. Mesela T�rkiye'nin G�neydo�usu'nu PKK kanal�yla, bu ter�r �rg�t� kanal�yla sosyalist yani kom�nist hale getirmeye �al���yorlar T�rkiye'nin do�usunu.
Bununla olay bitmiyor. Zaten �rg�t de s�yl�yor bunu; b�l�c� �rg�t. "Bu, b�t�n Ortado�u �lkelerine yayaca��m�z ideolojinin merkezidir" diyor. "Bu yer" diyor, "bu d���nce" diyor. Biz buradan yayaca��z, b�t�n Ortado�u'ya bunu yayaca��z diyor. Ne demek? T�rkiye'yi do�u ve bat� diye ikiye ay�rmak yani Do�u kom�nist T�rkiye, Bat� Kom�nist T�rkiye. Mesala kom�nist Irak, kom�nist Suriye, becerebilirlerse kom�nist �ran ve b�ylece b�lgenin tamam�n�n kom�nist yap�lmas� sonra �srail ile bu kom�nist �lkeleri kap��t�rmak ve Amerika'n�n deste�iyle bu �lkeleri yerle bir etmek. Yerle bir ettikten sonra s�ra �srail'e geliyor, yaln�z dikkat edin, ��nk� �srail �ncil'de, �ncil'in yanl�� yorumuna dayal� olarak yok edilmesi gereken, yery�z�nden silinmesi gereken, �sa'ya ihanet etmi� bir kavim, bir topluluk. Dolay�s�yla onlar� da dinsiz yapt�klar� i�in �srail'de de ��nk� yo�un olarak dinsizlik propagandas� var. Biz oraya Darwinizm'i anlatmak i�in gitti�imizde �niversitede ��rencilerinin hepsinin Darwinist oldu�unu g�rd�k, �ok nadir Allah'a inanan. �srail'den buraya gelenler oldu, onlar da yan�p yak�n�yorlar, gen�lerin aras�nda dinsizlik �ok yayg�n diyorlar. Darwinizm �ok yayg�n, �ok nadir dindar var diyorlar. Demek ki ama� yava� yava� ilerlemeye ba�l�yor. Sonra �srail'in yok edilmesi var. Bu i�te �eytan�n s�yledi�i diyalektik bo�u�ma stratejisi. �eytan�n tek istedi�i vard�r: �nsan kan�. S�rekli kan d�k�ls�n, sonra ne olacak? Sonra yine onun bir tezini ��karacaklar, anti tezini ��karacaklar, yine bo�u�ma. Kan�n, m�cadelenin durdu�u yerde D�nya'n�n duraca��na inan�r �eytan. B�yle bir inan� var. Darwinizm'in de k�keninde bu vard�r. S�rekli m�cadelenin insanl��� geli�tirece�ine inan�yorlar. S�rekli kan d�k�l�rse. Bunu Hitler'e de ��rettiler Mussolini'ye de ��rettiler. Onlar da bunu yapt�. Kan d�kmeyen toplumlar�n, m�cadele etmeyen toplumlar�n yok olaca��na, i�di� olaca��na inan�yorlar. O y�zden burada hem Ortado�u �lkelerine de yaz�k edecek bir strateji var, hem de Musevilere yaz�k edecek bir strateji var. Yani evangelistleri de bunda kullan�yorlar masonlar. Halbuki evangelistler olay�n nereye gidece�ini bilmiyor. Onlar hakikaten iyi niyetle, �sa'n�n inece�ini bildikleri i�in ona bir haz�rl�k olarak b�lgede konu�lanmay�, orada �ncil'i, �ncil'in ��retilerini �imdiden anlatmak gerekti�i gibi buna benzer inan�lar� var. Halbuki masonluk zaten �ncil'den nefret eder yani asla kabul etmez. Bunu fark etmiyor evangelistler. Mesela dindar Museviler de kand�r�l�rken onlara Mesih'in gelece�i s�ylenecek. Etraftaki Allah's�z g�ruhun �srail'deki g��ler taraf�ndan yok edilece�i s�ylenecek. Buna inan�r tabii ki ordaki dindar Musevi o zaman. ��nk� hakikaten Allah's�z adam, hakikaten kom�nist, hakikaten ona sald�r�yor, o da kendini savunuyor. �nand�r�c� zeminde bunlar olu�turuluyor. Onun i�in b�lgedeki tehlikeye, �eytan�n oyununa �ok iyi dikkat �ekilmesi gerekiyor. �eytana kar�� insanlar genellikle duyars�zlar. �eytan deyince boynuzlu moynuzlu bir varl�k vard�r, kuyrukludur, �yle hayali bir �eydir zannediyorlar. Halbuki masonlar �ok ciddiye al�yor. Masonlara bir sorun bakal�m �eytan�?
�RAN TV: Yani daha somut, yani b�yle hayali bir imgeden ziyade daha ileti�ime ge�ilmi� bir varl�ktan bahsediyorsunuz de�il mi?
ADNAN OKTAR: Tabii tabii tabii, Allah diyor ki "onlara kabuk gibi ba�latt�k" diyor, yani onlar �ok ciddiye al�yorlar �eytan�. ��nk� �eytan onlara harika g�steriyor. Yani hipnoza ge�en bir insanda ak�l almaz harika �eyler s�ylettiriyor ona; mesala bir e�yan�n sakland��� yeri s�yl�yor. Gizli bir belgeyi s�yl�yor, bir�ok �eyi s�yl�yor �eytan onlara ve adam ona inan�yor yani ger�ekten harika olarak g�r�yor. S�z�n� dinlemediklerinde de can�n� yak�yor �eytan bunlar�n. Ona tabi olduklar� i�in. Yani inanmayacaklar� gibi bir durum yok onlar�n a��s�ndan. Onlar�n inanc�na g�re. O y�zden de bir anlamda kendilerini mecbur hissediyorlar. Masonlukta 33. derece s�rr� onun i�in kolay kolay verilmez. Ancak Yahudi kavminden gelen bir insana bu s�r verilir.
�RAN TV: Nedir oradaki �zellik?
ADNAN OKTAR: �eytan�n d�nyay� y�neti�i.
�RAN TV: �zellikle Yahudilere verilmi� olmas�?
ADNAN OKTAR: Daha zeki buluyorlar onlar�, bir de tek bir �rk�n daha iyi, hem�ehrilik ba��yla daha kontroll� olaca��n� d���n�yorlar. ��nk� bir Macar bir Frans�z, karmakar���k olsa milliyet�ilik ba��yla karma�a olaca��n� d���n�yorlar. Ama bir �srailli oldu�unda, bir Yahudi oldu�unda hem hem�ehrilik ba��n�n iyi olaca��n� d���n�yorlar. Hem de, "dindar i�te bak bunlar da Musevi ba�takiler" gibisinden bir inan�la Musevilerin de deste�ini sa�lam�� oluyorlar. Yani samimi M�sl�manlar�n ve samimi Hristiyanlar�n, Siyonistlerin ve Musevilerin deste�ini sa�lam�� oluyorlar.
�RAN TV: Say�n Hocam bu Bat�'daki ayd�nlanma asl�nda sizin kurdu�unuz �er�evede bir karanl��a ge�i� gibi mi alg�lanmal� yani Jakoben'lerle ba�layan Nietzsche'lerle ondan sonra Hitler'le devam eden Marx'a kadar uzanan b�t�n bu zinciri bu zeminde mi yorumluyorsunuz?
ADNAN OKTAR: Tabii ki, onlar zannediyor ki bu sistemi Siyonistler oturdular d���nd�ler. �yle bir �ey yok. �eytan �ok zeki bir varl�kt�r. �ok anormal ak�ll� bir varl�kt�r. Yani ak�ll� derken zekidir �eytan ve d�nyan�n en k�lt�rl� varl���d�r �eytan, bilmedi�i yoktur. Onun i�in nefesleri kesiliyor onun g�c�n� g�rd�klerinde. Do�rudan ileti�im halinde olduklar� i�in de Allah'a inanmaktansa ona inanmay� daha ak�lc� buluyorlar. Daha inand�r�c� buluyorlar kendi kafalar�na g�re. Bu �eytan�n tehlikesine kar�� insanlar�n uyar�lmas� �ok �nemli, dedi�iniz s�re� tabii ki �ok �nemli, mesela bu sayd���n�z �ah�slar�n tamam� masondur. B�yle bir rastlant� olur mu? Y�ksek dereceli mason mesala, Marx masondur. Tro�ki masondur hem de Musevi as�ll�d�r. Marx da Musevi as�ll�d�r. �zellikle se�ilmi�lerdir. Ve bu s�rece do�ru gitmek i�in yap�lm��t�r bu. Ama mesela samimi bir Musevi de bunlar� yani siyonist inanc� Tevrat'a dayand�rd��� i�in hakk� olarak g�r�r, evet yani o b�lgede ya�amak ger�ekten haklar�, sinagoglar kurabilirler, ibadet edebilirler. Zaten M�sl�man bundan rahats�z olmaz bilakis te�vik eder. B�yle bir konu olmaz.
�RAN TV: Peygamberlik modelinde de bu var, Osmanl�'da da bu model var.
ADNAN OKTAR: Tabii ki dinsiz olmas� m� iyi? Tabii ki dindar olacak ne kadar g�zel tabii ki. Dindar bir Musevi'den kimseye zarar gelmez. O ticarette hile yapmaz, oyun yapmaz, helale harama dikkat eder. Hatta mesela �arab�n i�ilmemesi tavsiye edilir Tevrat'ta. "Sarho� olmay�n" der. �slami k�yafetler tavsiye edilir. �slami yiyecekler tavsiye edilir. Tabi onlar�n �eriat�na g�re bir k�s�m yasaklar var ama Kuran'a uygundur bu...
�RAN TV: Peki hocam biraz Osmanl�'ya, g�n�m�ze do�ru geldi�imizde Osmanl� bir engel miydi masonluk a��s�ndan? Referans�n� �slamiyet'ten alan o �ok ho�g�r�l�, o �ok k�lt�rl� devlet bir tehdit miydi masonluk a��s�ndan? �ttihat ve Terakki'ye s�zd�klar�n� g�r�yoruz. Bu s�reci biraz yorumlayabilir misiniz?
ADNAN OKTAR: Abd�lhamit Han Hazretleri tabi orada bir hata yapt�. Mason localar�n� bir anlamda kontrols�z b�rakt�. Halbuki orada yap�lacak �ey; ya localar�n i�ine girmekti, localar� kontrol etmekti veya tamamen yasaklanmas�yd� o d�nemde. ��nk� inanan insanlar� da locan�n i�ine sokabilirdi Abd�lhamit Han Hazretleri. G�z g�re g�re �ttihat Terakki ad�m ad�m ilerledi, g�z g�re g�re imparatorlu�un kilit noktalar�n� ele ge�irdi ve g�z g�re g�re �mparatorlu�u y�kt�lar. Bunun, suyun ba��ndan t�kanmas� gerekiyordu olay. Yani la��m diyim bari, la��m ba��ndan t�kanmas� gerekiyordu. Masonlu�un ak�� kanal� durdurulmas� gerekiyordu. En az�ndan kendi locan�zda toplan�n tamam ama devletin i�erisinde faaliyet istemiyorum denebilirdi. Subaylara etkisi engellenebilirdi, devlete etkisi engellenebilirdi, ��nk� devletin istihbarat� elindeydi Abd�lhamit Han Hazretlerinin ve �ok g��l� bir istihbarata sahipti. Ama tabi kader bu, kaderde oldu�u i�in kader h�km�n� yerine getirdi, Allah'�n h�km� yerine geldi, �mparatorluk da y�k�ld�. Ama ��z�m budur. Yani �eytan�n oyunca�� olmalar�na kar��l�k bu insan�n uyar�lmas� ve yo�un tedbir al�nmas�d�r.
�RAN TV: Bu ittihat��lar�n i�erisinde mason varl���ndan bahsettiniz.
ADNAN OKTAR: Tabi �ttihat ve Terakki mason �rg�t�d�r zaten.
�RAN TV: Mason, peki modern T�rkiye Cumhuriyeti kuruldu�undaki s�re�leri ve etkileri nedir Hocam. Mesela Atat�rk'�n... farkl� iddialar var tabi� kimisi i�te kendi kendine la�v etti�ini s�yl�yor buradaki mason localar�n�n, kimisi de Atat�rk taraf�ndan �zellikle kapat�ld���n� s�yleniyor. O d�nemin bir politik refleksimiydi hani muhalefetsizle�tirme gibi refleks mi yoksa �zel sebepleri var m�yd� hocam?
ADNAN OKTAR: Atat�rk tabi milli bak�� a��s�na sahip bir insan, milli bak�� a��s�na sahip bir insan�n b�yle bir karar almas� �ok normal. Tehlike g�rm��t�r ve alenen a��k tehlike. Kapanmas� i�in de a��k talimat vermi�tir ve kapat�lm��t�r. Ama masonluk �yle bir �eydir ki veba mikrobu gibidir. Yani �yle cildin �st�nde gezmez. Yani tent�rdiyotla tedavisi olmaz, b�nyenin i�ine girer ve �ok sinsidir geli�mesi, adeta �nlenemez bir yap�s� vard�r, buna kar�� tek ��z�m imani �al��mad�r. Kuran ahlak�yla yap�lacak �al��mad�r. Yoksa kendi haline b�rak�lan bir masonluk alabildi�ine geli�ir. Zaten bir mason i�in herhangi bir apartman�n zemin kat� da bir locad�r. Zaten gizlilik esas� var. Zaten s�r vermeme esas� var. Yani locay� kapatsa ne olur bir insan kapatmasa ne olur. Zaten onlar uykuya ge�tik diyorlar. Uyku ne demek, daha iyi g��lenmek ve dinlenmektir. Bir insan niye uyur, dinlenmek, g��lenmek i�in uyur. Daha zinde olmak i�in uyur.
�RAN TV: Hocam bir genel anlamda toparlad�ktan sonra, �eyi de soraca��m her ne kadar bu okullarda i�te Darwin teorisiyle beraber �ok y�nl� bir projeden bahsediyorsunuz ve bunun temelinde dinsizle�tirme gibi bir �ey var. Fakat buna ra�men asl�nda �zellikle T�rkiye a��s�ndan konu�mak gerekirse, T�rkiye'de bu etkileri halk hakikaten itibar ediyor mu? ��nk� hala din bir g�ndem defans� var gibi geliyor bana. Daha �st d�zeyde insanlar� m� etkiliyorlar p�f noktadaki insanlar� m� etkiliyorlar? Darwin teorisiyle i�te, ilericilik gericilik kavramlar�yla ilerici bir grup olu�turup daha dindar, Allah'la ili�kisini hala geleneksel kodlar i�erisinde tutan halk� da gerici olarak adland�rmalar�... Birazc�k buray� a�abilir miyiz yani?
ADNAN OKTAR: Bu �eytani sistemin en iyi uygulama y�n� budur yani Darwinizmin ge�ersizli�ini ispat eden bir insan� aforoz etmeye kalkmak, kitaplar�n� toplatmaya kalkmak. Fransa biliyorsunuz onu yapmaya kalkt� kendince. Amerika'da olsun di�er �lkelerde de olsun tam anlam�yla �u an bir panik ya�an�yor. ��nk� Darwinizmi �yle bir belinden k�rd�k ki yani tedavi olacak gibi, yap��acak gibi falan da de�il yani. Yapacak bir �ey de kalmad�. Ve �ok ani k�r�ld� beli, yava� k�rsayd�k tedbir al�rlard�. Bu kadar da enayi de�iller. Mutlaka tedbir al�rlard� ama i� i�ten ge�mi�ken uyand�lar. Ve i� bitti. Yapacaklar� bir �ey kalmad� �u an. B�t�n, en g�vendikleri insanlar�n hepsinde �u an o kitap var.
�RAN TV: �z�r dilerim hocam yani burda dolay�s�yla sizin de �abalar�n�z Darwinist g�r�� veya teorinin insanlar�n kafas�nda Allah ile irtibat� koparmaya engel oldu ama ��phesiz bir ahlaks�zla�t�rma projesinden bahsediyor yani e�er dini de�i�tiremiyorsan�z ahlaks�zla�t�rma projesi bunlar�n, kim yap�yor bunu, bunlar�n akt�rleri kimdir veya b�yle bir projeye inan�yor musunuz? T�rkiye'de e�er dinlerini de�i�tiremiyeceksek o zaman ahlaks�zla�t�ral�m, riyas�zla�t�ral�m gibi bir ara s�re� mi olu�turuluyor?
ADNAN OKTAR: Bak�n masonluk bu konuda ne kadar a��k konu�uyor. Ahlaks�zl���n g�zelli�ini ��yle anlat�yor. "Domuz kendi pisli�inden ho�lan�r diyor. Ne var bunda diyor. Ahlaks�z bir insan da pislikten ho�lanabilir, domuz ne kadar masumsa ahlaks�z bir insan da o kadar masumdur." diyor ve kendi kitaplar�nda yaz�yorlar bunu. Ahlaks�zla�t�rma �ok �nemli projedir masonluk i�in.
�RAN TV: Biraz ona g�re somutla�t�rabilir miyiz hocam nas�l oluyor bu?
ADNAN OKTAR: Medyas�yla, bas�n�yla, k�y�daki k��edeki adamlar�yla, bir kere hakk� savunanlar� susturmakla olur bu. Mesela ben Darwinizmi savunanlara kar�� m�cadele etti�im i�in, Allah'�n varl���n� ve birli�ini savundu�um i�in, �slam'�n ger�e�ini savundu�um i�in, d�nyadaki akla gelecek ne kadar su� varsa tamam�n� bana iftira olarak �zerime att�lar, tamam�. K�y�da k��ede hi�bir su� kalmad� a�a�� yukar� at�lmad�k. Ama ben bunu tabi umursamam, ben bunu bir �eref sayar�m. Dinin �slam'�n yay�lmas� i�erisinde tabi� ki M�sl�mana her t�rl� her �ey yap�l�r. Eziyet de olur, i�kence de olur, bask� da olur, ben bundan iftihar ederim. Zaten b�yle bir i�kence olmazsa, iftira olmazsa kendimden ��phe ederim, ne var acaba bende derim. Onun i�in o y�nden de te�ekk�r ediyorum onlara yani. �n�aAllah.
�RAN TV: Sizi hatta d�nemin i�i�leri bakan� galiba "PKK'dan daha tehlikeli� dedi, nedir sizi yani daha tehlikeli yapan?
ADNAN OKTAR: Bak�n buradaki ifade �ok manidar tabi bak�n PKK'dan daha tehlikeli, ��nk� PKK bir tehlike de�il ki o kafada olanlar i�in. Sadettin Tantan'� tenzih ederim de yani. O kafada olanlar i�in bir tehlike de�il. As�l tehlike �eytana kar�� m�cadele verenlerdir. ��nk� PKK zaten �eytan�n dostu olan bir �al��ma, �eytan� destekleyen bir �al��ma. PKK'yla niye adam m�cadele etsin. As�l m�cadele Allah'� savunanlarla, �eytana kar�� m�cadele edenlerle olmas� laz�m. Bu emri de kendi kendilerine alamazlar. Bunlar� trans halindeyken �eytan s�yl�yor, emrediyor, o y�zden koro halinde sald�r�yorlar. Mesela bana yap�lan sald�r�lar genellikle tek yap�lmaz. Topluca yap�l�r. Hem T�rkiye'de olur hem Avrupa'da, ayn� anda oluyor. Merkez ayn� oldu�u i�in. Masonluk merkezli oldu�u i�in.
�RAN TV: Avrupa'da bunun yans�malar�n� ben takip edemedi�im i�in ��renmek istiyorum.
ADNAN OKTAR: Yani binlerce haber ��kt�. Bir tane iki tane de�il. Musevi te�kilatlar�ndan da Yahudi te�kilatlar�ndan da yani kitab�n da��t�lmas�n� engellemek i�in tahamm�m yay�nlam��lar. Madem sen Musevisin ben orda Allah'�n varl���n� birli�ini savunuyorum niye bundan rahats�z oluyorsun? Darwinizmle ilgili kitaplar da��t�l�rken bundan rahats�z olmuyorsun da, �eytan� savunan kitaplar da��t�l�rken rahats�z olmuyorsun da, dini, Allah'�n birli�ini ve varl���n� savunan kitaplardan niye rahats�z oluyorsun. Demek ki onlar da �eytan�n etkisine girmi�ler. Bu �ok manidar.
�RAN TV: Peki hocam o zaman burada enteresan bir ayr��t�rma yapt�n�z. Yani dini asl�nda hani Ehl-i kitap olarak bekli de adland�rd���m�z bunun hani devam� olarak ya�ayan insanlar� , sonu�ta oraya ba�l� o masumiyet i�erisinde ya�ayan insanlar� bir tarafa b�rak�yorsunuz daha ideolojik daha k�resel �apta bir Siyonist veya masonik bir yap�yla m�cadele edilmesi gerekti�inden bahsediyorsunuz. Fakat burada mesela Ortado�u'ya geldi�imizde �zellikle 11 Eyl�l hadisesi sonras�nda Hristiyanlar�n da yani geleneksel Hristiyanlar�n da veya i�te bu Evangelist yorumlar�yla �srail aras�nda da ortakda�l�k g�r�yoruz Hocam. Bunu nas�l de�erlendiriyorsunuz?
ADNAN OKTAR: Evangelistler kendi i�inde masum insanlard�r. Museviler de samimi, kendi i�erisinde masum insanlard�r. Ama masonlu�un kontrol�ne girdi�inde, y�nlendirildi�inde �eytani �zellik kazan�rlar. Yani bilmeyerek y�nlendiriliyorlar, bilseler bir Evangelist hi�bir �ekilde �eytan�n aleti olmak istemez. Ger�ek bir Musevi hi�bir �ekilde �eytana hizmet etmek istemez. Ama bilmiyorlar, masonluk orda �eytani bir zeka g�steriyor.
�RAN TV: T�rkiye'deki bu mason hareketlerini biraz anlatabilir misiniz Hocam. Burada ne yap�yorlar nas�l bir te�kilatlar� var, neyi hedefliyorlar burada, k�resel irtibatlar� ne d�zeydedir? Devlet a��s�ndan bu analiz edilir s�re�leri mi ta��yor? Yani bunlar kontrol edilebiliyor mu? Nas�l veya devletin bizzat i�indeler mi bunlar?
ADNAN OKTAR: Masonluk tabi devletin i�ine s�zm�� bir te�kilat. Gizlidir, s�r vermez, s�r sistemi �ok �nemlidir, ketumiyet �ok �nemlidir, ana �artlar�ndand�r. O y�zden devletin masonlu�u izlemesi adeta imkans�zd�r. Dolay�s�yla da �ok rahat devlet i�ine s�z�yorlar ve y�neliyorlar. Ama a��k dernekleri var. Bu a��k derneklerinde �yeler var, bunlar g�stermeliktir. Emniyete verilen bir listeleri vard�r. ��te masonlar bunlar; bunlar�n hi�birinin masonlukla alakas� yoktur. Usulen insanlard�r bunlar. Gariban vatanda�lard�r. Ger�ek mason hi�bir �ekilde �ye olmaz. Yani kay�t alt�na al�nmaz. Bunlar�n evra�� belgesi filan ancak yurt d���ndaki localarda olur ve gizli localarda olur, aleni olmaz, aleni ise zaten s�r ortaya d�k�lm��t�r, yani �yle bir mason olamaz zaten adam.
�RAN TV: Me�ruiyet aray��� var m� peki yani masonlu�un yani T�rkiye'de de bir antipatik bir �eyi var bir kavramsalla�ma �a�r���m� var. Bir me�ruyet aray��� var m� bunlar�n?
ADNAN OKTAR: Me�ruiyete hi� ihtiyac� yok ki masonlar�n. Yani �eytani bir te�kilat zaten. Ni�in me�ruiyet yani halk kabul etmese masonluk duracak m�? Daha da iyi geli�ir daha �iddetli geli�ir. Halk kabul edince as�l geli�mez masonluk.
�RAN TV: �yle mi?
ADNAN OKTAR: Tabi yani �eytani bir sistemdir tabi.
�RAN TV: Peki Hocam bir de �eyi ��renmek istiyorum. �zellikle �slam'�n ter�rle yanyana getirilmesi meselesi ve b�t�n bu Ortado�u'ya ve T�rkiye'nin de i�ine mahkum edilmek istedi�i bir s�re� ba�lat�ld�. Peki bunu nas�l de�erlendiriyorsunuz ��nk� hani medyada etkindir dediniz �imdi �zellikle �slam ve ter�r kavram� medya arac�l��� ile insanlara pompalan�yor. Bu s�reci nas�l anl�yorsunuz? Burda masonlar�n veya Siyonist hareketinin etkisi nedir?
ADNAN OKTAR: Evet, �imdi bu mant�k �una benziyor. Su ate�i s�nd�r�r. Suya, bir insan ate� diyorsa, ne kadar mant�ks�zsa, �slam'a da ter�r� savunan, ter�r� kam��layan bir sistem diyorsa yine ayn� sap�kl�k i�indedir. �slam sudur. Ate�i s�nd�ren sudur. Yani ter�r e�er ate�se �slam da sudur ve bunu s�nd�r�r. �zelli�i yani b�nyesi m�sait de�ildir �slam'�n, yap�s�nda b�yle bir �zellik yok. S�nd�r�c� �zelli�i vard�r, ter�r�, fitneyi karga�ay� ortadan kald�rmak dinin hedeflerindendir zaten. ��nk� �eytanla m�cadele eden bir sistemdir �slamiyet ayn� zamanda, nas�l �yle bir �ey olsun?
�RAN TV: Peki bu �abay� nas�l g�r�yorsunuz?
ADNAN OKTAR: Ayn� �rg�t bunu yap�yor zaten. Yine masonlu�un insanlara vermek istedi�i imajd�r bu.
�RAN TV: Biraz somut �rnekler verilebilir mi? Mesela benim en az�ndan a��k ve net dikkatimi �eken bir hadise vard�. �imdi Amerika'n�n �srail'e �ey Ortado�u'ya gelmesi i�in bir �slam ve ter�r diye bir iki kavram olu�turuldu. �ncelikle bunu teorik bir zemini yani zihinsel anlamda bir �n haz�rl��� yap�ld�. Fakat Avrupa'da da, mesela Bali'deki yani yine �slam ve ter�r�n yan yana geldi�i birtak�m eylemler, konulu eylemler hem T�rkiye'de �stanbul'da yan� ba��m�zda i�te sinagog eylemleri veya i�te HSBC binas�n�n bombalanmas� gibi b�yle k�resel bu s�reci nas�l de�erlendiriyorsunuz? Bu ortam, yine ayn� ortak ak�ma m� ��k�yor?
ADNAN OKTAR: Tabi tamam�n� masonluk y�nlendiriyor.Yani garibanlar kullan�l�yor burada. Yani mesela T�rkiye'de bazen 3 milyara 5 milyara bir insan �ld�rtmek m�mk�n oluyor. Yani gariban bulmak ak�l hastas� bulmak o kadar sorun de�il masonluk i�in. Yani ter�r meydana getirttirmek onlar� y�nlendirmek hi� zor de�il. B�y�k ter�r �rg�tlerinin tamam� masonlar�n kontrol�ndedir ve b�y�k istihbarat �rg�tlerinin kontrol�ndedir. B�y�k istihbarat �rg�tlerinin de tamam� masonlar�n kontrol�ndedir. Yani ba�� bo� de�ildir. Dolay�s�yla bu tip olaylar b�y�k ter�r olaylar�n� bir masonun, mason te�kilat�n�n yapmas� hi� zor de�ildir, �ok kolayd�r. �stedi�i an d��meye basar ve yapar. Halk�n masonlu�a kar��, ter�re kar�� bilin�lenmesi, �eytanla m�cadele ile olur. Bu da ancak Kur'an �n tarif etti�i �slam ahlak�n�n iyi kavranmas� ve �eytan�n tarifinin iyi bilinmesi ile olur.
�RAN TV: Peki hocam bu k�resel �apl� bir organizasyonun bir finansal bir maliyeti var. �imdi hani adres sorma anlam�nda s�yl�yordum ama bu kadar geni� �apl� bir organizasyonun bir maliyeti var ve bunun bir finans�n�n ger�ekle�mesi laz�m. Finans kimin elindedir?
ADNAN OKTAR: Masonlar sermayeye hakim olmu� bir g��t�r. Yani b�t�n �nl� b�y�k �irketler masonlar�n kontrol�ndedir. Hangisine girsek bir mason ��kar. Musevi sermayesini de kontrol alt�na alm��lard�r dolay�s�yla. Dolay�s�yla tek ana sermaye b�y�k sermaye onlar�n kontrol�ndedir. �yle bir sorunlar� olmaz o y�zden.
�RAN TV: O a��dan diyorsunuz.
ADNAN OKTAR: Tabii.
�RAN TV: Ama bu s�yledi�iniz �ekilde adreslerde belli olmu� oluyor.
ADNAN OKTAR: Tabii ki.
�RAN TV: Dilerseniz biraz bu T�rkiye'deki bu masonlar�n g�ndelik hayattaki veya medya arac�l��� ile pop�ler k�lt�r kullan�larak �rettikleri mesajlara ve biraz daha somut adreslere gelebilir miyiz?
ADNAN OKTAR: Asl�nda dikkatlice bakan �ok a��k g�r�r. Masonlu�un en titiz �st�nde durdu�u konu Allah'�n olmad���n� topluma vurgulamakt�r. En �ok �st�nde durdu�u konu budur. Zaten bu yap�ld�ktan sonra insanlar �eytan�n kuca��na �ok rahat d��erler. Onun i�in �zel bir ahlaks�zl�k propagandas�na da ihtiya� olmuyor. Birinci konu bu oluyor. Ama onun d���nda tabi gayri ahlaki hayat�n te�vikini zaten biz televizyonlarda, gazetelerde a��k a��k g�r�yoruz bunu s�ylememize gerek yok. Nerde bunu g�r�yorsan�z orda o parmak var demektir. Mason parma�� var demektir.
�RAN TV: Yahudilik ve Masonluk kitab�n�zda somut isimler verdiniz Hocam biraz bu isimlerden bahsedebilir misiniz bize?
ADNAN OKTAR: Kitaptan siz onu aktar�rsan�z daha rahat olur �imdi �ok vaktimizi al�r. �imdi say say bitmez o �ok uzar.
�RAN TV: Evet Hocam.
�RAN TV: Bunu birazc�k daha elitist, daha se�kin biraz daha a��k�as� Yahudi kimliklerin de asl�nda Sebatay k�kenli olduklar� dikkat �ekiyor. Bu bir rastlant� m� Hocam?
ADNAN OKTAR: Evet masonluk, Sebatayc�l��� da kullan�yor. Sebatayc�l�k da T�rkiye'de b�y�k bir �rg�tlenme, g��l� bir �rg�tlenme. Onlar� da bizim �zerimize sald�lar �u an. Sebatayc� aileleri �st�m�ze sald�lar, onlar�n bir m�dahalesi var. O masonluk i�in daha kolay bir �ey, ��nk� Sabetayc�lar ne Musevi ne M�sl�man ne hi�bir �ey , de�i�ik bir �ey yani �ok ilgin�ler, inan�lar�, felsefeleri falan �ok de�i�ik ama ta ilk ba�lang�c�ndan beri masonlar�n kuca��na d��m�� onlar�n kontrol�ne girmi� bir �rg�tlenmedir. Osmanl� d�neminde de Sabetay Sevi'nin kendisi de bu �rg�t�n himayesinde olmu�tur. O y�zden de kolay bir yay�lma istidad� g�stermi�tir bu hareket. Fakat m�him olan tabi bu harekete kar�� yap�lacak �al��mad�r. Bunu Kuran bize bildiriyor. �eytan�n sistemi ahir zamanda bozulacakt�r, y�k�lacakt�r.
Bu �sa Mesih'in ini�iyle, n�zul�yle olacakt�r ve Mehdi'nin zuhuruyla olacakt�r. Bu her iki olay�n da yakla�ma vakti geldi�i i�in �u anki ��lg�nl���n k�keninde bu vard�r. Pani�in k�keninde bu vard�r. Masonluk yo�un olarak tedbir al�yor �sa Mesih'in ini�ine kar�� ve Mehdi'nin zuhuruna kar��. Bunu biliyorlar ama. Yani bunlara bunu bildiren yine �eytan. B�yle bir �ey olacak Ortado�u'da; bunun haz�rl��� i�erisinde olun, buna kar�� tedbir al�n diye bilgi al�yor. Bu bilgiye dayal� olarak bunlar bunu yap�yorlar. Tam Mehdi'nin zuhur edece�ini tahmin ettikleri yerde yo�unla��yorlar. �sa Mesih'in inece�ini tahmin ettikleri yerlerde yo�unla��yorlar ve buralarda daha �ok fitne ve kan d�k�yorlar. Bu �ok manidard�r. Mesala Kud�s'ten ��pheleniyorlar Kud�s'� �u an tam bir ter�r �ehri haline getirdiler. Tam bir karga�a �ehri haline.. Mesala �am'dan ��phe ediyorlar. �am'da kan d�kmeye haz�rlan�yorlar �u an. Tam nerede ��kacaklar�n� bilemedikleri i�in muhtemel yerlere kar�� yo�un tedbir alma �zerine bir �al��malar� var. Bu �n�m�zdeki 10-15 y�ll�k s�re� i�erisinde �eytanla Mehdiyet d���ncesinin bir sava��n� g�rece�iz. Sonunda Mehdiyet galip gelecektir. Hz. �sa'n�n yard�m� ve deste�iyle de bu hareket sonu�lanacak; d�nya bar�� ve huzura kavu�acakt�r. �lk defa d�nya bu kadar geni� �apl� �slam ahlak�n�n hakim oldu�u, huzurun hakim oldu�u sevincin, ne�enin, bereketin hakim oldu�u bir �a�a girecektir. Bunun �ncesinde �eytan�n debelenmesinin k�keninde bu vard�r. �u anki panik odur. Ama bu �ok �abuk yat��acak. Vaktin yakla�t���n� Masonlar�n tela��ndan anl�yoruz. Mesela nerden anl�yorsunuz deseler oradan da anlayabiliriz. Mesala Musa'y� bize Firavun g�steriyor. Firavun'un tela� etti�i ki�i kim diyoruz? Bak�yoruz ki Musa orada, Nemrut kimden tela� ediyor, panikliyor? Bir bak�yoruz ki �brahim orada. Kimin �zerinde tela� varsa oraya �ok dikkat etmek laz�m, hangi b�lgeye tela� varsa oraya dikkat etmek laz�m. Yani masonluk ve �eytani sistem ilgili ki�ilerin �evresinde d�nerler. �lgili olaylar�n, ilgili cemaatlerin etraf�nda d�nerler, fark eder onlar. Onun i�in biz de Mehdi'ye zemin haz�rlayan bir cemaat oldu�umuz i�in, Mehdi ahlak�n�, Kuran ahlak�n� savundu�umuz i�in, o sistemin zeminini haz�rlayan ki�iler olarak ��phelendikleri i�in bize kar�� da bir m�cadele var. Yani �nc�leri olarak g�rd�kleri i�in bize kar�� da bir m�cadele oluyor.
�sa Mesih'in ini�ini biz de hasretle bekliyoruz. Bak�yorlar ki bekliyoruz; var g��leriyle �zerimize sald�r�yorlar. K�keninde olaylar�n bunlar vard�r.
�RAN TV: Hocam ben burada bir�ey diyece�im. Sizin de kitapta yer alan Mehdilik hadisinde �am diye bir yer var. Peki �u son Suriye ��kartmas�yla bir ilgisi var m�? Son geli�melerle de ili�kilendirerek oradaki hadisi...?
ADNAN OKTAR: K�keninde sadece bu var asl�nda Mehdi'nin ��k��� ve �sa'n�n nuzul� korkusunun meydana getirdi�i panik var. Ba�ka bir �ey yok. Ben mesala �sa'n�n ini�ini belirtti�imde yak�n oldu�unu s�yledi�imde medyada m�thi� bir panik olu�mu�tu. G�nlerce panik oldu. Ne var, gelece�ine inanm�yorsan, inanm�yorum dersin.
�RAN TV: Nas�l tepkiler verdiler Hocam?
ADNAN OKTAR: Ben size yaz�l� olarak belgelerle sunay�m. Yani az buz tepki de�il. Karde�im gelmeyecekse niye tela� ediyorsun? Niye panik oluyorsun? Niye �sa gelecek dedim diye yeri g��� birbirine katt�lar. Gelmeyecek diyorlar, peki gelmeyecekse sakin olun. Zaten konu kapanm�� o zaman bir �ey yok. Ama demek ki gelece�inden eminsin. Niye Mehdi konusundan bu kadar tedirgin oluyorsun, deh�ete kap�l�yorsun? Niye bu kadar huzursuz oluyorsun gelmeyecekse �ok sakin ol. Ne g�zel i�te konu bitmi�. G�zel de demiyim de konu bitmi�.
Huzur i�inde ol ama adamlar emin gelece�inden, bizden daha �ok inan�yorlar. Hayret yani bu �ok acayip bir �ey ��nk� �eytan bildiriyor. �eytan bildirdi�i i�in Allah'�n ayetinden daha �ok inan�yor. �eytan diyor zuhur edecek diyor. Bak �u b�lgede olacak aman dikkatli ol diyor. Yoksa bir insan inanmasa g�ler ge�er. Bana deseler b�yle birisi ��kacak, mesela Buda geri gelecek diyor Budistler ben hi� tela�lanm�yorum. Niye tela�lanm�yorum ? Muhatap dahi olmam �yle bir konu olmaz benim i�in siz konu a�t���n�z i�in s�yl�yorum.
Mesela masonlar ahir zamanda Adonay'�n d�nece�ine inan�yorlar yani masonlar�n liderinin. Hi� tela�lanan var m�? Ben hi� tela�lanm�yorum. Ama bak Mehdi gelecek deyince yer yerinden oynuyor. Demek ki eminler. Ne kadar g�zel. Panik olsunlar hakikaten de gelecek ��nk�. Ama bo� yere panik olduklar�n� anlayacaklar ��nk� Mehdi onlar� da koruyacak. Onun �efkatine s���nacaklar gelip. Onun korumas� alt�nda olacaklar yine. ��nk� Mehdi �slam'a zarar vermedikten sonra hi�bir fikre m�dahale etmez yani fikirdeki insana m�dahale etmez. Hristiyanlar da rahat ya�ayacakt�r, Museviler de rahat ya�ayacaklard�r, ateistler de rahat ya�ayacakt�r. �yle bir konu olmaz. Ama ateizm propagandas� yapmaya kalkarsa kimse bunu seyretmez.
�RAN TV: Peki Hocam, Hristiyanlar a��s�ndan bakt���m�zda da onlar�n yerle�ik bir Mehdi beklentisi var. Asl�nda Yahudiler a��s�ndan da bir beklenti var, �slam a��s�ndan da b�yle bir ortakda�l�k var asl�nda. Herkesin b�yle bir beklentisi var. Fakat burada kar�� d��man cephe olarak masonlarla alakal� H�ristiyan d�nyan�n veya Yahudilerin de b�yle bir teyakkuz durumu var m� hakikaten? Ya da bundan siz ve sizin gibi insanlar m� masonlu�un bu sava�taki cephesel varl���ndan haberdar? D�nyada da masonlara kar��t hareketler, bunlardan tedirgin olanlar, bunlar� g�ndeme getirenler var m� Hocam?
ADNAN OKTAR: Yahudilerin bekledi�i Mesih, Kurtar�c� Mesih dedikleri �ah�s asl�nda Mehdi'dir. Fakat Hz. �sa'n�n n�zulu ayr� bir�eydir, yani o inecek yani Hz. �sa inecek. Fakat Mesih dedikleri, Tevrat'taki tariflerden anlad���m�z tam Mehdi'ye uyuyor. Yani bolluk bereket �a�� gelmesi, rahatl�k olmas�, herkesin dinini rahat ya�amas�, b�lgenin huzur i�erisinde olmas�. ��nk� Mesih �sa geldi�inde iki eliyle Mehdi'yi s�rt�ndan iterek namaza ge�irir diyor, imaml��a ge�irir diyor. �sa geldi�inde idareyi ele almayacak, Mehdi'ye verecek bu g�revi.
Mehdi bir sevgi insan�d�r, �efkat, merhamet insan�d�r. Zulmetmeye gelmeyecek. Mesela Mehdi'nin bir �zelli�i kan ak�tmaz diyor rivayetlerde. Uyuyan ki�iyi dahi uyand�rmaz diyor. Demek ki yo�un bir sevgi ve �efkat �a�� gelecek, merhamet �a�� gelecek, adalet �a�� gelecek, hatta bu b�t�n D�nya'y� kapsayacak, g�kteki ku�lar denizdeki bal�klar bile ondan memnun kal�rlar diyor. Yani demek ki hayvanlar dahi korunacak, onlara �efkat g�sterilecek, sevgi g�sterilecek. Mesela diyor bir kuru dal� al�r eker diyor Mehdi diyor ye�erir diyor. Demek ki her taraf a�a�land�r�lacak, ye�illendirilecek, her yere bir g�zellik gelecek. Meyvelerin �ok fazla �r�n verece�i belirtiliyor. Yani �u anki modern tar�ma i�aret ediliyor, otomatik tar�m �a��na i�aret ediliyor yine rivayetlerde. Hayvans�z ekilir diyor tarlalar diyor, nas�l olur ba�ka t�rl�? Belli ki bu ahir zamana i�aret ediliyor.
�RAN TV: Peki bunlar reel olarak nas�l de�erlendirilir, Hocam �imdi mesela Dicle F�rat'�n alt�ndan alt�nlar ��kaca��, �am'�n yerle bir olaca��...
ADNAN OKTAR: Evet.
�RAN TV: Bir s�r� rivayet var hatta �stanbul'da belli bir. Baz� hadislerde ge�iyor. Bunu reel olarak nas�l de�erlendiririz, bundan sonraki Ortado�u'yu neler bekliyor? T�rkiye'yi daha do�rusu.
ADNAN OKTAR: Evet. Asl�nda i�in do�rusunu s�ylersek, Allah'�n g�c�n�n �st�nde bir g�� yoktur. Yani biz h�kmi y�n�n� a��kl�yoruz. Yoksa �eytan� da yaratan Allah't�r. O'na bu g�c� veren de Allah't�r. Yani hani bakan Allah'la �eytan m�cadele ediyormu� gibi de�il, o Allah'�n kontrol�nde bir �ey. Allah h�km�n� eze eze, Kahhar ve Cebbar ismini de gerekirse kullanarak yapacakt�r, yapar Allah. Ve hi� kimse de bunun �n�nde duramaz, duram�yor da. Duramad�klar�n� da g�r�yorlar da, kendileri de g�r�yorlar. Mesela Mehdi'nin zuhuru b�t�n engellemelere ra�men olacakt�r. �sa'n�n n�zul� b�t�n engellemelere ra�men olacakt�r. �slam ahlak� b�t�n engellemelere ra�men hakim olacakt�r. F�rat'�n suyu kesilecek diyor hakkaten barajlar kesildi ve su akmad�. F�rat'�n suyu, foto�raf� vard� gazetelerde, kurudu, bu rivayet olu�mu� oldu. Mesela, rivayetlerde Afganistan'�n i�gal edilece�i var, Mehdi devrinde. ��gal edildi. Irak'la �ran aras�nda sava� olaca�� belirtiliyor, bu da oldu. Irak'�n ayr�ca i�gal edilece�i, o b�lgenin var, o da oldu. Kabe'ye bask�n yap�laca�� s�yleniyor, Mehdi zaman�nda, o da oldu. Ramazan ay�nda 15 g�n arayla ay ve g�ne� tutulmas� olacak dendi, 1980 y�l�nda, o da oldu. Ve bunlar�n hepsi hicri 1400'lerde oldu. Mehdi�nin ��k���n�n beklendi�i tarihlerde oldu. Benim neslimden diyor, seyyid olan, Mehdi zuhur eder diyor Peygamber Efendimiz ve bunu bir m�jde olarak �mmete belirtiyor. Fakat �mmet ne hikmetse, bir k�sm�, �eytan�n etkisiyle, Mehdi�den korkuyor, Mehdi�nin ��k���ndan. Yani, halbuki Mehdi ��ksa sen zaten rahat edeceksin, huzur i�inde olacaks�n, bar�� i�inde karde�lik i�inde ya�ayacaks�n, niye korkuyorsun? Yani, eziyet sistemini kabul ediyor, azap sistemini kabul ediyor, fakat Mehdi�nin ��k���ndan huzursuz oluyor. B�yle bir devre do�ru h�zla gidiyoruz.
�RAN TV: Peki �ey var, bu mason kar��t� d�nyada b�yle bir �ey var m�, bir kar�� hareket? Mesela Hristiyanlar bunun fark�nda m�? Veya i�te �srail de herhalde top yek�n standart bir �srail de�il, orda ya�ayan Yahudilerde top yek�n bir Yahudi imaj�ndan bahsedemeyiz veya alg�s�ndan bahsedemeyiz? B�yle kar��t bir �ey de var m�?
ADNAN OKTAR: Buna H�ristiyanlarda ancak Hazret �sa'n�n kontrol�nde olan, Hazreti �sa'n�n n�zul�nden sonra olu�an H�ristiyanl�ktan M�sl�manl��a d�nm�� bir cemaat olacakt�r. Bunlar, bunlarla ba� edecektir. Masonlar�n ba��na, Deccal isimli bir �ah�s ge�ecek, yani �eytanla do�rudan ba�lant�y� kuran ki�idir bu, yani onunla transa ge�erek �eytanla ba�lant� kuran, �eytan�n da ba�lant�s�yla harikalar meydana getiren bir insand�r Deccal. Yani �eytan�n getirdi�i bilgileri insanlara s�yleyerek insanlar�n b�yle nefesini kesen, hayretler i�inde b�rakan, kendisine sayg�nl�k sa�layacak bir ki�idir, Deccal. �sa Mesih geldi�inde onun �arlatanl���n�, sahtekarl���n�, ona ortaya koyacak, onu harika g�steremeyecek hale getirecektir. Onun i�in Said Nursi Hazretleri diyor ki, ancak diyor mucizatl� bir peygamber gerekir diyor, Deccal'in bu harika durumuna kar�� diyor, bu ola�an�st� durumuna kar�� diyor, mucizatl� peygamber. �ahsi �sa Aleyhisselam'� diyor, n�zul� her ne kadar kati ise de diyor, yani kesin inecek diyor, indi�inde diyor, zuhur etti�inde, ancak murakaf ve havasi yak�n talebeleri onu iman�n nuruyla tan�rlar diyor, herkes tan�maz diyor, ilk geldi�inde. Yak�n bir gelecekte, gelip faaliyetine ba�layacak, masonlu�a kar��, Allah's�z Siyonizm'e kar�� bir m�cadele i�erisinde olacak, ve Mehdi hareketi de ba�layacak, belki de ba�lad�, onlar da o harekete kar�� yo�un bir faaliyet i�erisinde olacak. Said Nursi Hazretleri diyor ki, onun Deccaliyetin diyor, Allahs�zl���n boyutu diyor, o kadar b�y�kt�r ki diyor, neredeyse bir minare b�y�kl���ndedir diyor. Hazreti �sa da diyor, neredeyse diyor, bir insan boyutundad�r ona kar�� diyor, yani bu demektir ki diyor, Deccal ordular�na, Deccal'in siyasi g�c�ne kar�� o �ok k���k olacak, ama kahredici bir g�ce sahip olacak diyor. Ayn� �ekilde Mehdi i�in de bu ge�erlidir. Her ne kadar diyor, �evresindeki talebeleri az olsalar da diyor, manen bir ordu kadar kuvvetli ve k�ymetli say�l�rlar diyor. Mehdi de zuhur etti�inde, kendisi dahi kendisini bilmez diyor, Mehdi oldu�unu. �man�n nuruyla diyor, belki o �ah�s ahir zamanda tan�nabilir diyor, iman�n nuruyla. Yani bilinmiyor.
�RAN TV: Somut bir isim, adres o zaman olmayacak belki de?
ADNAN OKTAR: Olmuyor tabii. Yani bir de sonunda zaten ben Mehdiyim diye yine ortaya ��kmayacak Mehdi, yani arkada�lar ben Mehdiyim zuhur ettim demeyecek, yani insanlar herhalde o diyecek ��nk� �slam ahlak�n�n hakimiyetinin sebebi o oldu�una g�re, herhalde odur denecek.
�RAN TV: Herhalde bu Deccal a��s�ndan da yine b�yle bir �ey de�il mi? Yani?
ADNAN OKTAR: Tabi ki.
�RAN TV: Bu da �ok b�yle somut, adresi belli olan bir �ey de�il.
ADNAN OKTAR: Tabi ama Deccal �ah�s olarak, sonunda �sa Aleyhisselam'�n ba�lant�ya ge�ece�i bir insan. Yani insanlar bunu g�recek, g�recekler, tabi bunu g�recekler. Ama Deccaliyet bir fikir sistemidir, yani o y�n�yle g�r�lmez, fikir sistemi oldu�u i�in, ama �eytanla transa ge�ip ba�lant�y� kuran �ah�s olan Deccal, insanlar taraf�ndan g�r�lecek. Yani bunun vasf� da belirtilmi�, hatta bir g�z�n�n k�r oldu�u, bir g�z�n�n �a�� oldu�u da belirtiliyor. Kendi g�z�ne faydas� yok adam�n, ama ortaya ��k�yor. Ben Allah'�m, ben �sa'y�m, ben Mesih'im diye ortaya ��kacak. Dolay�s�yla Hristiyanlar�n saf ve samimi d���ncelerini kullanacak.
�RAN TV: �sa'n�n peki Tanr�salla�t�r�lmas�n�, Deccaliyet d���ncesi mi sa�l�yor?
ADNAN OKTAR: Tabii ki, tabii ki Tabii, ��nk� �ncil'de Allah'�n kulu oldu�unu �sa �srarla belirtiyor, Allah'�n peygamberi oldu�unu �srarla belirtiyor, hali haz�rdaki �ncil'de belirtiliyor bu. Yani o kadar �ok ki izah. Ama mesela diyor ki, sizler Allah'�n o�lusunuz, Tevrat'ta da ge�er, sizler Allah'�n o�lusunuz diye. Yani her m�min, her insan i�in Allah'�n o�ullar�s�n�z diyor, mesela Allah'�n k�zlar�s�n�z M�sl�man kad�nlar i�in, bu sembolik anlamda s�ylenmi� bir s�z. Yani Allah'�n kullar�y�z. Allah'�n askeriyiz de diyebilir bir M�sl�man, yani bu �imdi bu Allah'�n askeri deyince bunu ger�ek, birisi ��ksa ben Allah'�n askeriyim d�nyadaki dese, bu mant�ks�z olur. O anlamda de�il. Tabii o, sembolik anlamda s�ylenmi� bir �ey.
�RAN TV: Sonu�ta bunlara Hristiyanlar da inan�yor, �sa'n�n gelece�ine, Yahudiler zaten en ba��ndan beri bu inan�ta, zaten kurduklar� devlet de �srail'de inan� devletidir, M�sl�manlar da Mehdi ordusu kurmu� Irak'ta var, �ran'da var, buradaki T�rkiye'deki M�sl�manlar da. Sonu�ta, demek ki ortada bir din sava�� var, asl�nda.
ADNAN OKTAR: Evet.
�RAN TV: Birileri medeniyetler �at��mas� diyor, veya din sava��.
ADNAN OKTAR: Yok yok, �eytanla anti �eytan�n m�cadelesi var.
�RAN TV: Siz b�yle tan�ml�yorsunuz?
ADNAN OKTAR: Tabii, tabii ba�ka bir konu yok yani, antichrist diyorlar Hristiyanlar da, Deccaliyeti onlar bilirler. Fakat gelecek Deccal, �ok �eytani yakla�acak, H�ristiyanlara. Ben Allah'�m, ben Mesih'im diyecek, �imdi Hristiyan inanc�na g�re de, gelecek Mesih zaten Allah oldu�unu iddia edece�ini d���n�yor onlar, bu adam da bunu s�yl�yor, harika istiyorsan�z �l� baban� dirilteyim diyecek, �eytan hal�sinasyon g�sterecek insanlara, yani, hipnozun etkisiyle insanlar vehim g�recekler, onlara hayal g�stertecek, yani zaten bu hipnozla m�mk�n olan bir �ey bu. Yani yap�lan bir �ey, hali haz�rda yap�labilen bir �ey.
�RAN TV: Amerika'n�n �srail'le i� birli�ini direk buna m� ba�l�yorsunuz?
ADNAN OKTAR: Tabii ki yani, Amerika'daki samimi evanjelikler, samimi Hristiyanlar kullan�l�yorlar. Yani ay�rt etmek laz�m. Evanjeliklere d��man olmak �ok ak�ls�zca olur. Yani bunlar, Ehli kitap, niye kar�� olal�m. �srail'deki Museviler Ehli kitapt�r, niye kar�� olal�m biz bunlara. Bunlar� kullananlara biz kar�� olal�m, do�rusu budur. Hristiyanlar da, Museviler de Mesih bekledi�i i�in al�n size Mesih diyecekler, Deccali ��karacaklar. Yani �eytanla ba�lant�da olan o �ahs�. Harika istiyorsan�z, al�n size harika diyecekler, hipnoz etkisi olu�turaca�� i�in, ill�zyonlar olu�turaca�� i�in, insanlar inanacaklar. Tabi masonluk da bunu bas�n�yla, televizyonuyla, gazetesiyle destekleyece�i i�in bu inand�r�c� olacak. Buna kar�� Mehdi, bununla ba� edemez diyor, Said Nursi Hazretleri ��nk�, ancak diyor, mucizatl� peygamber gerekir diyor. ��nk�, insanlardaki hipnozu bozamaz Mehdi. Ancak �sa'n�n buna g�c� yetecek. Geldi�inde Mesih �sa Aleyhisselam ger�ek �sa, sahte Mesih ile kar��la�acak, sahte Mesih zaten asl�nda demokrat yakla�an bir insan yani �yle sald�rgan y�n� kan d�k�c� y�n� var ama yani fikir konusunda demokrat yakla�an bir insan. Bunu anl�yoruz rivayetlerden. Ger�ek Mesih'e o zaman benim yalanc� oldu�umu ispat et diyecek. Mesela ben adam�n babas�n� �u an diriltiyorum diyecek; adam da hakiketen onu g�recek -hipnozun etkisinden oldu�u i�in-. �sa Mesih de o hipnozu bozacak, bir bakacak ki babas� ortada yok. Di�er �zelliklerini de g�sterecek �b�rlerini de bozacak hipnoz etkisini kaybetti�i i�in. O zaman o Bab-�- Ludd kap�s�na do�ru ka�maya ba�lar diyor Deccal, rezil oldu ��nk�. Kendi taraftarlar� ona bizzat m�dahale eder �yle bir durumda, ��nk� ciddi bir sahtekarl�k mevzu bahis. Bab-�- Ludd kap�s�na do�ru ka�aca�� ve orada etkisiz hale getirilice�i s�yleniyor Deccal'in. Bug�n var �yle bir kap� �srail'de. Bu fikri m�cadelenin, bu inan� m�cadelesinin sonunda M�sl�manlar kazanacaklar. Bunu hem Kuran'da g�r�yoruz. Bir�ok ayetin, Nur Suresi'nin 55. Ayeti buna i�aret eder. Samimi olundu�unda, Allah'a �irk ko�ulmad���nda, Allah'�n M�sl�manlara �slam hakimiyeti verece�i a��k a��k beyan ediliyor ve bir�ok Kuran ayetinde de vard�r bu.
�RAN TV: Peki Hocam Mehdi'nin zuhuru veya i�te bu belki de k�yamet evresi, belki de k�yamet evresi olarak g�r�yorsunuz di mi Hocam bunu?
ADNAN OKTAR: Tabi evet, bunu Mehdi'nin vefat�ndan sonra, �sa'n�n vefat�ndan sonra hemen bir bozulma ba�layaca�� belirtiliyor ve onun arkas�ndan k�yamet bekleniyor.
�RAN TV: Ko�ullar a��s�ndan yani Mehdi'nin geli�ini haz�rlayan, geleneksel �slami yorum d�nyan�n daha k�t�ye gidece�i y�n�nde bir resim mi �iziyor?
ADNAN OKTAR: Ama daha k�t� ne olsun.
�RAN TV:Hay�r, hay�r .. Bu bir t�r bilin� alt�nda veya bilin� d�zeyinde zaten mevcut bu b�t�n k�t�c� s�reci ger�ekten kabullenmeyi gerektirir mi veya Ortado�u'daki veya Do�u toplumlar�n�n, �slam toplumlar�n�n birazc�k daha bu olaya hantal yakla��m�n�n etkisinden b�yle bir anlay�� olabilir mi?
ADNAN OKTAR: Ama k�t� s�re� oldu zaten �imdi iyi s�rece do�ru gidiyoruz. Darwinizm yay�ld� Allahs�zl�k yay�ld�, gazetelerde, televizyonlarda bunu g�r�yoruz, M�sl�manlara zulmedildi, ezildiler, horland�lar, a�a��land�lar daha ne olsun yani.
�RAN TV: Bundan sonraki evreyi o zaman iyile�me evresi olarak m� g�r�yorsunuz?
ADNAN OKTAR: Tabi bundan sonra iyile�me s�recinde ama yine tabi karga�a olur yine zul�m olur o ayr� mesele yani.
�RAN TV: Kesin �izgiler ile ayr�lmaks�z�n ama �eyin leyhine d�n�yor?
ADNAN OKTAR: Tabi, tabi. Yani zul�m daha da y�kselebilir ki muhtemelen daha da y�kselecektir. Ama bu do�umun alametidir. Yani do�um an�nda biliyorsunuz �iddetli bir sanc� olur tam do�um an�nda ama ondan �nce de rahats�zl�klar olur. Tam do�um an�nda sanc� olacakt�r yani bunda �a��r�lacak bir�ey yok. Ama sonu huzur ve mutlulukla, g�zellikle bitecektir.
�RAN TV: Bu evrede ki�isel hayat�n�zda siz hissediyor musunuz Hocam, yani bir �nceki evrede s�rekli �zerinize �ok geliniyordu bu d�nem biraz daha m� rahat?
ADNAN OKTAR: Tabi ki, bu a��k a��k g�r�l�yor, mesela eskiden al�r g�t�r�rlerdi, �yle bir konu yoktu. Evde otururken Selamunaleyk�m derlerdi al�r g�t�r�rlerdi. Yani hafta sekiz g�n dokuz benim ikinci adresim emniyetti, s�rekli mahkemelere giderdim s�rekli tutuklan�rd�m, s�rekli hapse girerdim.
�RAN TV: Yani biraz anlat�r m�s�n�z hocam, kendi bu �ahsi s�recinizi de anlat�rsan�z.
ADNAN OKTAR: Mesela geliyorlard� benim Ortak�y'deki evdeyken polisler, annem bak�yordu bana kim bunlar diye. Ben bunlar bir arsa var da onun sat��� i�in geldiler dedim, annem h��mm falan dedi b�yle tam da benziyorlar dedi. �nanmad� tabi, bir s�re sonra tabi giydik k�yafeti gittik, ses yok ondan sonra belli ki arsa-ticaret i�in olmayaca�� belli. Ordan emniyetten telefon ediyordum e�er oluyorsa imkan�m yani b�rakt�klar�nda, ��kt�ktan sonra, i�te g�z alt�ndayd�m diye. Zaten biliyordu da annem.
�RAN TV: Ne diye al�yorlard� yani sizin �zerinizdeki �ey neydi Hocam iddia neydi? Kimi rahats�z ediyordunuz siz?
ADNAN OKTAR: Yani genellikle somut bir delil olmuyordu, sen i�te dini anlat�yormu�sun, nerden biliyorsun, sana kim ��retti veya b�yle sudan sorular.
�RAN TV: Daha spesifik sorular?
ADNAN OKTAR: Yani tabi bazen ifadeyi y�rt�p at�yorlard�, ifadeyi kimin istedi�i de belli olmuyordu bazen.
�RAN TV: Yani emrin ba�ka bir yerden geldi�ini mi?
ADNAN OKTAR: Zannediyorum biraz psikolojik bask� i�in yap�l�yordu yani b�yle aya��n� denk al kerata falan gibisinden, kendine gel gibisinden anlad���m kadar�yla. Ama Allah �yle .. Mesela ben t�marhanede de yatt�m, beni yat�rd�lar o d�nemde yani ak�l hastas� diye on ay yatt�m ama hi� bir d�nemde insan ciddi bir dayanamayaca�� bir ac�yla kar��la�m�yor. Allah diyor ya ayette �size dayanamayaca��n�z y�k� y�kletmem�. Mesela cezaevinde de ben adli t�ptan geldim b�t�n yerler b�yle samanlar sa��lm��, ya�l� bir adam b�yle pijamayla ayakta duruyor, deliler ba�r�yorlar, benim bulundu�um ko�u� delilerin bulundu�u yerdi. Emniyette cezaevinde de deli ko�u�una koymu�lard�, var g�c�yle ba��ran deliler falan, b�yle soluk ���klar, yani art�k g�ld�m Allah'�n imtihan�n�, akl�n� g�r�nce. Yani bir film seti gibi, yani b�yle bir korku filmi haz�rlan�rsa nas�l olur set ayn� onun gibi. Belli ki Allah imtihan ediyor, o imtihan ho�uma gitti�i i�in g�lm��t�m, �ok iyi hat�rl�yorum. Yani zevk ald���m i�in imtihan�n �eklinden. Mesela t�marhanede de �yle ��r�l��plak deliler geziyor, �st�n� ba��n� kirletmi�, ba��ranlar �a��ranlar ben onlar i�inde on ay kald�m ama iftihar ederim ne kadar g�zel bir imtihan. Yani en zevk ald���m olaylardan bir tanesidir bu imtihan. Allah'�n imtihan�...Ne kadar zor olursa o kadar makbul. Allah a�k�n�n en g�zel ifade edildi�i yerlerdir bunlar. Ne kadar zor varsa Allah a�k� orada en g�zel ifade ediliyordur. ��nk� seviyorsan nas�l ifade edeceksin sevgini de�il mi, a����n ac� �ekmesi laz�m sevdi�i i�in.
�RAN TV: Bir bedel �demesi laz�m?
ADNAN OKTAR: Tabi bir bedel �demesi laz�m, onun sevdi�ini g�sterme �art� budur.
�RAN TV: Mahkumiyetin gerek�esi neydi Hocam? Mahkumiyet yemi�siniz...
ADNAN OKTAR: Mahkumiyet zaten boldu yani. �slami propagandadan, �mmet�ilik propagandas�ndan bana ceza verilmi�ti iki y�l hapis cezas� verildi fakat sonra 163 kald�r�ld�, o cezam da d��t�. Mesela ben bir kere T�rk kavmindenim, kavmim T�rk benim, milletim de �slam dedim. Vay sen misin bunu diyen ondan sonra benim t�marhane s�recim ba�lad� zaten. Ama do�ru yani ben T�rk kavmindenim, ne var bunda iftihar ederim.
�RAN TV: Onlar T�rkiye'nin zaten kurulu� felsefesi de�il mi? Ziya G�kalp�lerin de s�rekli vurgulad��� �ey de�il mi bu Hocam?
ADNAN OKTAR: Evet, yani... Hay�r, sonra tutuklamay� isteyen savc� on dokuz ay sonra su�suz oldu�umu s�yleyip b�rakt�, ayn� savc�. Yani m�talaa verdi su� unsuru yoktur diye. Karde�im niye beklersin g�z�n� yedi�im yani kendin bilirsin yani g�zel, adalete sayg�m�z var h�rmetimiz var da yani on dokuz ay beklemene ne gerek vard�, t�marhanede bizi on ay niye yat�rd�n, dokuz ay.. Ama tabi bunlar�n hepsini yapan Allah't�r. Bunlarda hay�r var, Allah O'na sevgimi g�stertti�imi bana g�steriyor, yani in�aAllah.
�RAN TV: Burada ��yle d���nm�� olabilirler mi Hocam, sizin ortaya koydu�unuz fikirlerin kamuoyunda sizin �ahs�n�za k�rarak, etkisini azaltmak i�in?
ADNAN OKTAR: Tabi, tabi yani bu adam deli bunun kitaplar�n� niye okuyorsunuz, ak�l hastas� pe�ine niye tak�l�yorsunuz belli ki �ey yani, kendini idare etmekten aciz bir insan demek i�in yapt�lar benim kanaatim. Ama yani ters tepti tabii. Benim en �ok fikirlerimin geli�ti�i, kitaplar�m� en �ok yazd���m d�nemdir t�marhane d�nemi. Yahudilik-masonluk kitab�n� ben orda yazm��t�m. Cezaevindeyken yazm��t�m. Yani bunlar ��z�m de�il tabi yani bunlar ak�lc� de�il, biraz da ay�p tabi yani. Ben orda t�marhanedeyken beni doktor zannediyorlard� oradaki deliler. Mesela annem yiyecek getiriyordu, ben onlara da��t�yordum, �imdi yaz�k tabi onlar� oturup, hepsine da��t�yordum getirdiklerimde falan... Tabi �ok sayg�l�yd�lar, �ok sevgi doluydular deliler.
�RAN TV: Hocam peki nas�l bir�ey ki bu masonlar nas�l te�kilat yapm��lar bu kadar bas�nda, yarg�ya m�dahale edebiliyorlar? Devletin i�te Manavgat suyunun sat�lmas� gibi, Gap projesinin, bu kadar b�yle K�rt devletinin kurulabilmesi gibi...Bu kadar hassas mevzularda etkili...
ADNAN OKTAR: Yani valla ben a��k�a meydan okuyorum diyorum ben bir kere K�rt devletini kurdurtturmam. �ahs�m ad�na veya vakf�mdaki arkada�lar ad�na da s�yl�yorum in�aAllah. Vakf�m derken ben vakf�n fahri ba�kan�y�m, arkada�lar�m ad�na s�yl�yorum, biz kendimiz olarak millet olarak buna asla m�sade etmeyiz yani ne T�rk milleti m�saade eder ne de bizler m�saade ederiz.
�RAN TV: Neden kar��s�n�z? Sebepleri biraz alabilir miyiz? Sebepleri milli bir hassasiyet mi yoksa Ortado�u'daki b�t�n hesaplar a��s�ndan m� bak�yorsunuz?..
ADNAN OKTAR: �imdi bir zulm�n ba�lang�c� bu, ordaki K�rtlere de yaz�k onlar� da yok edecekler zaten. �lk ba�ta yok edilecek onlar zaten. Yani �nce kom�nist K�rdistan kurulmas� sonradan da onlar�n yok edilmesi, sonradan bu b�lgeye �srail'in yerle�tirilmesi sonra da �srail'in de yok edilmesi. Yani zincirleme bir kan akma sistemi. Yaz�k yani bu insanlara yaz�k.
�RAN TV: Kilit mi g�r�yorsunuz Hocam bu s�re� a��s�ndan K�rt devletinin olu�umu olay�n�. Kilit bir nokta m�d�r oras�?
ADNAN OKTAR: Kilit say�l�r tabi. Yani orada �imdi bir zaaf g�sterilirse masonluk emin ad�mlarla ilerliyor demektir. Ve �ok tehlikeli bu.
�RAN TV: T�rkiye' yi b�lmeye kadar dayanabilir mi?
ADNAN OKTAR: Tabi tabi. Yani T�rkiye hakikaten b�lgede aslan gibi bir devlettir. Hakikaten �slam' �n bin y�l bayraktarl���n� yapm��, akl� ba��nda insanlar�n oldu�u. Yani ben �rk�� de�ilim ama ger�ekten �slam'� en iyi temsil eden bir T�rkiye g�r�yorum ben. Ve Osmanl�'dan kalan bir genetik miras gibi Cenab-� Allah'�n vermesiyle �n�aAllah. Onun i�in yani b�lgeyi bar��a g�t�recek, b�lgeyi huzura g�t�recek, �lke bence T�rkiye'dir. Yani ben T�rkiye b�lgeyi i�gal etsin demiyorum, bu de�il. T�rkiye gene milli s�n�rlar� i�erisinde kalacak, gene milli devlet vasf�n� koruyacak, �niter vasf�n� koruyacak ama b�lgeye bir a�abeylik, karde�lik yapacak. Onlardaki adaletsizlikleri durduracak, b�lgedeki huzursuzlu�u kesecek. Yani s�z� dinlenebilir b�y�k bir s�per devlet olmas�n� ama�l�yorum.
�RAN TV: �srail'i �zellikle yak�nla�t�r�lmas� bu kendi kom�u b�lgeleri K�rtler ve geleneksel ba�lar� olan M�sl�man co�rafyayla bar��mas�na engel de�il mi ama bu anlamda T�rkiye'nin?
ADNAN OKTAR: Dindar bir �srail; Tevrat'a uygun samimi dindar bir �srail T�rkiye i�in bir tehlike olmaz.
�RAN TV: Ama reelde b�yle mi Hocam?
ADNAN OKTAR: Ama i�te olay ordad�r. Allah's�z bir �srail devleti, Allah's�z bir �srail tehlikeli bizim i�in. Ve s�ratle de yay�l�yor �srail'de dinsizlik. Yani gidin y�neticilerine sorun kabul ediyorlar zaten, biz konu�tu�umuzda kendileri s�yl�yorlar. Biz dindar Musevilerle tan��mak istiyoruz bulam�yoruz. �ok nadir bulabiliyoruz. Biz davet de ettik buraya; �ok nadir. Yani genellikle Tevrat'� kabul etmeyen, hi�bir dini kabul etmeyen Allah's�z bir gen�lik yeti�tiriliyor masonlu�un �nderli�inde. Bu, b�y�k bir tehlikedir. �srail'e de yaz�k, onlar� da kurtarmak laz�m. Onun i�in biz gittik orada, Darwinizm'in ge�ersiz oldu�una dair arkada�lar�m�z konferanslar verdiler, kitaplar da��tt�lar. Yani �srail'in Allah's�z olmamas� i�in bir gayret i�inde olduk. Ve bunun i�in de uyar�yoruz onlar�, y�neticilerini de uyar�yoruz, devlet adamlar�n� da uyar�yoruz.
�RAN TV: Peki hocam? �ok �z�r dilerim. Biraz �nce �eyi s�ylediniz; Ortado�u'yu toparlayacak olan T�rkiye'dir dediniz. Bu bir temennidir. Olmas� gereken budur. Peki �u an T�rkiye'nin Ortado�u'daki politikas�, T�rkiye �srail ili�kileri, �srail'le �zellikle askeri anla�malar�n yap�lmas�, ve bu askeri anla�malar�n �zellikle yap�ld��� d�nem Refah Partisi'nin iktidar oldu�u d�nem; buna denk getirilmesi. �u an Ortado�u'da T�rkiye ne durumda? Ne yap�yor?
ADNAN OKTAR: Ben i�in �zetini s�yleyeyim. Yani Darwinizm y�k�l�rsa; ki y�k�lmak �zere, �eytan�n kolu kanad� k�r�lm�� olacak. Bizim elimizde o zaman kolu budu k�r�lm�� bir �eytan kalacak. O da hi�bir �ey yapamaz. Yani b�t�n mesele Allah's�zl���n ortadan kald�r�lmas�nda ve imani gayretler, imani �al��ma yap�lmas�nda. Bu neticelendi�inde konu biter. Yani �eytan Kuran ahlak�na dayal� bir sistemde ya�ayamaz, Kuran s�yl�yor bunu. "Onun inanan kullar�n �st�nde etkisi yoktur" diyor. �nanmayanlara etkisi olur. Onun i�in tek ��z�m, �slam'�n Kuran'�n g�zelliklerini anlatmak, Allah'�n varl���n� ve birli�ini anlatmak, Darwinizm'in bir sahtekarl�k oldu�unu anlatmak, bu y�nde gayret etmek. Ben T�rkiye' yi g�zel g�r�yorum yani geli�melerini, b�t�n geli�meleri g�zel g�r�yorum. Yani T�rk ordusu da �ok g�zel ahlakl� bir ordu, T�rk milleti de g�zel ahlakl� bir millet. Bunu �n�m�zdeki y�llarda daha iyi g�receksiniz. Ben bunu a��k a��k s�yl�yorum. Yani T�rk ordusu ve T�rk milleti �ok b�y�k bir misyonun �nc�s�d�r. Ve �ok b�y�k faydal� i�ler yapt���n�, d�nya adaletini, d�nya bar���n� sa�lamada lider konuma geldi�ini de g�receksiniz. Yani bir �rk��l�k olarak s�ylemiyorum ben bunu. Bir insaniyet, bir g�zellik olarak; �slam'�n bir g�zelli�i olarak s�yl�yorum. �slam'a kar�� son derece sayg�l�d�r T�rk milleti. T�rk ordusu da �yledir. Zahire bak�p aldanmamak laz�m, sonuca bak�n.
�RAN TV: �ey anlam�nda s�yl�yorum Hocam. Yani devlet politikas� anlam�nda iktidardan.
ADNAN OKTAR: Hi� �nemi yok. Hi� �nemi yok. Yani sonunda Allah'�n dedi�i olacak.
�RAN TV: Elbette ki. Elbette ki.
ADNAN OKTAR: Yani sonucuna bak�n. Ama yanl�� politikalar olabilir, yanl�� ��k��lar olabilir. Ama onlarda da hay�r vard�r. Yani belki mesela �srail'le T�rkiye'nin yak�nla�mas�, �srail'in uyand�r�lmas�nda da faydas� olacakt�r belki.
�RAN TV: Siz tamamen iyimser bak�yorsunuz asl�nda?
ADNAN OKTAR: Evet, ama yani dindar bir T�rkiye, dindar bir �srail b�lgeye tehlike olmaz. Allah's�zl�k yay�l�rsa tehlike ba�g�sterir. Yani kesin bu.
�RAN TV: T�rkiye belki de ikinci d�nemde birazc�k daha hareketli diplomasi de uyguluyor. Mesela �ran'da do�algaz anla�mas� imzalanmas�, kom�ular�yla da, Suriye'yle de bundan �nce d��man bir eksen �zerine politika y�t�l�yordu.
ADNAN OKTAR: Bak�n ne kadar g�zel demek ki.
�RAN TV: Bu geli�meyi biraz da bununla m� ba�lamak gerekli?
ADNAN OKTAR: Tabii ki, mesela Irak'a bak��� �efkatli oldu, Suriye'ye bak��� �efkatli oldu, �rd�n'e bak��� �efkatli oldu, �ran'a bak��� �efkatli, yani dikkat edin, Afganistan'a bak��� �efkatli, koruyucu. O s�cak a�abeyli�i T�rkiye'nin s�cak karde�li�i ve dostlu�u ve adalet anlay��� b�t�n b�lgede g�r�l�yor. Dikkatlice bak�nca g�r�l�r. Ve dozu da gittik�e art�yor bunun. Bu bir g�zellik.
�RAN TV: Yeni h�k�metin burda etkisi var m� acaba?
ADNAN OKTAR: Yani devlet olarak da bu b�yle tabi, yani devlet politikas� olarak bu b�yle. Yani h�k�metler gelip ge�icidir. Devlet esast�r, devlet kal�c�d�r, devlet bu y�nde bak�yor. Buna bu g�zle bakmak laz�m.
�RAN TV: Tekrar sizin ki�isel faaliyetlerinize geri d�nelim �srail'de bu anlamda konferanslara gidiyorsunuz, orada nas�l kar��lan�yorsunuz?
ADNAN OKTAR: Gayet iyi.
�RAN TV: Gayet iyi kar��lan�yorsunuz. Size nas�l bak�yorlar? Yani burda �ok dramatik s�re�ler ya�ad���n�z i�in .
ADNAN OKTAR: Dindar Museviler beni seviyorlar. Allah's�z Museviler sorun oluyor. Dindar Musevilerle bir sorun olmuyor. Yani onlar hayranl�kla izliyorlar, sevin� duyuyorlar gelin anlat�n diyorlar, gen�lerimiz dinsiz oluyor diyorlar, biz bundan rahats�z�z diyorlar, yani bunu anlat�yorlar.
�RAN TV: �srail d���nda ba�ka �lkelerde de konferanslar�n�z oluyor mu?
ADNAN OKTAR: Tabi Amerika'da var, Almanya'da, Rusya'da her yerde yap�yor arkda�lar�m�z.
�RAN TV: Peki burda kontaklar�n�z� nas�l sa�l�yorsunuz, sizi davet mi ediyorlar?
ADNAN OKTAR: Davet ediyor tabi M�sl�man gen�ler, M�sl�man insanlar, M�sl�man dernekler daha �ok onlar. Ama �srail'de davet edenler de Musevilerdir. Tabi gelin bizim �ocuklar�m�z� kurtar�n diyorlar Allah's�zl���n pen�esine d��t�ler, Darwinizm'in pen�esine d��t�ler, onlar� kurtar�n diyorlar. Hristiyanlar da �yle diyorlar bize yard�m edin, bizim �ocuklar�m�z� Allah's�z Darwinist yapmaya �al���yorlar, onlara Allah'�n varl���n� anlat�n, Darwinizm'in ge�ersizli�ini anlat�n diye �ok fazla m�racaat oluyor, rica ediyorlar. Ben bunlar� liste olarak da verebilirm ayr�ca.
�RAN TV: ��nk� onlar�n da ba��nda ayn� �ekilde herhalde, yarat�l�� teorisini m�fredata koymaya �al��t�lar Amerika'da, onlar�n da herhalde bu t�r s�k�nt�lar� var.
ADNAN OKTAR: Tabi tabi mesela Say�n Tantan'a bunu s�yletene bakmak laz�m. Mesela demin konu�tuk ya. PKK'dan daha tehlikeli diyor. Do�ru ama nas�l PKK'dan daha tehlikeli? Dinsizli�e kar�� bir tehlike. Yani dinsizli�e kar�� olan bir g��. Dinsizlik i�in ben bir tehlikeyim. �eytan i�in bir tehlikeyim. M�sl�manl�k i�in ben bir huzurum. Bir yard�mc�y�m ve dostum.
�RAN TV: �zel hayatlara da b�yle daha �ok bir giri� var b�yle �zellikle akt�rlerle de onlar� de�ifre etme anlam�nda bir �aban�z�n oldu�u gibi iddialar sizle, bu laf�n s�ylenmesinin bunlarla ilgisi olabilir mi?
ADNAN OKTAR: Bir daha s�z�n�z� tekrarlar m�s�n�z?
�RAN TV: Ta o d�nemlerde bu dinsizli�e kar�� g�sterdi�iniz �aban�n yan� s�ra o d�nemlerde, bu s�z ��nk� �ok tarihi bir s�z sizin daha farkl� �zel insanlar�n da yani hayatlar� de�ifre etmek anlam�nda bir �aban�z�n oldu�u bi�ey ad�na yani �lke menfaatleri ad�na b�yle bir �aban�n da i�inde oldu�unuz...
ADNAN OKTAR: Evet evet hat�rl�yorum o d�nemde baz� dergiler vard� beni destekleyen dergilerdi orda baz� yaz� ve resimler ��kt� ordan olu�an bir ��phe olmu� olabilir ama benim bak�� a��mda tek y�ntem g�zel ahlak�n anlat�lmas�, Kuran ahlak�n�n anlat�lmas�, Darwinizm'in ��kertilmesi, yani y�ntem budur.
�RAN TV: O zaman y�nteminizde de daha genel bir �er�eve mi olu�tu hocam? Daha yani i�erik odakl� bir, daha �nce mesela �ah�s �ok fazla veriyordunuz
ADNAN OKTAR: Do�ru evet.
�RAN TV: Burda bir kayma m� var?
ADNAN OKTAR: Tabi ki benim de ya��m ilerledik�e k�lt�r�m bilgim artt�k�a Kuran'� anlad�k�a g�r���mde daha netle�meler ve daha derinle�me daha bir g�zelle�me oluyor ben bunu bir g�zelle�me olarak g�r�yorum. Dolay�s�yla detaylarla u�ra�mak de�il de yani k�lliyen k�k�nden halledecek g�r�� �zerinde bir �al��ma i�erisinde oluyorum.
�RAN TV: Son d�nemde yine isminiz birtak�m �ah�slar �zerinden g�ndeme getirildi. Objektif program�nda da, �srarla da hala devam ettiriliyor.
ADNAN OKTAR: Yok onlara girmem bo�a �ekiyorlar.
�RAN TV: Israrla hala daha devam ettiriliyor.
ADNAN OKTAR: Yok onlara girmem, yani bo�a �ekiyorlar onu. Yani o tip kap��malara girmem.
�RAN TV: Hay�r sizin tam da tersi, yani sizin seyrinizi birazc�k daha ilk d�neme sanki �ekmek gibi.
ADNAN OKTAR: Evet, evet.
�RAN TV: B�yle bir �aba i�indeler.
ADNAN OKTAR: Yani o y�r�ngeden ��kartmaya �al���yorlar, g�ya. Ben �yle bir�eye girmem. Yani �ok fuzuli i�ler, ben �yle i�lerle... Bir de vaktim de yok �yle i�lere vakit ay�ramam ben, bo� i�ler yani. Bir�eyi ben tepeden halledecekken niye �imdi oturup yandan yakla�ay�m yani.
�RAN TV: Peki hocam �eyde Milli E�itim m�fredat�nda sizin hi� katk�n�z oldu mu? Veya olacak m�, �nerileriniz oluyor mu? ��te Darwin teorisi, ��nk� mesela ben isim vereyim. Bir televizyon program�nda Nur Serter �slam bilim ili�kisi a��s�ndan, Yeni Asya'y� temsilen herhalde bir ki�i, �slamiyet bilime ayk�r� de�ildir dedi. Nur Serter mesela �ey dedi, "o zaman siz Darwinizme inan�yor musunuz?" direkt hemen Darwinizme, yani bilimselli�i Darwinizme �rt��t�rtme �abas� i�erisine girdi. Ama yani biz liseden beri veya ortaokuldan beri i�te bu Darwin teorisi asl�nda bilincimizin bir taraf�na yerle�tiriliyor. Sizin mesela bu d�nemde yarat�l�� teorisi olarak Milli E�itim Bakanl���'na veya m�fradat�na bu anlamda katk�lar�n�z oluyor mu? G�r��leriniz oluyor mu?
ADNAN OKTAR: Yok �yle bir ba�lant�m�z, yani resmi �evrelerle benim pek ba�lant�m olmaz.
�RAN TV: G�r�� istemediler mi sizden bu anlamda?
ADNAN OKTAR: Yok, g�r�� de istemediler.
�RAN TV: Ama herhalde kaynaklar�n�zdan yararlan�yorlar?
ADNAN OKTAR: Muhtemel, olabilir evet. Olabilir. Ama ne kadar �abalarlarsa �abalas�nlar �u an hakikaten Darwinizme ciddi bir darbe indirildi. Adam�n beyni hasta olmu�, ��r�m��.
�RAN TV: Materyalist olanlar�n?
ADNAN OKTAR: Tabi. �nce onun bir tedavi edilmesi laz�m, beyninin bir temiz ve bo� hale getirilmesi laz�m. Ondan sonra Kuran anlat�l�r. Ya Darwinizme inanan bir insana sen istedi�in kadar bal�klar�n ku�lar�n harika yap�s�ndan anlat, Allah'�n g�zelliklerinden, bunlar�n hepsinin zaten evrimle oldu�una inan�yor adam, yani �efkatle dinler; yani �efkat g�r�n�m�nde kendince.
�RAN TV: Galiba buran�n kendi toplumunda Darwinist tehlike yoktu. San�r�m o ko�ullar �ok farkl�yd�.
ADNAN OKTAR: Tabi ki.
�RAN TV: �imdi �ok farkl� bi ko�ulla y�zy�zeyiz herhalde.
ADNAN OKTAR: Tabi ki. Yani beyni hasta olan bir insan�n, beyni o d���nceyle kaplanm�� bir insan�n Kuran'� anlayamayaca�� da �ok a��k, ��nk� mesela diyoruz ki biz, �r�mce�in hayat�ndaki harikay� anlat�yoruz. �r�mce�in, adam, milyonlarca y�ll�k evrimle �yle olu�tu�una inan�yor zaten yani harika diye bir�ey kabul etmez o zaman adam. �nce Darwinizmin ciddi bir aldatmaca oyun oldu�unu, bulunan milyonlarca fosilin Darwinizmi kesin olarak ��r�tt���n�, proteinlerin tesad�f olarak olmas�n�n teknik olarak imkans�z oldu�unu, sunulan kafataslar�n�n tamam�n�n sahte oldu�unu ve hi�birinin insana ait olmad���n�, insana ait olanlar�n da de�i�medi�ini, toplum o kadar bilmiyor, daha yeni yeni ��reniyorlar. Ve ��renen de �ok oluyor, hayret ediyorlar.
�RAN TV: Sizin yapt���n baz� �eyler var, fosil �rnekleri sergisi var, biraz da bundan bahsederseniz...
ADNAN OKTAR: Mesela, fosillere bak�yor insanlar, t�pk�s�n�n ayn�s�. 110 milyon y�ll�k, 120 milyon y�ll�k. Binlerce hayvana ait bunlar ve hi�biri de�i�memi�, tek bir tanesi de�i�memi�.
�RAN TV: Kendi ara�t�rma gruplar�n�z m� buluyor hocam, yoksa uluslararas� bir�eyin mi, bir ili�kiniz mi var?
ADNAN OKTAR: Bunlar T�rkiye'deki �e�itli koleksiyoner arkada�lardan ge�ici olarak al�n�p sergilenen fosiller.
�RAN TV: Tekrar..
ADNAN OKTAR: Sahiplerine iade ediliyor, evet
�RAN TV: Bir de genel bir temenni olarak sizin eklemek istedi�iniz bir�ey varsa onu da alabiliriz, D�nya'n�n gelece�i a��s�ndan, T�rkiye'nin burdaki rol� a��s�ndan, kendi �ahs�n�z ad�na...
ADNAN OKTAR: Evet.
�RAN TV: D�nya'y� nas�l g�r�yorsunuz? Daha olumluya gitti�ini s�ylediniz ger�i ama daha..
ADNAN OKTAR: 10-15 y�l i�erisinde, a�a�� yukar�, T�rkiye de D�nya da �ok g�zel bir zemine girecek. Bir huzur ve bar�� �a�� gelecek. Mesih'in ini�i kesin, Mehdi'nin zuhuru da kesin in�aAllah, onu kitaplar�mdan zaten g�rebilirsiniz. �nternet siteme girip de orda delillerine, detaylar�na da girmek m�mk�n. B�t�n alametler orda yaz�yor. B�t�n �zellikler yaz�yor. �sa- Mesih'in ini�ine ait 300'e yak�n alamet vard�r hepsi olu�mu�tur. Mehdi'nin zuhuruna ait 300 alamet vard�r, hepsi olu�mu�tur, 300'e yak�n alamet. Bunlar zaten bunu tart���lacak halden ��karm��t�r, yani net bir ger�ek bu. �nkar edilecek bir�ey de�il. Darwinizm'e de �ld�r�c� darbe vurulmu�tur. Fakat bu yava� yava� yay�l�r, yani bu da bir zaman alacakt�r. Bar��, karde�lik, sevgi ruhu i�erisinde, her devletin milli benli�ini korumak �art�yla bir �slam birli�ine do�ru gidiliyor T�rk- �slam birli�i d���ncesini hayata ge�irecek bir sisteme do�ru da gidiyoruz g�rd���m kadar�yla.
�RAN TV: �slam birli�i derken?
ADNAN OKTAR: Yani b�t�n T�rk devletleri, M�sl�man olan T�rk devletleri, ve �slam �lkeleri.
�RAN TV: Hepsi?
ADNAN OKTAR: Evet hepsi. Yani bunlar�n hepsi zaten M�sl�mand�r. Fakat benim kanatim, T�rkl�k'�n , T�rk milletinin �nc�l���nde olaca�� i�in bunu da ayr�ca belirtiyorum.
�RAN TV: Kaptanl���n�n?
ADNAN OKTAR: Kaptan evet odur. Yani do�ru bilinmesi i�in, yanl�� bilinmemesi i�in ve lider aranmakta u�ra��lmamas� i�in do�rusunu s�yl�yorum. Lider T�rkiye olacakt�r, in�aAllah. �n�aAllah. O Tantan konusu o biraz �ey olmam�� olabilir. Ya ben Tantan'�n �ahs�n� su�lam�yorum, orada anlatt���m. Yani bu fikri savunanlar�n etkisinde kalm��t�r Tantan. Yoksa ben, PKK'dan daha tehlikelidir derken bunu �irkin bir s�z olarak s�yledi�i belli, yani do�ru de�il. Ama ben ger�ekten PKK i�in bir tehlikeyim, ateist i�in bir tehlikeyim, dinsizlik i�in bir tehlikeyim, masonluk i�in bir tehlikeyim. Ama T�rk milleti i�in, T�rk devleti i�in bir dostum, koruyucuyum, sevgi doluyum ve devletin de emrindeyim, milletimin de emrindeyim, bunu da belirteyim. �n�aAllah.
�RAN TV: �ok te�ekk�r ederiz.
ADNAN OKTAR: Ben de te�ekk�r ederim. Sa�olun.
|