Ana Sayfa
9.Say� Dergi Hakk�nda
9.Say� ��indekiler
1.ve 2.Say�daki Yazarlar
�lanlar & Duyurular
Tan�t�mlar & Konferanslar
MP3 format�nda
 
Türk İslam Birliyi - Harun Yəhya
Sitede Yazılarının Yayınlanmasini İstəyirsinizmi?
Basında Türk İslam Birliyi
Kuran'da İştirak edən Birlik Ayələri
Müslümanlar Birdir Qardaşdır
Peygamberimizin kitapehline davranışı, bütün Müsəlmanlara nümunə olmalı
Türk İslam Birliyi, Qərb mədəniyyətinin zəmanətidir
 

Sn. Adnan Oktar'�n �ran Press Tv�ye Verdi�i R�portaj

28 Eyl�l 2007

�RAN TV: Bu tarihsel perspektiften, Yahudi'nin Osmanl� ile ilk temaslar� bununla alakal� Osmanl�'n�n �zellikle Avrupa'da b�t�n Yahudilerin istenmeyen olumsuz kimliklerin varl���na ra�men asl�nda paradoksal bir �ey gibi g�r�n�yor. Yani Kuran'da belki Yahudi kavram� �zerine daha antipatik birtak�m vurgular olmas�na ra�men referans�n� Kuran'dan alan bir imparatorluktaki bir temsilci bunlara kad�rgalar g�ndermek suretiyle belki de bir nezaketle bunlar� topraklar i�erisine al�yor ve ayn� zamanda bunlara �zel korumalar, nerdeyse yasalar ilan ediyorlar. Bu s�reci biraz anlat�r m�s�n�z bize neden kovuluyorlar neden istenmiyorlar ve biz Osmanl� neden kabul ediyorlar?

ADNAN OKTAR: H�ristiyanl���n Yahudilere bak��� �ncil'deki anlat�ma g�re biraz i� a��c� de�il tabi ama Kuran'da Yahudi kavmi, Museviler �efkat duyulmas� gereken insanlar olarak belirtilir. Yahudilere genel anlamda, Museviler diyeyim ben, tabii ki �efkat duyulmas� laz�m yani ger�ek dindar bir Musevi samimi olarak dinini ya�amak istiyorsa bu ehli kitapt�r. Ve bu insanla gerekirse evlenebilir, kad�nlar�yla evlenilebiliyor. Yeme�e �a�r�l�r beraber yemek yenilir, ticari ili�kileri olur yani sosyal ba�lant�lar tam anlam�yla olur ayn� mahallede oturulur. Karde��e ya�an�r. Bu anlamda Musevilere tam bir �efkat dinin bir gere�idir, bu �ok normal bir �ey faydal�, ibadet olan bir �ey. Ama riskli olan dinsiz Yahudilerin kendilerini dindar gibi g�sterip �eytan�n etkisiyle ve masonlu�un da ba�lant�s� i�erisinde d�nyaya zulmetme e�ilimleri, bizim sorunumuz bu. Yoksa ger�ek dindar, samimi bir Yahudiden kimseye bir zarar gelmez o kendi dinini ya�ar. Tevrat'�n emirlerine kendince uymaya �al���r ve �slamiyet de bunlar� korur Kuran'�n �l��s� i�erisinde korunurlar fakat risk, Darwinist, dinsiz bir Yahudi toplumu var. Bunlar bas�na hakimler, televizyonlara hakimler, siyasete hakimler, masonlu�a hakimler. E�er buradaki Yahudiler samimi olarak dindar olsalard� bas�nda da bu etkisini g�sterirdi. Mesela b�y�k bas�n, Yahudilerin kontrol�ndeki b�y�k bas�nda s�rekli dinsizlik ve Darwinizm propagandas� yap�l�r. Madem bunlar ehli kitap, madem dindar ben �slamiyet'in propagandas�n� yaps�n da demiyorum. Allah'�n savunmas�n� yaps�n, "Allah vard�r" desin. Hz �brahim'i savunsun, �smail'i, Yakup'u, ge�mi� peygamberleri savunsun, ahireti anlats�n, adaletten bahsetsin yani Tevrat'�n bir�ok h�km� var Kuran'a uygun, yani �ok b�y�k bir b�l�m� uygundur bunlar� anlats�nlar. Zaten bu anlamdaki Yahudiyi herkes sever yani buna �efkat duyar, yani sorun dinsiz Yahudilerden kaynaklan�yor.

�RAN TV: Peki bu temelde, Siyonizm'in ortaya ��k���n�n esas amac� ya da Siyonizm'in ortaya ��kt���nda Theodor Herzl ile mi ��kt� ya da nas�l ba�lad� yani bu olu�um nas�l ba�lad�?

ADNAN OKTAR: Yahudilerin �u anda ya�ad�klar� b�lge, ya�ad�klar� yer onlar�n vatan�d�r orada ya�as�nlar. O normal. Yani onlar� oradan s�r�p ��kartmaya kalkmak falan bunlar normal bir hareket de�il. Kuran'a g�re de orada onlar�n vatan� oldu�unu Kuran i�aret ediyor. Yani b�t�n dedelerinin mezarlar� orada, hayatlar� orada ge�mi� tabii ki orada ya�ayacaklar ama b�lgeye askeri h�kimiyet iddias�, b�lgeyi biz kontrol ederiz iddias� yanl��t�r. Ama �srail'in boydan boya, T�rkiye'nin do�u s�n�rlar�nda, T�rkiye'nin her yerinde ya�as�nlar, ticaret yaps�nlar, bilimle u�ra�s�nlar, bu insanlar korunsun, devlet g�vencesi i�erisinde olsunlar, �zg�r ya�as�nlar, M�sl�man olan veya olmayan Musevi han�mlar isterse evlenirler M�sl�man beylerle, i� i�e ya�an�r, onlar isterseler sinagoglar�nda ibadetlerini yapabilirler. Bunlar �ok g�zel ama sorun �eytan�n kontrol�nde olan bir Siyonizm var, �eytan�n y�nlendirdi�i...

�RAN TV: Siyonizm nas�l ��k�yor ortaya ve neyi ama�l�yor? Bu sapma, bu ideolojik k�r�lma ayr��ma neyi hedefliyor ve kimdir bu akt�rler? Hemen bununla ba�lant�l� bir�ey, yani bu Siyonizm s�rekli her yerden s�r�lm�� olmalar�n�n intikam�n� almak m�d�r?

ADNAN OKTAR: Hay�r hay�r de�il, yani o Tevrat'ta da ge�iyor Kuran'da da ona i�aret var. Bu insanlar Allah'tan uzakla�t�klar�nda Allah onlara bir bela olarak bunu vermi�. Tevrat'ta bunu a��kl�yor. "D�nyaya sizi da��taca��m" diyor Allah. Bunun, onlar�n �zerine bir bela oldu�unu belirtiyor. Ama kendinizi toparlarsan�z Allah'a d�nerseniz, Allah sevgisini ya�arsan�z sizi gene vatan�n�za g�nderece�im ve rahat edeceksiniz diyor.

�u an b�t�n d�nyada da��n�k vaziyetteler ve hakikaten dini ya�am�yorlar, dinle pek alakalar� yok. �ki t�r Siyonizm var. Bir, o b�lgede ya�amak isteyen, huzur i�inde olmak isteyen, g�venlik arayan, o dedelerinin topraklar�nda ibadet edip ticaret yap�p huzur i�inde ya�amak isteyen d���nce. Bu anlamda Siyonizmi ben savunuyorum. O anlamda ben de Siyonistim. Yani onu savunuyorum. ��nk� Kuran bunu s�yl�yor. Kuran'�n savundu�u bir �ey. Tabi ki ya�as�nlar, tabii ki mutlu olsunlar, tabii ki Allah'� ans�nlar. Bizim zaten istedi�imiz bu. Bunu isteyecekler. �sterlerse, e�er g��leri yetiyorsa, iradeleri yetiyorsa M�sl�man olsunlar. Bu da nur ala nur. �ok g�zel. Ama olam�yorlarsa, Tevrat'�n ger�e�ine uymaya �al��arak dinlerini ya�as�nlar. Ki Ehli kitapt�r bunlar, koruma alt�ndad�rlar. Bu anlamdaki Siyonizme bizim bir s�z�m�z yok. Yani bunla bizim bir al�p veremedi�imiz yok. �kinci t�r Siyonizm var. Bizim as�l sorun olarak buldu�umuz Siyonizm bu. Masonlu�un kontrol�nde olan Siyonizm. Bu, b�t�n d�nyaya hakim. D�nya medyas�na hakim, bas�na hakim, siyasete hakim. D�nyadaki b�y�k mason localar� kontrol�nde olan bir Siyonizm oldu�u i�in b�t�n d�nyay� avucunun i�ine alm�� durumda. Bunlar dikkat ederseniz hi� Allah'tan bahsetmez. Ayr�ca Allah'�n olmad���n� anlat�rlar. Bu nas�l bir Siyonist? Allah'�n olmad���n� savunan bir Siyonist olabilir mi? bir Musevi olabilir mi? Demek ki bunlar ba�ka bir �ey. Yahudili�i kullan�yorlar, masonluk da bunun bir arac�. Masonluk, k�k� tarihin derinliklerine giden, daha �ok �ok eski devirlere giden, muhtemelen ger�ek bir tarikat�n, ger�ek bir �slami tarikat�n, dinsizlerin eline ge�mesiyle olu�mu� bir sistem. Yani ilk ba�lang�c� muhtemelen Hz. S�leyman devrine kadar dayanan, daha da eskilere dayanan hatta, ger�ek bir tarikat�n, bir �slam tarikat�n�n Allahs�zlar�n kontrol�ne ge�mesiyle, M�sl�manlar�n yapt��� y�ntemleri ele ge�irmeleriyle olu�an bir sistem. �eytan ele ge�irmi� o tarikat�. Ve y�netimini fiilen �eytan yap�yor masonlu�un. Yani do�rudan insan g�r�n�m�nde veyahut o garip mahluk g�r�n�m�nde gelerek ana merkezlerinde bunlar� do�rudan y�nlendiriyor. Ya ses olarak ya g�r�nt� olarak yahut onlar�n kendi y�ntemleriyle bunu yap�yorlar. Yahut hipnoza soktuklar� bir insan�n �eytanla ba�lant�s�n� sa�layarak, �eytan�n konu�malar�n� etrafa naklediyorlar. Ortado�u'da, orda burda ald�klar� sava� kararlar�, katliam kararlar�n�n hepsinin k�keninde masonluk vard�r. Yani mesela falanca fe�mekanca insanlar� say�yorlar, su�luyorlar. Halbuki onlar, gariban insanlar. Koskoca masonlu�a, d�nya �ap�ndaki masonlu�a kar�� zaten g�c� yetmez o insanlar�n. Onlar, onlar�n kontrol�ne girmi�, onlar�n emrini dinleyen insanlar. Yani belirli bir yetki ile belirli bir yere geldiyse bir insan, masonlu�un kontrol� olmadan pek olmaz genellikle.

�RAN TV: �ok �z�r diliyorum hocam. �ok b�yle hani bir z�tl�k gibi g�r�n�yor yani masonluk asl�nda din kar��t� bir kurgu, bir operasyonel bir zemine cereyan ederken �b�r taraftan asl�nda tam dinsel bir motivasyon. Daha tersine dinsel bir motivasyon var yani mesela kimler masondur diye bakt���m�zda i�te H�ristiyanl�k kar��t� �zg�r d���ncenin sanki hani adresiymi� gibi g�steriliyor. Birazc�k burdan da hareketle bu iki z�tl��� nas�l de�erlendiriyorsunuz?

ADNAN OKTAR: Masonlar diyor ki ����� insanlar�n g�z�ne aniden vermeyin, kendi dergilerinde, kitaplar�nda yaz�yorlar, ����� yava� yava� verin. Nas�l verecek? �lk anlamda biz de H�ristiyan�z, biz de Museviyiz, biz de M�sl�man�z, tabi ki Allah'a inan�yoruz, kainat�n ulu mimar� var, ama sonradan bak�yoruz ki kainat�n ulu mimar� dedikleri �ey Marksistlerin anlatt���, materyalistlerin anlatt��� kozmostaki �uursuz enerji. Yani onlar�n inanc�na g�re. Ki bu kaos yani, biz diyoruz kozmos diye. Onlar kaos diyor, kaostaki �uursuz enerjinin ad�na onlar kainat�n ulu mimar� diyorlar, yani Allahs�zl�k. Bunu ilk gelene a��k a��k s�ylemiyorlar ama gelenler de zaten b�yle bir sosyal cemiyete b�yle bir sosyal g�ce sahip olman�n heyecan� i�inde geliyorlar. Yani ��nk� mason olmak, bir�ok devlet g�revlisinden yahut emniyetin, devletin yani siyasetin, politikan�n her �eyin; kurumlar�n, ticaretin ortas�na gelmek anlam�na geliyor. Bir anda m�thi� bir stat� kazan�yor b�yle bir insan. Tabii ki bunlar, insanlara iyilik yapal�m gibi bir amac� olmuyor i�in do�rusu. Yani samimi s�ylenirse o �evreye s�z�p, girip onlar�n sosyal imkanlar�n� kullanmak, budur. Bir k�sm� belki meraktan da giriyor olabilir ama as�l sebep budur. Buna kar�� ger�ek, samimi, dindar Musevileri uyarmak laz�m. Yani b�yle bir tehlikenin varl���na onlar�n dikkatini �ekmek laz�m. ��nk�, �imdi Ortado�u'da �nce sosyalist idarelerin oldu�u bir sistem kurmay� d���n�yorlar. Mesela T�rkiye'nin G�neydo�usu'nu PKK kanal�yla, bu ter�r �rg�t� kanal�yla sosyalist yani kom�nist hale getirmeye �al���yorlar T�rkiye'nin do�usunu.

Bununla olay bitmiyor. Zaten �rg�t de s�yl�yor bunu; b�l�c� �rg�t. "Bu, b�t�n Ortado�u �lkelerine yayaca��m�z ideolojinin merkezidir" diyor. "Bu yer" diyor, "bu d���nce" diyor. Biz buradan yayaca��z, b�t�n Ortado�u'ya bunu yayaca��z diyor. Ne demek? T�rkiye'yi do�u ve bat� diye ikiye ay�rmak yani Do�u kom�nist T�rkiye, Bat� Kom�nist T�rkiye. Mesala kom�nist Irak, kom�nist Suriye, becerebilirlerse kom�nist �ran ve b�ylece b�lgenin tamam�n�n kom�nist yap�lmas� sonra �srail ile bu kom�nist �lkeleri kap��t�rmak ve Amerika'n�n deste�iyle bu �lkeleri yerle bir etmek. Yerle bir ettikten sonra s�ra �srail'e geliyor, yaln�z dikkat edin, ��nk� �srail �ncil'de, �ncil'in yanl�� yorumuna dayal� olarak yok edilmesi gereken, yery�z�nden silinmesi gereken, �sa'ya ihanet etmi� bir kavim, bir topluluk. Dolay�s�yla onlar� da dinsiz yapt�klar� i�in �srail'de de ��nk� yo�un olarak dinsizlik propagandas� var. Biz oraya Darwinizm'i anlatmak i�in gitti�imizde �niversitede ��rencilerinin hepsinin Darwinist oldu�unu g�rd�k, �ok nadir Allah'a inanan. �srail'den buraya gelenler oldu, onlar da yan�p yak�n�yorlar, gen�lerin aras�nda dinsizlik �ok yayg�n diyorlar. Darwinizm �ok yayg�n, �ok nadir dindar var diyorlar. Demek ki ama� yava� yava� ilerlemeye ba�l�yor. Sonra �srail'in yok edilmesi var. Bu i�te �eytan�n s�yledi�i diyalektik bo�u�ma stratejisi. �eytan�n tek istedi�i vard�r: �nsan kan�. S�rekli kan d�k�ls�n, sonra ne olacak? Sonra yine onun bir tezini ��karacaklar, anti tezini ��karacaklar, yine bo�u�ma. Kan�n, m�cadelenin durdu�u yerde D�nya'n�n duraca��na inan�r �eytan. B�yle bir inan� var. Darwinizm'in de k�keninde bu vard�r. S�rekli m�cadelenin insanl��� geli�tirece�ine inan�yorlar. S�rekli kan d�k�l�rse. Bunu Hitler'e de ��rettiler Mussolini'ye de ��rettiler. Onlar da bunu yapt�. Kan d�kmeyen toplumlar�n, m�cadele etmeyen toplumlar�n yok olaca��na, i�di� olaca��na inan�yorlar. O y�zden burada hem Ortado�u �lkelerine de yaz�k edecek bir strateji var, hem de Musevilere yaz�k edecek bir strateji var. Yani evangelistleri de bunda kullan�yorlar masonlar. Halbuki evangelistler olay�n nereye gidece�ini bilmiyor. Onlar hakikaten iyi niyetle, �sa'n�n inece�ini bildikleri i�in ona bir haz�rl�k olarak b�lgede konu�lanmay�, orada �ncil'i, �ncil'in ��retilerini �imdiden anlatmak gerekti�i gibi buna benzer inan�lar� var. Halbuki masonluk zaten �ncil'den nefret eder yani asla kabul etmez. Bunu fark etmiyor evangelistler. Mesela dindar Museviler de kand�r�l�rken onlara Mesih'in gelece�i s�ylenecek. Etraftaki Allah's�z g�ruhun �srail'deki g��ler taraf�ndan yok edilece�i s�ylenecek. Buna inan�r tabii ki ordaki dindar Musevi o zaman. ��nk� hakikaten Allah's�z adam, hakikaten kom�nist, hakikaten ona sald�r�yor, o da kendini savunuyor. �nand�r�c� zeminde bunlar olu�turuluyor. Onun i�in b�lgedeki tehlikeye, �eytan�n oyununa �ok iyi dikkat �ekilmesi gerekiyor. �eytana kar�� insanlar genellikle duyars�zlar. �eytan deyince boynuzlu moynuzlu bir varl�k vard�r, kuyrukludur, �yle hayali bir �eydir zannediyorlar. Halbuki masonlar �ok ciddiye al�yor. Masonlara bir sorun bakal�m �eytan�?

�RAN TV: Yani daha somut, yani b�yle hayali bir imgeden ziyade daha ileti�ime ge�ilmi� bir varl�ktan bahsediyorsunuz de�il mi?

ADNAN OKTAR: Tabii tabii tabii, Allah diyor ki "onlara kabuk gibi ba�latt�k" diyor, yani onlar �ok ciddiye al�yorlar �eytan�. ��nk� �eytan onlara harika g�steriyor. Yani hipnoza ge�en bir insanda ak�l almaz harika �eyler s�ylettiriyor ona; mesala bir e�yan�n sakland��� yeri s�yl�yor. Gizli bir belgeyi s�yl�yor, bir�ok �eyi s�yl�yor �eytan onlara ve adam ona inan�yor yani ger�ekten harika olarak g�r�yor. S�z�n� dinlemediklerinde de can�n� yak�yor �eytan bunlar�n. Ona tabi olduklar� i�in. Yani inanmayacaklar� gibi bir durum yok onlar�n a��s�ndan. Onlar�n inanc�na g�re. O y�zden de bir anlamda kendilerini mecbur hissediyorlar. Masonlukta 33. derece s�rr� onun i�in kolay kolay verilmez. Ancak Yahudi kavminden gelen bir insana bu s�r verilir.

�RAN TV: Nedir oradaki �zellik?

ADNAN OKTAR: �eytan�n d�nyay� y�neti�i.

�RAN TV: �zellikle Yahudilere verilmi� olmas�?

ADNAN OKTAR: Daha zeki buluyorlar onlar�, bir de tek bir �rk�n daha iyi, hem�ehrilik ba��yla daha kontroll� olaca��n� d���n�yorlar. ��nk� bir Macar bir Frans�z, karmakar���k olsa milliyet�ilik ba��yla karma�a olaca��n� d���n�yorlar. Ama bir �srailli oldu�unda, bir Yahudi oldu�unda hem hem�ehrilik ba��n�n iyi olaca��n� d���n�yorlar. Hem de, "dindar i�te bak bunlar da Musevi ba�takiler" gibisinden bir inan�la Musevilerin de deste�ini sa�lam�� oluyorlar. Yani samimi M�sl�manlar�n ve samimi Hristiyanlar�n, Siyonistlerin ve Musevilerin deste�ini sa�lam�� oluyorlar.

�RAN TV: Say�n Hocam bu Bat�'daki ayd�nlanma asl�nda sizin kurdu�unuz �er�evede bir karanl��a ge�i� gibi mi alg�lanmal� yani Jakoben'lerle ba�layan Nietzsche'lerle ondan sonra Hitler'le devam eden Marx'a kadar uzanan b�t�n bu zinciri bu zeminde mi yorumluyorsunuz?

ADNAN OKTAR: Tabii ki, onlar zannediyor ki bu sistemi Siyonistler oturdular d���nd�ler. �yle bir �ey yok. �eytan �ok zeki bir varl�kt�r. �ok anormal ak�ll� bir varl�kt�r. Yani ak�ll� derken zekidir �eytan ve d�nyan�n en k�lt�rl� varl���d�r �eytan, bilmedi�i yoktur. Onun i�in nefesleri kesiliyor onun g�c�n� g�rd�klerinde. Do�rudan ileti�im halinde olduklar� i�in de Allah'a inanmaktansa ona inanmay� daha ak�lc� buluyorlar. Daha inand�r�c� buluyorlar kendi kafalar�na g�re. Bu �eytan�n tehlikesine kar�� insanlar�n uyar�lmas� �ok �nemli, dedi�iniz s�re� tabii ki �ok �nemli, mesela bu sayd���n�z �ah�slar�n tamam� masondur. B�yle bir rastlant� olur mu? Y�ksek dereceli mason mesala, Marx masondur. Tro�ki masondur hem de Musevi as�ll�d�r. Marx da Musevi as�ll�d�r. �zellikle se�ilmi�lerdir. Ve bu s�rece do�ru gitmek i�in yap�lm��t�r bu. Ama mesela samimi bir Musevi de bunlar� yani siyonist inanc� Tevrat'a dayand�rd��� i�in hakk� olarak g�r�r, evet yani o b�lgede ya�amak ger�ekten haklar�, sinagoglar kurabilirler, ibadet edebilirler. Zaten M�sl�man bundan rahats�z olmaz bilakis te�vik eder. B�yle bir konu olmaz.

�RAN TV: Peygamberlik modelinde de bu var, Osmanl�'da da bu model var.

ADNAN OKTAR: Tabii ki dinsiz olmas� m� iyi? Tabii ki dindar olacak ne kadar g�zel tabii ki. Dindar bir Musevi'den kimseye zarar gelmez. O ticarette hile yapmaz, oyun yapmaz, helale harama dikkat eder. Hatta mesela �arab�n i�ilmemesi tavsiye edilir Tevrat'ta. "Sarho� olmay�n" der. �slami k�yafetler tavsiye edilir. �slami yiyecekler tavsiye edilir. Tabi onlar�n �eriat�na g�re bir k�s�m yasaklar var ama Kuran'a uygundur bu...

�RAN TV: Peki hocam biraz Osmanl�'ya, g�n�m�ze do�ru geldi�imizde Osmanl� bir engel miydi masonluk a��s�ndan? Referans�n� �slamiyet'ten alan o �ok ho�g�r�l�, o �ok k�lt�rl� devlet bir tehdit miydi masonluk a��s�ndan? �ttihat ve Terakki'ye s�zd�klar�n� g�r�yoruz. Bu s�reci biraz yorumlayabilir misiniz?

ADNAN OKTAR: Abd�lhamit Han Hazretleri tabi orada bir hata yapt�. Mason localar�n� bir anlamda kontrols�z b�rakt�. Halbuki orada yap�lacak �ey; ya localar�n i�ine girmekti, localar� kontrol etmekti veya tamamen yasaklanmas�yd� o d�nemde. ��nk� inanan insanlar� da locan�n i�ine sokabilirdi Abd�lhamit Han Hazretleri. G�z g�re g�re �ttihat Terakki ad�m ad�m ilerledi, g�z g�re g�re imparatorlu�un kilit noktalar�n� ele ge�irdi ve g�z g�re g�re �mparatorlu�u y�kt�lar. Bunun, suyun ba��ndan t�kanmas� gerekiyordu olay. Yani la��m diyim bari, la��m ba��ndan t�kanmas� gerekiyordu. Masonlu�un ak�� kanal� durdurulmas� gerekiyordu. En az�ndan kendi locan�zda toplan�n tamam ama devletin i�erisinde faaliyet istemiyorum denebilirdi. Subaylara etkisi engellenebilirdi, devlete etkisi engellenebilirdi, ��nk� devletin istihbarat� elindeydi Abd�lhamit Han Hazretlerinin ve �ok g��l� bir istihbarata sahipti. Ama tabi kader bu, kaderde oldu�u i�in kader h�km�n� yerine getirdi, Allah'�n h�km� yerine geldi, �mparatorluk da y�k�ld�. Ama ��z�m budur. Yani �eytan�n oyunca�� olmalar�na kar��l�k bu insan�n uyar�lmas� ve yo�un tedbir al�nmas�d�r.

�RAN TV: Bu ittihat��lar�n i�erisinde mason varl���ndan bahsettiniz.

ADNAN OKTAR: Tabi �ttihat ve Terakki mason �rg�t�d�r zaten.

�RAN TV: Mason, peki modern T�rkiye Cumhuriyeti kuruldu�undaki s�re�leri ve etkileri nedir Hocam. Mesela Atat�rk'�n... farkl� iddialar var tabi� kimisi i�te kendi kendine la�v etti�ini s�yl�yor buradaki mason localar�n�n, kimisi de Atat�rk taraf�ndan �zellikle kapat�ld���n� s�yleniyor. O d�nemin bir politik refleksimiydi hani muhalefetsizle�tirme gibi refleks mi yoksa �zel sebepleri var m�yd� hocam?

ADNAN OKTAR: Atat�rk tabi milli bak�� a��s�na sahip bir insan, milli bak�� a��s�na sahip bir insan�n b�yle bir karar almas� �ok normal. Tehlike g�rm��t�r ve alenen a��k tehlike. Kapanmas� i�in de a��k talimat vermi�tir ve kapat�lm��t�r. Ama masonluk �yle bir �eydir ki veba mikrobu gibidir. Yani �yle cildin �st�nde gezmez. Yani tent�rdiyotla tedavisi olmaz, b�nyenin i�ine girer ve �ok sinsidir geli�mesi, adeta �nlenemez bir yap�s� vard�r, buna kar�� tek ��z�m imani �al��mad�r. Kuran ahlak�yla yap�lacak �al��mad�r. Yoksa kendi haline b�rak�lan bir masonluk alabildi�ine geli�ir. Zaten bir mason i�in herhangi bir apartman�n zemin kat� da bir locad�r. Zaten gizlilik esas� var. Zaten s�r vermeme esas� var. Yani locay� kapatsa ne olur bir insan kapatmasa ne olur. Zaten onlar uykuya ge�tik diyorlar. Uyku ne demek, daha iyi g��lenmek ve dinlenmektir. Bir insan niye uyur, dinlenmek, g��lenmek i�in uyur. Daha zinde olmak i�in uyur.

�RAN TV: Hocam bir genel anlamda toparlad�ktan sonra, �eyi de soraca��m her ne kadar bu okullarda i�te Darwin teorisiyle beraber �ok y�nl� bir projeden bahsediyorsunuz ve bunun temelinde dinsizle�tirme gibi bir �ey var. Fakat buna ra�men asl�nda �zellikle T�rkiye a��s�ndan konu�mak gerekirse, T�rkiye'de bu etkileri halk hakikaten itibar ediyor mu? ��nk� hala din bir g�ndem defans� var gibi geliyor bana. Daha �st d�zeyde insanlar� m� etkiliyorlar p�f noktadaki insanlar� m� etkiliyorlar? Darwin teorisiyle i�te, ilericilik gericilik kavramlar�yla ilerici bir grup olu�turup daha dindar, Allah'la ili�kisini hala geleneksel kodlar i�erisinde tutan halk� da gerici olarak adland�rmalar�... Birazc�k buray� a�abilir miyiz yani?

ADNAN OKTAR: Bu �eytani sistemin en iyi uygulama y�n� budur yani Darwinizmin ge�ersizli�ini ispat eden bir insan� aforoz etmeye kalkmak, kitaplar�n� toplatmaya kalkmak. Fransa biliyorsunuz onu yapmaya kalkt� kendince. Amerika'da olsun di�er �lkelerde de olsun tam anlam�yla �u an bir panik ya�an�yor. ��nk� Darwinizmi �yle bir belinden k�rd�k ki yani tedavi olacak gibi, yap��acak gibi falan da de�il yani. Yapacak bir �ey de kalmad�. Ve �ok ani k�r�ld� beli, yava� k�rsayd�k tedbir al�rlard�. Bu kadar da enayi de�iller. Mutlaka tedbir al�rlard� ama i� i�ten ge�mi�ken uyand�lar. Ve i� bitti. Yapacaklar� bir �ey kalmad� �u an. B�t�n, en g�vendikleri insanlar�n hepsinde �u an o kitap var.

�RAN TV: �z�r dilerim hocam yani burda dolay�s�yla sizin de �abalar�n�z Darwinist g�r�� veya teorinin insanlar�n kafas�nda Allah ile irtibat� koparmaya engel oldu ama ��phesiz bir ahlaks�zla�t�rma projesinden bahsediyor yani e�er dini de�i�tiremiyorsan�z ahlaks�zla�t�rma projesi bunlar�n, kim yap�yor bunu, bunlar�n akt�rleri kimdir veya b�yle bir projeye inan�yor musunuz? T�rkiye'de e�er dinlerini de�i�tiremiyeceksek o zaman ahlaks�zla�t�ral�m, riyas�zla�t�ral�m gibi bir ara s�re� mi olu�turuluyor?

ADNAN OKTAR: Bak�n masonluk bu konuda ne kadar a��k konu�uyor. Ahlaks�zl���n g�zelli�ini ��yle anlat�yor. "Domuz kendi pisli�inden ho�lan�r diyor. Ne var bunda diyor. Ahlaks�z bir insan da pislikten ho�lanabilir, domuz ne kadar masumsa ahlaks�z bir insan da o kadar masumdur." diyor ve kendi kitaplar�nda yaz�yorlar bunu. Ahlaks�zla�t�rma �ok �nemli projedir masonluk i�in.

�RAN TV: Biraz ona g�re somutla�t�rabilir miyiz hocam nas�l oluyor bu?

ADNAN OKTAR: Medyas�yla, bas�n�yla, k�y�daki k��edeki adamlar�yla, bir kere hakk� savunanlar� susturmakla olur bu. Mesela ben Darwinizmi savunanlara kar�� m�cadele etti�im i�in, Allah'�n varl���n� ve birli�ini savundu�um i�in, �slam'�n ger�e�ini savundu�um i�in, d�nyadaki akla gelecek ne kadar su� varsa tamam�n� bana iftira olarak �zerime att�lar, tamam�. K�y�da k��ede hi�bir su� kalmad� a�a�� yukar� at�lmad�k. Ama ben bunu tabi umursamam, ben bunu bir �eref sayar�m. Dinin �slam'�n yay�lmas� i�erisinde tabi� ki M�sl�mana her t�rl� her �ey yap�l�r. Eziyet de olur, i�kence de olur, bask� da olur, ben bundan iftihar ederim. Zaten b�yle bir i�kence olmazsa, iftira olmazsa kendimden ��phe ederim, ne var acaba bende derim. Onun i�in o y�nden de te�ekk�r ediyorum onlara yani. �n�aAllah.

�RAN TV: Sizi hatta d�nemin i�i�leri bakan� galiba "PKK'dan daha tehlikeli� dedi, nedir sizi yani daha tehlikeli yapan?

ADNAN OKTAR: Bak�n buradaki ifade �ok manidar tabi bak�n PKK'dan daha tehlikeli, ��nk� PKK bir tehlike de�il ki o kafada olanlar i�in. Sadettin Tantan'� tenzih ederim de yani. O kafada olanlar i�in bir tehlike de�il. As�l tehlike �eytana kar�� m�cadele verenlerdir. ��nk� PKK zaten �eytan�n dostu olan bir �al��ma, �eytan� destekleyen bir �al��ma. PKK'yla niye adam m�cadele etsin. As�l m�cadele Allah'� savunanlarla, �eytana kar�� m�cadele edenlerle olmas� laz�m. Bu emri de kendi kendilerine alamazlar. Bunlar� trans halindeyken �eytan s�yl�yor, emrediyor, o y�zden koro halinde sald�r�yorlar. Mesela bana yap�lan sald�r�lar genellikle tek yap�lmaz. Topluca yap�l�r. Hem T�rkiye'de olur hem Avrupa'da, ayn� anda oluyor. Merkez ayn� oldu�u i�in. Masonluk merkezli oldu�u i�in.

�RAN TV: Avrupa'da bunun yans�malar�n� ben takip edemedi�im i�in ��renmek istiyorum.

ADNAN OKTAR: Yani binlerce haber ��kt�. Bir tane iki tane de�il. Musevi te�kilatlar�ndan da Yahudi te�kilatlar�ndan da yani kitab�n da��t�lmas�n� engellemek i�in tahamm�m yay�nlam��lar. Madem sen Musevisin ben orda Allah'�n varl���n� birli�ini savunuyorum niye bundan rahats�z oluyorsun? Darwinizmle ilgili kitaplar da��t�l�rken bundan rahats�z olmuyorsun da, �eytan� savunan kitaplar da��t�l�rken rahats�z olmuyorsun da, dini, Allah'�n birli�ini ve varl���n� savunan kitaplardan niye rahats�z oluyorsun. Demek ki onlar da �eytan�n etkisine girmi�ler. Bu �ok manidar.

�RAN TV: Peki hocam o zaman burada enteresan bir ayr��t�rma yapt�n�z. Yani dini asl�nda hani Ehl-i kitap olarak bekli de adland�rd���m�z bunun hani devam� olarak ya�ayan insanlar� , sonu�ta oraya ba�l� o masumiyet i�erisinde ya�ayan insanlar� bir tarafa b�rak�yorsunuz daha ideolojik daha k�resel �apta bir Siyonist veya masonik bir yap�yla m�cadele edilmesi gerekti�inden bahsediyorsunuz. Fakat burada mesela Ortado�u'ya geldi�imizde �zellikle 11 Eyl�l hadisesi sonras�nda Hristiyanlar�n da yani geleneksel Hristiyanlar�n da veya i�te bu Evangelist yorumlar�yla �srail aras�nda da ortakda�l�k g�r�yoruz Hocam. Bunu nas�l de�erlendiriyorsunuz?

ADNAN OKTAR: Evangelistler kendi i�inde masum insanlard�r. Museviler de samimi, kendi i�erisinde masum insanlard�r. Ama masonlu�un kontrol�ne girdi�inde, y�nlendirildi�inde �eytani �zellik kazan�rlar. Yani bilmeyerek y�nlendiriliyorlar, bilseler bir Evangelist hi�bir �ekilde �eytan�n aleti olmak istemez. Ger�ek bir Musevi hi�bir �ekilde �eytana hizmet etmek istemez. Ama bilmiyorlar, masonluk orda �eytani bir zeka g�steriyor.

�RAN TV: T�rkiye'deki bu mason hareketlerini biraz anlatabilir misiniz Hocam. Burada ne yap�yorlar nas�l bir te�kilatlar� var, neyi hedefliyorlar burada, k�resel irtibatlar� ne d�zeydedir? Devlet a��s�ndan bu analiz edilir s�re�leri mi ta��yor? Yani bunlar kontrol edilebiliyor mu? Nas�l veya devletin bizzat i�indeler mi bunlar?

ADNAN OKTAR: Masonluk tabi devletin i�ine s�zm�� bir te�kilat. Gizlidir, s�r vermez, s�r sistemi �ok �nemlidir, ketumiyet �ok �nemlidir, ana �artlar�ndand�r. O y�zden devletin masonlu�u izlemesi adeta imkans�zd�r. Dolay�s�yla da �ok rahat devlet i�ine s�z�yorlar ve y�neliyorlar. Ama a��k dernekleri var. Bu a��k derneklerinde �yeler var, bunlar g�stermeliktir. Emniyete verilen bir listeleri vard�r. ��te masonlar bunlar; bunlar�n hi�birinin masonlukla alakas� yoktur. Usulen insanlard�r bunlar. Gariban vatanda�lard�r. Ger�ek mason hi�bir �ekilde �ye olmaz. Yani kay�t alt�na al�nmaz. Bunlar�n evra�� belgesi filan ancak yurt d���ndaki localarda olur ve gizli localarda olur, aleni olmaz, aleni ise zaten s�r ortaya d�k�lm��t�r, yani �yle bir mason olamaz zaten adam.

�RAN TV: Me�ruiyet aray��� var m� peki yani masonlu�un yani T�rkiye'de de bir antipatik bir �eyi var bir kavramsalla�ma �a�r���m� var. Bir me�ruyet aray��� var m� bunlar�n?

ADNAN OKTAR: Me�ruiyete hi� ihtiyac� yok ki masonlar�n. Yani �eytani bir te�kilat zaten. Ni�in me�ruiyet yani halk kabul etmese masonluk duracak m�? Daha da iyi geli�ir daha �iddetli geli�ir. Halk kabul edince as�l geli�mez masonluk.

�RAN TV: �yle mi?

ADNAN OKTAR: Tabi yani �eytani bir sistemdir tabi.

�RAN TV: Peki Hocam bir de �eyi ��renmek istiyorum. �zellikle �slam'�n ter�rle yanyana getirilmesi meselesi ve b�t�n bu Ortado�u'ya ve T�rkiye'nin de i�ine mahkum edilmek istedi�i bir s�re� ba�lat�ld�. Peki bunu nas�l de�erlendiriyorsunuz ��nk� hani medyada etkindir dediniz �imdi �zellikle �slam ve ter�r kavram� medya arac�l��� ile insanlara pompalan�yor. Bu s�reci nas�l anl�yorsunuz? Burda masonlar�n veya Siyonist hareketinin etkisi nedir?

ADNAN OKTAR: Evet, �imdi bu mant�k �una benziyor. Su ate�i s�nd�r�r. Suya, bir insan ate� diyorsa, ne kadar mant�ks�zsa, �slam'a da ter�r� savunan, ter�r� kam��layan bir sistem diyorsa yine ayn� sap�kl�k i�indedir. �slam sudur. Ate�i s�nd�ren sudur. Yani ter�r e�er ate�se �slam da sudur ve bunu s�nd�r�r. �zelli�i yani b�nyesi m�sait de�ildir �slam'�n, yap�s�nda b�yle bir �zellik yok. S�nd�r�c� �zelli�i vard�r, ter�r�, fitneyi karga�ay� ortadan kald�rmak dinin hedeflerindendir zaten. ��nk� �eytanla m�cadele eden bir sistemdir �slamiyet ayn� zamanda, nas�l �yle bir �ey olsun?

�RAN TV: Peki bu �abay� nas�l g�r�yorsunuz?

ADNAN OKTAR: Ayn� �rg�t bunu yap�yor zaten. Yine masonlu�un insanlara vermek istedi�i imajd�r bu.

�RAN TV: Biraz somut �rnekler verilebilir mi? Mesela benim en az�ndan a��k ve net dikkatimi �eken bir hadise vard�. �imdi Amerika'n�n �srail'e �ey Ortado�u'ya gelmesi i�in bir �slam ve ter�r diye bir iki kavram olu�turuldu. �ncelikle bunu teorik bir zemini yani zihinsel anlamda bir �n haz�rl��� yap�ld�. Fakat Avrupa'da da, mesela Bali'deki yani yine �slam ve ter�r�n yan yana geldi�i birtak�m eylemler, konulu eylemler hem T�rkiye'de �stanbul'da yan� ba��m�zda i�te sinagog eylemleri veya i�te HSBC binas�n�n bombalanmas� gibi b�yle k�resel bu s�reci nas�l de�erlendiriyorsunuz? Bu ortam, yine ayn� ortak ak�ma m� ��k�yor?

ADNAN OKTAR: Tabi tamam�n� masonluk y�nlendiriyor.Yani garibanlar kullan�l�yor burada. Yani mesela T�rkiye'de bazen 3 milyara 5 milyara bir insan �ld�rtmek m�mk�n oluyor. Yani gariban bulmak ak�l hastas� bulmak o kadar sorun de�il masonluk i�in. Yani ter�r meydana getirttirmek onlar� y�nlendirmek hi� zor de�il. B�y�k ter�r �rg�tlerinin tamam� masonlar�n kontrol�ndedir ve b�y�k istihbarat �rg�tlerinin kontrol�ndedir. B�y�k istihbarat �rg�tlerinin de tamam� masonlar�n kontrol�ndedir. Yani ba�� bo� de�ildir. Dolay�s�yla bu tip olaylar b�y�k ter�r olaylar�n� bir masonun, mason te�kilat�n�n yapmas� hi� zor de�ildir, �ok kolayd�r. �stedi�i an d��meye basar ve yapar. Halk�n masonlu�a kar��, ter�re kar�� bilin�lenmesi, �eytanla m�cadele ile olur. Bu da ancak Kur'an �n tarif etti�i �slam ahlak�n�n iyi kavranmas� ve �eytan�n tarifinin iyi bilinmesi ile olur.

�RAN TV: Peki hocam bu k�resel �apl� bir organizasyonun bir finansal bir maliyeti var. �imdi hani adres sorma anlam�nda s�yl�yordum ama bu kadar geni� �apl� bir organizasyonun bir maliyeti var ve bunun bir finans�n�n ger�ekle�mesi laz�m. Finans kimin elindedir?

ADNAN OKTAR: Masonlar sermayeye hakim olmu� bir g��t�r. Yani b�t�n �nl� b�y�k �irketler masonlar�n kontrol�ndedir. Hangisine girsek bir mason ��kar. Musevi sermayesini de kontrol alt�na alm��lard�r dolay�s�yla. Dolay�s�yla tek ana sermaye b�y�k sermaye onlar�n kontrol�ndedir. �yle bir sorunlar� olmaz o y�zden.

�RAN TV: O a��dan diyorsunuz.

ADNAN OKTAR: Tabii.

�RAN TV: Ama bu s�yledi�iniz �ekilde adreslerde belli olmu� oluyor.

ADNAN OKTAR: Tabii ki.

�RAN TV: Dilerseniz biraz bu T�rkiye'deki bu masonlar�n g�ndelik hayattaki veya medya arac�l��� ile pop�ler k�lt�r kullan�larak �rettikleri mesajlara ve biraz daha somut adreslere gelebilir miyiz?

ADNAN OKTAR: Asl�nda dikkatlice bakan �ok a��k g�r�r. Masonlu�un en titiz �st�nde durdu�u konu Allah'�n olmad���n� topluma vurgulamakt�r. En �ok �st�nde durdu�u konu budur. Zaten bu yap�ld�ktan sonra insanlar �eytan�n kuca��na �ok rahat d��erler. Onun i�in �zel bir ahlaks�zl�k propagandas�na da ihtiya� olmuyor. Birinci konu bu oluyor. Ama onun d���nda tabi gayri ahlaki hayat�n te�vikini zaten biz televizyonlarda, gazetelerde a��k a��k g�r�yoruz bunu s�ylememize gerek yok. Nerde bunu g�r�yorsan�z orda o parmak var demektir. Mason parma�� var demektir.

�RAN TV: Yahudilik ve Masonluk kitab�n�zda somut isimler verdiniz Hocam biraz bu isimlerden bahsedebilir misiniz bize?

ADNAN OKTAR: Kitaptan siz onu aktar�rsan�z daha rahat olur �imdi �ok vaktimizi al�r. �imdi say say bitmez o �ok uzar.

�RAN TV: Evet Hocam.

�RAN TV: Bunu birazc�k daha elitist, daha se�kin biraz daha a��k�as� Yahudi kimliklerin de asl�nda Sebatay k�kenli olduklar� dikkat �ekiyor. Bu bir rastlant� m� Hocam?

ADNAN OKTAR: Evet masonluk, Sebatayc�l��� da kullan�yor. Sebatayc�l�k da T�rkiye'de b�y�k bir �rg�tlenme, g��l� bir �rg�tlenme. Onlar� da bizim �zerimize sald�lar �u an. Sebatayc� aileleri �st�m�ze sald�lar, onlar�n bir m�dahalesi var. O masonluk i�in daha kolay bir �ey, ��nk� Sabetayc�lar ne Musevi ne M�sl�man ne hi�bir �ey , de�i�ik bir �ey yani �ok ilgin�ler, inan�lar�, felsefeleri falan �ok de�i�ik ama ta ilk ba�lang�c�ndan beri masonlar�n kuca��na d��m�� onlar�n kontrol�ne girmi� bir �rg�tlenmedir. Osmanl� d�neminde de Sabetay Sevi'nin kendisi de bu �rg�t�n himayesinde olmu�tur. O y�zden de kolay bir yay�lma istidad� g�stermi�tir bu hareket. Fakat m�him olan tabi bu harekete kar�� yap�lacak �al��mad�r. Bunu Kuran bize bildiriyor. �eytan�n sistemi ahir zamanda bozulacakt�r, y�k�lacakt�r.

Bu �sa Mesih'in ini�iyle, n�zul�yle olacakt�r ve Mehdi'nin zuhuruyla olacakt�r. Bu her iki olay�n da yakla�ma vakti geldi�i i�in �u anki ��lg�nl���n k�keninde bu vard�r. Pani�in k�keninde bu vard�r. Masonluk yo�un olarak tedbir al�yor �sa Mesih'in ini�ine kar�� ve Mehdi'nin zuhuruna kar��. Bunu biliyorlar ama. Yani bunlara bunu bildiren yine �eytan. B�yle bir �ey olacak Ortado�u'da; bunun haz�rl��� i�erisinde olun, buna kar�� tedbir al�n diye bilgi al�yor. Bu bilgiye dayal� olarak bunlar bunu yap�yorlar. Tam Mehdi'nin zuhur edece�ini tahmin ettikleri yerde yo�unla��yorlar. �sa Mesih'in inece�ini tahmin ettikleri yerlerde yo�unla��yorlar ve buralarda daha �ok fitne ve kan d�k�yorlar. Bu �ok manidard�r. Mesala Kud�s'ten ��pheleniyorlar Kud�s'� �u an tam bir ter�r �ehri haline getirdiler. Tam bir karga�a �ehri haline.. Mesala �am'dan ��phe ediyorlar. �am'da kan d�kmeye haz�rlan�yorlar �u an. Tam nerede ��kacaklar�n� bilemedikleri i�in muhtemel yerlere kar�� yo�un tedbir alma �zerine bir �al��malar� var. Bu �n�m�zdeki 10-15 y�ll�k s�re� i�erisinde �eytanla Mehdiyet d���ncesinin bir sava��n� g�rece�iz. Sonunda Mehdiyet galip gelecektir. Hz. �sa'n�n yard�m� ve deste�iyle de bu hareket sonu�lanacak; d�nya bar�� ve huzura kavu�acakt�r. �lk defa d�nya bu kadar geni� �apl� �slam ahlak�n�n hakim oldu�u, huzurun hakim oldu�u sevincin, ne�enin, bereketin hakim oldu�u bir �a�a girecektir. Bunun �ncesinde �eytan�n debelenmesinin k�keninde bu vard�r. �u anki panik odur. Ama bu �ok �abuk yat��acak. Vaktin yakla�t���n� Masonlar�n tela��ndan anl�yoruz. Mesela nerden anl�yorsunuz deseler oradan da anlayabiliriz. Mesala Musa'y� bize Firavun g�steriyor. Firavun'un tela� etti�i ki�i kim diyoruz? Bak�yoruz ki Musa orada, Nemrut kimden tela� ediyor, panikliyor? Bir bak�yoruz ki �brahim orada. Kimin �zerinde tela� varsa oraya �ok dikkat etmek laz�m, hangi b�lgeye tela� varsa oraya dikkat etmek laz�m. Yani masonluk ve �eytani sistem ilgili ki�ilerin �evresinde d�nerler. �lgili olaylar�n, ilgili cemaatlerin etraf�nda d�nerler, fark eder onlar. Onun i�in biz de Mehdi'ye zemin haz�rlayan bir cemaat oldu�umuz i�in, Mehdi ahlak�n�, Kuran ahlak�n� savundu�umuz i�in, o sistemin zeminini haz�rlayan ki�iler olarak ��phelendikleri i�in bize kar�� da bir m�cadele var. Yani �nc�leri olarak g�rd�kleri i�in bize kar�� da bir m�cadele oluyor.

�sa Mesih'in ini�ini biz de hasretle bekliyoruz. Bak�yorlar ki bekliyoruz; var g��leriyle �zerimize sald�r�yorlar. K�keninde olaylar�n bunlar vard�r.

�RAN TV: Hocam ben burada bir�ey diyece�im. Sizin de kitapta yer alan Mehdilik hadisinde �am diye bir yer var. Peki �u son Suriye ��kartmas�yla bir ilgisi var m�? Son geli�melerle de ili�kilendirerek oradaki hadisi...?

ADNAN OKTAR: K�keninde sadece bu var asl�nda Mehdi'nin ��k��� ve �sa'n�n nuzul� korkusunun meydana getirdi�i panik var. Ba�ka bir �ey yok. Ben mesala �sa'n�n ini�ini belirtti�imde yak�n oldu�unu s�yledi�imde medyada m�thi� bir panik olu�mu�tu. G�nlerce panik oldu. Ne var, gelece�ine inanm�yorsan, inanm�yorum dersin.

�RAN TV: Nas�l tepkiler verdiler Hocam?

ADNAN OKTAR: Ben size yaz�l� olarak belgelerle sunay�m. Yani az buz tepki de�il. Karde�im gelmeyecekse niye tela� ediyorsun? Niye panik oluyorsun? Niye �sa gelecek dedim diye yeri g��� birbirine katt�lar. Gelmeyecek diyorlar, peki gelmeyecekse sakin olun. Zaten konu kapanm�� o zaman bir �ey yok. Ama demek ki gelece�inden eminsin. Niye Mehdi konusundan bu kadar tedirgin oluyorsun, deh�ete kap�l�yorsun? Niye bu kadar huzursuz oluyorsun gelmeyecekse �ok sakin ol. Ne g�zel i�te konu bitmi�. G�zel de demiyim de konu bitmi�.

Huzur i�inde ol ama adamlar emin gelece�inden, bizden daha �ok inan�yorlar. Hayret yani bu �ok acayip bir �ey ��nk� �eytan bildiriyor. �eytan bildirdi�i i�in Allah'�n ayetinden daha �ok inan�yor. �eytan diyor zuhur edecek diyor. Bak �u b�lgede olacak aman dikkatli ol diyor. Yoksa bir insan inanmasa g�ler ge�er. Bana deseler b�yle birisi ��kacak, mesela Buda geri gelecek diyor Budistler ben hi� tela�lanm�yorum. Niye tela�lanm�yorum ? Muhatap dahi olmam �yle bir konu olmaz benim i�in siz konu a�t���n�z i�in s�yl�yorum.

Mesela masonlar ahir zamanda Adonay'�n d�nece�ine inan�yorlar yani masonlar�n liderinin. Hi� tela�lanan var m�? Ben hi� tela�lanm�yorum. Ama bak Mehdi gelecek deyince yer yerinden oynuyor. Demek ki eminler. Ne kadar g�zel. Panik olsunlar hakikaten de gelecek ��nk�. Ama bo� yere panik olduklar�n� anlayacaklar ��nk� Mehdi onlar� da koruyacak. Onun �efkatine s���nacaklar gelip. Onun korumas� alt�nda olacaklar yine. ��nk� Mehdi �slam'a zarar vermedikten sonra hi�bir fikre m�dahale etmez yani fikirdeki insana m�dahale etmez. Hristiyanlar da rahat ya�ayacakt�r, Museviler de rahat ya�ayacaklard�r, ateistler de rahat ya�ayacakt�r. �yle bir konu olmaz. Ama ateizm propagandas� yapmaya kalkarsa kimse bunu seyretmez.

�RAN TV: Peki Hocam, Hristiyanlar a��s�ndan bakt���m�zda da onlar�n yerle�ik bir Mehdi beklentisi var. Asl�nda Yahudiler a��s�ndan da bir beklenti var, �slam a��s�ndan da b�yle bir ortakda�l�k var asl�nda. Herkesin b�yle bir beklentisi var. Fakat burada kar�� d��man cephe olarak masonlarla alakal� H�ristiyan d�nyan�n veya Yahudilerin de b�yle bir teyakkuz durumu var m� hakikaten? Ya da bundan siz ve sizin gibi insanlar m� masonlu�un bu sava�taki cephesel varl���ndan haberdar? D�nyada da masonlara kar��t hareketler, bunlardan tedirgin olanlar, bunlar� g�ndeme getirenler var m� Hocam?

ADNAN OKTAR: Yahudilerin bekledi�i Mesih, Kurtar�c� Mesih dedikleri �ah�s asl�nda Mehdi'dir. Fakat Hz. �sa'n�n n�zulu ayr� bir�eydir, yani o inecek yani Hz. �sa inecek. Fakat Mesih dedikleri, Tevrat'taki tariflerden anlad���m�z tam Mehdi'ye uyuyor. Yani bolluk bereket �a�� gelmesi, rahatl�k olmas�, herkesin dinini rahat ya�amas�, b�lgenin huzur i�erisinde olmas�. ��nk� Mesih �sa geldi�inde iki eliyle Mehdi'yi s�rt�ndan iterek namaza ge�irir diyor, imaml��a ge�irir diyor. �sa geldi�inde idareyi ele almayacak, Mehdi'ye verecek bu g�revi.

Mehdi bir sevgi insan�d�r, �efkat, merhamet insan�d�r. Zulmetmeye gelmeyecek. Mesela Mehdi'nin bir �zelli�i kan ak�tmaz diyor rivayetlerde. Uyuyan ki�iyi dahi uyand�rmaz diyor. Demek ki yo�un bir sevgi ve �efkat �a�� gelecek, merhamet �a�� gelecek, adalet �a�� gelecek, hatta bu b�t�n D�nya'y� kapsayacak, g�kteki ku�lar denizdeki bal�klar bile ondan memnun kal�rlar diyor. Yani demek ki hayvanlar dahi korunacak, onlara �efkat g�sterilecek, sevgi g�sterilecek. Mesela diyor bir kuru dal� al�r eker diyor Mehdi diyor ye�erir diyor. Demek ki her taraf a�a�land�r�lacak, ye�illendirilecek, her yere bir g�zellik gelecek. Meyvelerin �ok fazla �r�n verece�i belirtiliyor. Yani �u anki modern tar�ma i�aret ediliyor, otomatik tar�m �a��na i�aret ediliyor yine rivayetlerde. Hayvans�z ekilir diyor tarlalar diyor, nas�l olur ba�ka t�rl�? Belli ki bu ahir zamana i�aret ediliyor.

�RAN TV: Peki bunlar reel olarak nas�l de�erlendirilir, Hocam �imdi mesela Dicle F�rat'�n alt�ndan alt�nlar ��kaca��, �am'�n yerle bir olaca��...

ADNAN OKTAR: Evet.

�RAN TV: Bir s�r� rivayet var hatta �stanbul'da belli bir. Baz� hadislerde ge�iyor. Bunu reel olarak nas�l de�erlendiririz, bundan sonraki Ortado�u'yu neler bekliyor? T�rkiye'yi daha do�rusu.

ADNAN OKTAR: Evet. Asl�nda i�in do�rusunu s�ylersek, Allah'�n g�c�n�n �st�nde bir g�� yoktur. Yani biz h�kmi y�n�n� a��kl�yoruz. Yoksa �eytan� da yaratan Allah't�r. O'na bu g�c� veren de Allah't�r. Yani hani bakan Allah'la �eytan m�cadele ediyormu� gibi de�il, o Allah'�n kontrol�nde bir �ey. Allah h�km�n� eze eze, Kahhar ve Cebbar ismini de gerekirse kullanarak yapacakt�r, yapar Allah. Ve hi� kimse de bunun �n�nde duramaz, duram�yor da. Duramad�klar�n� da g�r�yorlar da, kendileri de g�r�yorlar. Mesela Mehdi'nin zuhuru b�t�n engellemelere ra�men olacakt�r. �sa'n�n n�zul� b�t�n engellemelere ra�men olacakt�r. �slam ahlak� b�t�n engellemelere ra�men hakim olacakt�r. F�rat'�n suyu kesilecek diyor hakkaten barajlar kesildi ve su akmad�. F�rat'�n suyu, foto�raf� vard� gazetelerde, kurudu, bu rivayet olu�mu� oldu. Mesela, rivayetlerde Afganistan'�n i�gal edilece�i var, Mehdi devrinde. ��gal edildi. Irak'la �ran aras�nda sava� olaca�� belirtiliyor, bu da oldu. Irak'�n ayr�ca i�gal edilece�i, o b�lgenin var, o da oldu. Kabe'ye bask�n yap�laca�� s�yleniyor, Mehdi zaman�nda, o da oldu. Ramazan ay�nda 15 g�n arayla ay ve g�ne� tutulmas� olacak dendi, 1980 y�l�nda, o da oldu. Ve bunlar�n hepsi hicri 1400'lerde oldu. Mehdi�nin ��k���n�n beklendi�i tarihlerde oldu. Benim neslimden diyor, seyyid olan, Mehdi zuhur eder diyor Peygamber Efendimiz ve bunu bir m�jde olarak �mmete belirtiyor. Fakat �mmet ne hikmetse, bir k�sm�, �eytan�n etkisiyle, Mehdi�den korkuyor, Mehdi�nin ��k���ndan. Yani, halbuki Mehdi ��ksa sen zaten rahat edeceksin, huzur i�inde olacaks�n, bar�� i�inde karde�lik i�inde ya�ayacaks�n, niye korkuyorsun? Yani, eziyet sistemini kabul ediyor, azap sistemini kabul ediyor, fakat Mehdi�nin ��k���ndan huzursuz oluyor. B�yle bir devre do�ru h�zla gidiyoruz.

�RAN TV: Peki �ey var, bu mason kar��t� d�nyada b�yle bir �ey var m�, bir kar�� hareket? Mesela Hristiyanlar bunun fark�nda m�? Veya i�te �srail de herhalde top yek�n standart bir �srail de�il, orda ya�ayan Yahudilerde top yek�n bir Yahudi imaj�ndan bahsedemeyiz veya alg�s�ndan bahsedemeyiz? B�yle kar��t bir �ey de var m�?

ADNAN OKTAR: Buna H�ristiyanlarda ancak Hazret �sa'n�n kontrol�nde olan, Hazreti �sa'n�n n�zul�nden sonra olu�an H�ristiyanl�ktan M�sl�manl��a d�nm�� bir cemaat olacakt�r. Bunlar, bunlarla ba� edecektir. Masonlar�n ba��na, Deccal isimli bir �ah�s ge�ecek, yani �eytanla do�rudan ba�lant�y� kuran ki�idir bu, yani onunla transa ge�erek �eytanla ba�lant� kuran, �eytan�n da ba�lant�s�yla harikalar meydana getiren bir insand�r Deccal. Yani �eytan�n getirdi�i bilgileri insanlara s�yleyerek insanlar�n b�yle nefesini kesen, hayretler i�inde b�rakan, kendisine sayg�nl�k sa�layacak bir ki�idir, Deccal. �sa Mesih geldi�inde onun �arlatanl���n�, sahtekarl���n�, ona ortaya koyacak, onu harika g�steremeyecek hale getirecektir. Onun i�in Said Nursi Hazretleri diyor ki, ancak diyor mucizatl� bir peygamber gerekir diyor, Deccal'in bu harika durumuna kar�� diyor, bu ola�an�st� durumuna kar�� diyor, mucizatl� peygamber. �ahsi �sa Aleyhisselam'� diyor, n�zul� her ne kadar kati ise de diyor, yani kesin inecek diyor, indi�inde diyor, zuhur etti�inde, ancak murakaf ve havasi yak�n talebeleri onu iman�n nuruyla tan�rlar diyor, herkes tan�maz diyor, ilk geldi�inde. Yak�n bir gelecekte, gelip faaliyetine ba�layacak, masonlu�a kar��, Allah's�z Siyonizm'e kar�� bir m�cadele i�erisinde olacak, ve Mehdi hareketi de ba�layacak, belki de ba�lad�, onlar da o harekete kar�� yo�un bir faaliyet i�erisinde olacak. Said Nursi Hazretleri diyor ki, onun Deccaliyetin diyor, Allahs�zl���n boyutu diyor, o kadar b�y�kt�r ki diyor, neredeyse bir minare b�y�kl���ndedir diyor. Hazreti �sa da diyor, neredeyse diyor, bir insan boyutundad�r ona kar�� diyor, yani bu demektir ki diyor, Deccal ordular�na, Deccal'in siyasi g�c�ne kar�� o �ok k���k olacak, ama kahredici bir g�ce sahip olacak diyor. Ayn� �ekilde Mehdi i�in de bu ge�erlidir. Her ne kadar diyor, �evresindeki talebeleri az olsalar da diyor, manen bir ordu kadar kuvvetli ve k�ymetli say�l�rlar diyor. Mehdi de zuhur etti�inde, kendisi dahi kendisini bilmez diyor, Mehdi oldu�unu. �man�n nuruyla diyor, belki o �ah�s ahir zamanda tan�nabilir diyor, iman�n nuruyla. Yani bilinmiyor.

�RAN TV: Somut bir isim, adres o zaman olmayacak belki de?

ADNAN OKTAR: Olmuyor tabii. Yani bir de sonunda zaten ben Mehdiyim diye yine ortaya ��kmayacak Mehdi, yani arkada�lar ben Mehdiyim zuhur ettim demeyecek, yani insanlar herhalde o diyecek ��nk� �slam ahlak�n�n hakimiyetinin sebebi o oldu�una g�re, herhalde odur denecek.

�RAN TV: Herhalde bu Deccal a��s�ndan da yine b�yle bir �ey de�il mi? Yani?

ADNAN OKTAR: Tabi ki.

�RAN TV: Bu da �ok b�yle somut, adresi belli olan bir �ey de�il.

ADNAN OKTAR: Tabi ama Deccal �ah�s olarak, sonunda �sa Aleyhisselam'�n ba�lant�ya ge�ece�i bir insan. Yani insanlar bunu g�recek, g�recekler, tabi bunu g�recekler. Ama Deccaliyet bir fikir sistemidir, yani o y�n�yle g�r�lmez, fikir sistemi oldu�u i�in, ama �eytanla transa ge�ip ba�lant�y� kuran �ah�s olan Deccal, insanlar taraf�ndan g�r�lecek. Yani bunun vasf� da belirtilmi�, hatta bir g�z�n�n k�r oldu�u, bir g�z�n�n �a�� oldu�u da belirtiliyor. Kendi g�z�ne faydas� yok adam�n, ama ortaya ��k�yor. Ben Allah'�m, ben �sa'y�m, ben Mesih'im diye ortaya ��kacak. Dolay�s�yla Hristiyanlar�n saf ve samimi d���ncelerini kullanacak.

�RAN TV: �sa'n�n peki Tanr�salla�t�r�lmas�n�, Deccaliyet d���ncesi mi sa�l�yor?

ADNAN OKTAR: Tabii ki, tabii ki Tabii, ��nk� �ncil'de Allah'�n kulu oldu�unu �sa �srarla belirtiyor, Allah'�n peygamberi oldu�unu �srarla belirtiyor, hali haz�rdaki �ncil'de belirtiliyor bu. Yani o kadar �ok ki izah. Ama mesela diyor ki, sizler Allah'�n o�lusunuz, Tevrat'ta da ge�er, sizler Allah'�n o�lusunuz diye. Yani her m�min, her insan i�in Allah'�n o�ullar�s�n�z diyor, mesela Allah'�n k�zlar�s�n�z M�sl�man kad�nlar i�in, bu sembolik anlamda s�ylenmi� bir s�z. Yani Allah'�n kullar�y�z. Allah'�n askeriyiz de diyebilir bir M�sl�man, yani bu �imdi bu Allah'�n askeri deyince bunu ger�ek, birisi ��ksa ben Allah'�n askeriyim d�nyadaki dese, bu mant�ks�z olur. O anlamda de�il. Tabii o, sembolik anlamda s�ylenmi� bir �ey.

�RAN TV: Sonu�ta bunlara Hristiyanlar da inan�yor, �sa'n�n gelece�ine, Yahudiler zaten en ba��ndan beri bu inan�ta, zaten kurduklar� devlet de �srail'de inan� devletidir, M�sl�manlar da Mehdi ordusu kurmu� Irak'ta var, �ran'da var, buradaki T�rkiye'deki M�sl�manlar da. Sonu�ta, demek ki ortada bir din sava�� var, asl�nda.

ADNAN OKTAR: Evet.

�RAN TV: Birileri medeniyetler �at��mas� diyor, veya din sava��.

ADNAN OKTAR: Yok yok, �eytanla anti �eytan�n m�cadelesi var.

�RAN TV: Siz b�yle tan�ml�yorsunuz?

ADNAN OKTAR: Tabii, tabii ba�ka bir konu yok yani, antichrist diyorlar Hristiyanlar da, Deccaliyeti onlar bilirler. Fakat gelecek Deccal, �ok �eytani yakla�acak, H�ristiyanlara. Ben Allah'�m, ben Mesih'im diyecek, �imdi Hristiyan inanc�na g�re de, gelecek Mesih zaten Allah oldu�unu iddia edece�ini d���n�yor onlar, bu adam da bunu s�yl�yor, harika istiyorsan�z �l� baban� dirilteyim diyecek, �eytan hal�sinasyon g�sterecek insanlara, yani, hipnozun etkisiyle insanlar vehim g�recekler, onlara hayal g�stertecek, yani zaten bu hipnozla m�mk�n olan bir �ey bu. Yani yap�lan bir �ey, hali haz�rda yap�labilen bir �ey.

�RAN TV: Amerika'n�n �srail'le i� birli�ini direk buna m� ba�l�yorsunuz?

ADNAN OKTAR: Tabii ki yani, Amerika'daki samimi evanjelikler, samimi Hristiyanlar kullan�l�yorlar. Yani ay�rt etmek laz�m. Evanjeliklere d��man olmak �ok ak�ls�zca olur. Yani bunlar, Ehli kitap, niye kar�� olal�m. �srail'deki Museviler Ehli kitapt�r, niye kar�� olal�m biz bunlara. Bunlar� kullananlara biz kar�� olal�m, do�rusu budur. Hristiyanlar da, Museviler de Mesih bekledi�i i�in al�n size Mesih diyecekler, Deccali ��karacaklar. Yani �eytanla ba�lant�da olan o �ahs�. Harika istiyorsan�z, al�n size harika diyecekler, hipnoz etkisi olu�turaca�� i�in, ill�zyonlar olu�turaca�� i�in, insanlar inanacaklar. Tabi masonluk da bunu bas�n�yla, televizyonuyla, gazetesiyle destekleyece�i i�in bu inand�r�c� olacak. Buna kar�� Mehdi, bununla ba� edemez diyor, Said Nursi Hazretleri ��nk�, ancak diyor, mucizatl� peygamber gerekir diyor. ��nk�, insanlardaki hipnozu bozamaz Mehdi. Ancak �sa'n�n buna g�c� yetecek. Geldi�inde Mesih �sa Aleyhisselam ger�ek �sa, sahte Mesih ile kar��la�acak, sahte Mesih zaten asl�nda demokrat yakla�an bir insan yani �yle sald�rgan y�n� kan d�k�c� y�n� var ama yani fikir konusunda demokrat yakla�an bir insan. Bunu anl�yoruz rivayetlerden. Ger�ek Mesih'e o zaman benim yalanc� oldu�umu ispat et diyecek. Mesela ben adam�n babas�n� �u an diriltiyorum diyecek; adam da hakiketen onu g�recek -hipnozun etkisinden oldu�u i�in-. �sa Mesih de o hipnozu bozacak, bir bakacak ki babas� ortada yok. Di�er �zelliklerini de g�sterecek �b�rlerini de bozacak hipnoz etkisini kaybetti�i i�in. O zaman o Bab-�- Ludd kap�s�na do�ru ka�maya ba�lar diyor Deccal, rezil oldu ��nk�. Kendi taraftarlar� ona bizzat m�dahale eder �yle bir durumda, ��nk� ciddi bir sahtekarl�k mevzu bahis. Bab-�- Ludd kap�s�na do�ru ka�aca�� ve orada etkisiz hale getirilice�i s�yleniyor Deccal'in. Bug�n var �yle bir kap� �srail'de. Bu fikri m�cadelenin, bu inan� m�cadelesinin sonunda M�sl�manlar kazanacaklar. Bunu hem Kuran'da g�r�yoruz. Bir�ok ayetin, Nur Suresi'nin 55. Ayeti buna i�aret eder. Samimi olundu�unda, Allah'a �irk ko�ulmad���nda, Allah'�n M�sl�manlara �slam hakimiyeti verece�i a��k a��k beyan ediliyor ve bir�ok Kuran ayetinde de vard�r bu.

�RAN TV: Peki Hocam Mehdi'nin zuhuru veya i�te bu belki de k�yamet evresi, belki de k�yamet evresi olarak g�r�yorsunuz di mi Hocam bunu?

ADNAN OKTAR: Tabi evet, bunu Mehdi'nin vefat�ndan sonra, �sa'n�n vefat�ndan sonra hemen bir bozulma ba�layaca�� belirtiliyor ve onun arkas�ndan k�yamet bekleniyor.

�RAN TV: Ko�ullar a��s�ndan yani Mehdi'nin geli�ini haz�rlayan, geleneksel �slami yorum d�nyan�n daha k�t�ye gidece�i y�n�nde bir resim mi �iziyor?

ADNAN OKTAR: Ama daha k�t� ne olsun.

�RAN TV:Hay�r, hay�r .. Bu bir t�r bilin� alt�nda veya bilin� d�zeyinde zaten mevcut bu b�t�n k�t�c� s�reci ger�ekten kabullenmeyi gerektirir mi veya Ortado�u'daki veya Do�u toplumlar�n�n, �slam toplumlar�n�n birazc�k daha bu olaya hantal yakla��m�n�n etkisinden b�yle bir anlay�� olabilir mi?

ADNAN OKTAR: Ama k�t� s�re� oldu zaten �imdi iyi s�rece do�ru gidiyoruz. Darwinizm yay�ld� Allahs�zl�k yay�ld�, gazetelerde, televizyonlarda bunu g�r�yoruz, M�sl�manlara zulmedildi, ezildiler, horland�lar, a�a��land�lar daha ne olsun yani.

�RAN TV: Bundan sonraki evreyi o zaman iyile�me evresi olarak m� g�r�yorsunuz?

ADNAN OKTAR: Tabi bundan sonra iyile�me s�recinde ama yine tabi karga�a olur yine zul�m olur o ayr� mesele yani.

�RAN TV: Kesin �izgiler ile ayr�lmaks�z�n ama �eyin leyhine d�n�yor?

ADNAN OKTAR: Tabi, tabi. Yani zul�m daha da y�kselebilir ki muhtemelen daha da y�kselecektir. Ama bu do�umun alametidir. Yani do�um an�nda biliyorsunuz �iddetli bir sanc� olur tam do�um an�nda ama ondan �nce de rahats�zl�klar olur. Tam do�um an�nda sanc� olacakt�r yani bunda �a��r�lacak bir�ey yok. Ama sonu huzur ve mutlulukla, g�zellikle bitecektir.

�RAN TV: Bu evrede ki�isel hayat�n�zda siz hissediyor musunuz Hocam, yani bir �nceki evrede s�rekli �zerinize �ok geliniyordu bu d�nem biraz daha m� rahat?

ADNAN OKTAR: Tabi ki, bu a��k a��k g�r�l�yor, mesela eskiden al�r g�t�r�rlerdi, �yle bir konu yoktu. Evde otururken Selamunaleyk�m derlerdi al�r g�t�r�rlerdi. Yani hafta sekiz g�n dokuz benim ikinci adresim emniyetti, s�rekli mahkemelere giderdim s�rekli tutuklan�rd�m, s�rekli hapse girerdim.

�RAN TV: Yani biraz anlat�r m�s�n�z hocam, kendi bu �ahsi s�recinizi de anlat�rsan�z.

ADNAN OKTAR: Mesela geliyorlard� benim Ortak�y'deki evdeyken polisler, annem bak�yordu bana kim bunlar diye. Ben bunlar bir arsa var da onun sat��� i�in geldiler dedim, annem h��mm falan dedi b�yle tam da benziyorlar dedi. �nanmad� tabi, bir s�re sonra tabi giydik k�yafeti gittik, ses yok ondan sonra belli ki arsa-ticaret i�in olmayaca�� belli. Ordan emniyetten telefon ediyordum e�er oluyorsa imkan�m yani b�rakt�klar�nda, ��kt�ktan sonra, i�te g�z alt�ndayd�m diye. Zaten biliyordu da annem.

�RAN TV: Ne diye al�yorlard� yani sizin �zerinizdeki �ey neydi Hocam iddia neydi? Kimi rahats�z ediyordunuz siz?

ADNAN OKTAR: Yani genellikle somut bir delil olmuyordu, sen i�te dini anlat�yormu�sun, nerden biliyorsun, sana kim ��retti veya b�yle sudan sorular.

�RAN TV: Daha spesifik sorular?

ADNAN OKTAR: Yani tabi bazen ifadeyi y�rt�p at�yorlard�, ifadeyi kimin istedi�i de belli olmuyordu bazen.

�RAN TV: Yani emrin ba�ka bir yerden geldi�ini mi?

ADNAN OKTAR: Zannediyorum biraz psikolojik bask� i�in yap�l�yordu yani b�yle aya��n� denk al kerata falan gibisinden, kendine gel gibisinden anlad���m kadar�yla. Ama Allah �yle .. Mesela ben t�marhanede de yatt�m, beni yat�rd�lar o d�nemde yani ak�l hastas� diye on ay yatt�m ama hi� bir d�nemde insan ciddi bir dayanamayaca�� bir ac�yla kar��la�m�yor. Allah diyor ya ayette �size dayanamayaca��n�z y�k� y�kletmem�. Mesela cezaevinde de ben adli t�ptan geldim b�t�n yerler b�yle samanlar sa��lm��, ya�l� bir adam b�yle pijamayla ayakta duruyor, deliler ba�r�yorlar, benim bulundu�um ko�u� delilerin bulundu�u yerdi. Emniyette cezaevinde de deli ko�u�una koymu�lard�, var g�c�yle ba��ran deliler falan, b�yle soluk ���klar, yani art�k g�ld�m Allah'�n imtihan�n�, akl�n� g�r�nce. Yani bir film seti gibi, yani b�yle bir korku filmi haz�rlan�rsa nas�l olur set ayn� onun gibi. Belli ki Allah imtihan ediyor, o imtihan ho�uma gitti�i i�in g�lm��t�m, �ok iyi hat�rl�yorum. Yani zevk ald���m i�in imtihan�n �eklinden. Mesela t�marhanede de �yle ��r�l��plak deliler geziyor, �st�n� ba��n� kirletmi�, ba��ranlar �a��ranlar ben onlar i�inde on ay kald�m ama iftihar ederim ne kadar g�zel bir imtihan. Yani en zevk ald���m olaylardan bir tanesidir bu imtihan. Allah'�n imtihan�...Ne kadar zor olursa o kadar makbul. Allah a�k�n�n en g�zel ifade edildi�i yerlerdir bunlar. Ne kadar zor varsa Allah a�k� orada en g�zel ifade ediliyordur. ��nk� seviyorsan nas�l ifade edeceksin sevgini de�il mi, a����n ac� �ekmesi laz�m sevdi�i i�in.

�RAN TV: Bir bedel �demesi laz�m?

ADNAN OKTAR: Tabi bir bedel �demesi laz�m, onun sevdi�ini g�sterme �art� budur.

�RAN TV: Mahkumiyetin gerek�esi neydi Hocam? Mahkumiyet yemi�siniz...

ADNAN OKTAR: Mahkumiyet zaten boldu yani. �slami propagandadan, �mmet�ilik propagandas�ndan bana ceza verilmi�ti iki y�l hapis cezas� verildi fakat sonra 163 kald�r�ld�, o cezam da d��t�. Mesela ben bir kere T�rk kavmindenim, kavmim T�rk benim, milletim de �slam dedim. Vay sen misin bunu diyen ondan sonra benim t�marhane s�recim ba�lad� zaten. Ama do�ru yani ben T�rk kavmindenim, ne var bunda iftihar ederim.

�RAN TV: Onlar T�rkiye'nin zaten kurulu� felsefesi de�il mi? Ziya G�kalp�lerin de s�rekli vurgulad��� �ey de�il mi bu Hocam?

ADNAN OKTAR: Evet, yani... Hay�r, sonra tutuklamay� isteyen savc� on dokuz ay sonra su�suz oldu�umu s�yleyip b�rakt�, ayn� savc�. Yani m�talaa verdi su� unsuru yoktur diye. Karde�im niye beklersin g�z�n� yedi�im yani kendin bilirsin yani g�zel, adalete sayg�m�z var h�rmetimiz var da yani on dokuz ay beklemene ne gerek vard�, t�marhanede bizi on ay niye yat�rd�n, dokuz ay.. Ama tabi bunlar�n hepsini yapan Allah't�r. Bunlarda hay�r var, Allah O'na sevgimi g�stertti�imi bana g�steriyor, yani in�aAllah.

�RAN TV: Burada ��yle d���nm�� olabilirler mi Hocam, sizin ortaya koydu�unuz fikirlerin kamuoyunda sizin �ahs�n�za k�rarak, etkisini azaltmak i�in?

ADNAN OKTAR: Tabi, tabi yani bu adam deli bunun kitaplar�n� niye okuyorsunuz, ak�l hastas� pe�ine niye tak�l�yorsunuz belli ki �ey yani, kendini idare etmekten aciz bir insan demek i�in yapt�lar benim kanaatim. Ama yani ters tepti tabii. Benim en �ok fikirlerimin geli�ti�i, kitaplar�m� en �ok yazd���m d�nemdir t�marhane d�nemi. Yahudilik-masonluk kitab�n� ben orda yazm��t�m. Cezaevindeyken yazm��t�m. Yani bunlar ��z�m de�il tabi yani bunlar ak�lc� de�il, biraz da ay�p tabi yani. Ben orda t�marhanedeyken beni doktor zannediyorlard� oradaki deliler. Mesela annem yiyecek getiriyordu, ben onlara da��t�yordum, �imdi yaz�k tabi onlar� oturup, hepsine da��t�yordum getirdiklerimde falan... Tabi �ok sayg�l�yd�lar, �ok sevgi doluydular deliler.

�RAN TV: Hocam peki nas�l bir�ey ki bu masonlar nas�l te�kilat yapm��lar bu kadar bas�nda, yarg�ya m�dahale edebiliyorlar? Devletin i�te Manavgat suyunun sat�lmas� gibi, Gap projesinin, bu kadar b�yle K�rt devletinin kurulabilmesi gibi...Bu kadar hassas mevzularda etkili...

ADNAN OKTAR: Yani valla ben a��k�a meydan okuyorum diyorum ben bir kere K�rt devletini kurdurtturmam. �ahs�m ad�na veya vakf�mdaki arkada�lar ad�na da s�yl�yorum in�aAllah. Vakf�m derken ben vakf�n fahri ba�kan�y�m, arkada�lar�m ad�na s�yl�yorum, biz kendimiz olarak millet olarak buna asla m�sade etmeyiz yani ne T�rk milleti m�saade eder ne de bizler m�saade ederiz.

�RAN TV: Neden kar��s�n�z? Sebepleri biraz alabilir miyiz? Sebepleri milli bir hassasiyet mi yoksa Ortado�u'daki b�t�n hesaplar a��s�ndan m� bak�yorsunuz?..

ADNAN OKTAR: �imdi bir zulm�n ba�lang�c� bu, ordaki K�rtlere de yaz�k onlar� da yok edecekler zaten. �lk ba�ta yok edilecek onlar zaten. Yani �nce kom�nist K�rdistan kurulmas� sonradan da onlar�n yok edilmesi, sonradan bu b�lgeye �srail'in yerle�tirilmesi sonra da �srail'in de yok edilmesi. Yani zincirleme bir kan akma sistemi. Yaz�k yani bu insanlara yaz�k.

�RAN TV: Kilit mi g�r�yorsunuz Hocam bu s�re� a��s�ndan K�rt devletinin olu�umu olay�n�. Kilit bir nokta m�d�r oras�?

ADNAN OKTAR: Kilit say�l�r tabi. Yani orada �imdi bir zaaf g�sterilirse masonluk emin ad�mlarla ilerliyor demektir. Ve �ok tehlikeli bu.

�RAN TV: T�rkiye' yi b�lmeye kadar dayanabilir mi?

ADNAN OKTAR: Tabi tabi. Yani T�rkiye hakikaten b�lgede aslan gibi bir devlettir. Hakikaten �slam' �n bin y�l bayraktarl���n� yapm��, akl� ba��nda insanlar�n oldu�u. Yani ben �rk�� de�ilim ama ger�ekten �slam'� en iyi temsil eden bir T�rkiye g�r�yorum ben. Ve Osmanl�'dan kalan bir genetik miras gibi Cenab-� Allah'�n vermesiyle �n�aAllah. Onun i�in yani b�lgeyi bar��a g�t�recek, b�lgeyi huzura g�t�recek, �lke bence T�rkiye'dir. Yani ben T�rkiye b�lgeyi i�gal etsin demiyorum, bu de�il. T�rkiye gene milli s�n�rlar� i�erisinde kalacak, gene milli devlet vasf�n� koruyacak, �niter vasf�n� koruyacak ama b�lgeye bir a�abeylik, karde�lik yapacak. Onlardaki adaletsizlikleri durduracak, b�lgedeki huzursuzlu�u kesecek. Yani s�z� dinlenebilir b�y�k bir s�per devlet olmas�n� ama�l�yorum.

�RAN TV: �srail'i �zellikle yak�nla�t�r�lmas� bu kendi kom�u b�lgeleri K�rtler ve geleneksel ba�lar� olan M�sl�man co�rafyayla bar��mas�na engel de�il mi ama bu anlamda T�rkiye'nin?

ADNAN OKTAR: Dindar bir �srail; Tevrat'a uygun samimi dindar bir �srail T�rkiye i�in bir tehlike olmaz.

�RAN TV: Ama reelde b�yle mi Hocam?

ADNAN OKTAR: Ama i�te olay ordad�r. Allah's�z bir �srail devleti, Allah's�z bir �srail tehlikeli bizim i�in. Ve s�ratle de yay�l�yor �srail'de dinsizlik. Yani gidin y�neticilerine sorun kabul ediyorlar zaten, biz konu�tu�umuzda kendileri s�yl�yorlar. Biz dindar Musevilerle tan��mak istiyoruz bulam�yoruz. �ok nadir bulabiliyoruz. Biz davet de ettik buraya; �ok nadir. Yani genellikle Tevrat'� kabul etmeyen, hi�bir dini kabul etmeyen Allah's�z bir gen�lik yeti�tiriliyor masonlu�un �nderli�inde. Bu, b�y�k bir tehlikedir. �srail'e de yaz�k, onlar� da kurtarmak laz�m. Onun i�in biz gittik orada, Darwinizm'in ge�ersiz oldu�una dair arkada�lar�m�z konferanslar verdiler, kitaplar da��tt�lar. Yani �srail'in Allah's�z olmamas� i�in bir gayret i�inde olduk. Ve bunun i�in de uyar�yoruz onlar�, y�neticilerini de uyar�yoruz, devlet adamlar�n� da uyar�yoruz.

�RAN TV: Peki hocam? �ok �z�r dilerim. Biraz �nce �eyi s�ylediniz; Ortado�u'yu toparlayacak olan T�rkiye'dir dediniz. Bu bir temennidir. Olmas� gereken budur. Peki �u an T�rkiye'nin Ortado�u'daki politikas�, T�rkiye �srail ili�kileri, �srail'le �zellikle askeri anla�malar�n yap�lmas�, ve bu askeri anla�malar�n �zellikle yap�ld��� d�nem Refah Partisi'nin iktidar oldu�u d�nem; buna denk getirilmesi. �u an Ortado�u'da T�rkiye ne durumda? Ne yap�yor?

ADNAN OKTAR: Ben i�in �zetini s�yleyeyim. Yani Darwinizm y�k�l�rsa; ki y�k�lmak �zere, �eytan�n kolu kanad� k�r�lm�� olacak. Bizim elimizde o zaman kolu budu k�r�lm�� bir �eytan kalacak. O da hi�bir �ey yapamaz. Yani b�t�n mesele Allah's�zl���n ortadan kald�r�lmas�nda ve imani gayretler, imani �al��ma yap�lmas�nda. Bu neticelendi�inde konu biter. Yani �eytan Kuran ahlak�na dayal� bir sistemde ya�ayamaz, Kuran s�yl�yor bunu. "Onun inanan kullar�n �st�nde etkisi yoktur" diyor. �nanmayanlara etkisi olur. Onun i�in tek ��z�m, �slam'�n Kuran'�n g�zelliklerini anlatmak, Allah'�n varl���n� ve birli�ini anlatmak, Darwinizm'in bir sahtekarl�k oldu�unu anlatmak, bu y�nde gayret etmek. Ben T�rkiye' yi g�zel g�r�yorum yani geli�melerini, b�t�n geli�meleri g�zel g�r�yorum. Yani T�rk ordusu da �ok g�zel ahlakl� bir ordu, T�rk milleti de g�zel ahlakl� bir millet. Bunu �n�m�zdeki y�llarda daha iyi g�receksiniz. Ben bunu a��k a��k s�yl�yorum. Yani T�rk ordusu ve T�rk milleti �ok b�y�k bir misyonun �nc�s�d�r. Ve �ok b�y�k faydal� i�ler yapt���n�, d�nya adaletini, d�nya bar���n� sa�lamada lider konuma geldi�ini de g�receksiniz. Yani bir �rk��l�k olarak s�ylemiyorum ben bunu. Bir insaniyet, bir g�zellik olarak; �slam'�n bir g�zelli�i olarak s�yl�yorum. �slam'a kar�� son derece sayg�l�d�r T�rk milleti. T�rk ordusu da �yledir. Zahire bak�p aldanmamak laz�m, sonuca bak�n.

�RAN TV: �ey anlam�nda s�yl�yorum Hocam. Yani devlet politikas� anlam�nda iktidardan.

ADNAN OKTAR: Hi� �nemi yok. Hi� �nemi yok. Yani sonunda Allah'�n dedi�i olacak.

�RAN TV: Elbette ki. Elbette ki.

ADNAN OKTAR: Yani sonucuna bak�n. Ama yanl�� politikalar olabilir, yanl�� ��k��lar olabilir. Ama onlarda da hay�r vard�r. Yani belki mesela �srail'le T�rkiye'nin yak�nla�mas�, �srail'in uyand�r�lmas�nda da faydas� olacakt�r belki.

�RAN TV: Siz tamamen iyimser bak�yorsunuz asl�nda?

ADNAN OKTAR: Evet, ama yani dindar bir T�rkiye, dindar bir �srail b�lgeye tehlike olmaz. Allah's�zl�k yay�l�rsa tehlike ba�g�sterir. Yani kesin bu.

�RAN TV: T�rkiye belki de ikinci d�nemde birazc�k daha hareketli diplomasi de uyguluyor. Mesela �ran'da do�algaz anla�mas� imzalanmas�, kom�ular�yla da, Suriye'yle de bundan �nce d��man bir eksen �zerine politika y�t�l�yordu.

ADNAN OKTAR: Bak�n ne kadar g�zel demek ki.

�RAN TV: Bu geli�meyi biraz da bununla m� ba�lamak gerekli?

ADNAN OKTAR: Tabii ki, mesela Irak'a bak��� �efkatli oldu, Suriye'ye bak��� �efkatli oldu, �rd�n'e bak��� �efkatli oldu, �ran'a bak��� �efkatli, yani dikkat edin, Afganistan'a bak��� �efkatli, koruyucu. O s�cak a�abeyli�i T�rkiye'nin s�cak karde�li�i ve dostlu�u ve adalet anlay��� b�t�n b�lgede g�r�l�yor. Dikkatlice bak�nca g�r�l�r. Ve dozu da gittik�e art�yor bunun. Bu bir g�zellik.

�RAN TV: Yeni h�k�metin burda etkisi var m� acaba?

ADNAN OKTAR: Yani devlet olarak da bu b�yle tabi, yani devlet politikas� olarak bu b�yle. Yani h�k�metler gelip ge�icidir. Devlet esast�r, devlet kal�c�d�r, devlet bu y�nde bak�yor. Buna bu g�zle bakmak laz�m.

�RAN TV: Tekrar sizin ki�isel faaliyetlerinize geri d�nelim �srail'de bu anlamda konferanslara gidiyorsunuz, orada nas�l kar��lan�yorsunuz?

ADNAN OKTAR: Gayet iyi.

�RAN TV: Gayet iyi kar��lan�yorsunuz. Size nas�l bak�yorlar? Yani burda �ok dramatik s�re�ler ya�ad���n�z i�in .

ADNAN OKTAR: Dindar Museviler beni seviyorlar. Allah's�z Museviler sorun oluyor. Dindar Musevilerle bir sorun olmuyor. Yani onlar hayranl�kla izliyorlar, sevin� duyuyorlar gelin anlat�n diyorlar, gen�lerimiz dinsiz oluyor diyorlar, biz bundan rahats�z�z diyorlar, yani bunu anlat�yorlar.

�RAN TV: �srail d���nda ba�ka �lkelerde de konferanslar�n�z oluyor mu?

ADNAN OKTAR: Tabi Amerika'da var, Almanya'da, Rusya'da her yerde yap�yor arkda�lar�m�z.

�RAN TV: Peki burda kontaklar�n�z� nas�l sa�l�yorsunuz, sizi davet mi ediyorlar?

ADNAN OKTAR: Davet ediyor tabi M�sl�man gen�ler, M�sl�man insanlar, M�sl�man dernekler daha �ok onlar. Ama �srail'de davet edenler de Musevilerdir. Tabi gelin bizim �ocuklar�m�z� kurtar�n diyorlar Allah's�zl���n pen�esine d��t�ler, Darwinizm'in pen�esine d��t�ler, onlar� kurtar�n diyorlar. Hristiyanlar da �yle diyorlar bize yard�m edin, bizim �ocuklar�m�z� Allah's�z Darwinist yapmaya �al���yorlar, onlara Allah'�n varl���n� anlat�n, Darwinizm'in ge�ersizli�ini anlat�n diye �ok fazla m�racaat oluyor, rica ediyorlar. Ben bunlar� liste olarak da verebilirm ayr�ca.

�RAN TV: ��nk� onlar�n da ba��nda ayn� �ekilde herhalde, yarat�l�� teorisini m�fredata koymaya �al��t�lar Amerika'da, onlar�n da herhalde bu t�r s�k�nt�lar� var.

ADNAN OKTAR: Tabi tabi mesela Say�n Tantan'a bunu s�yletene bakmak laz�m. Mesela demin konu�tuk ya. PKK'dan daha tehlikeli diyor. Do�ru ama nas�l PKK'dan daha tehlikeli? Dinsizli�e kar�� bir tehlike. Yani dinsizli�e kar�� olan bir g��. Dinsizlik i�in ben bir tehlikeyim. �eytan i�in bir tehlikeyim. M�sl�manl�k i�in ben bir huzurum. Bir yard�mc�y�m ve dostum.

�RAN TV: �zel hayatlara da b�yle daha �ok bir giri� var b�yle �zellikle akt�rlerle de onlar� de�ifre etme anlam�nda bir �aban�z�n oldu�u gibi iddialar sizle, bu laf�n s�ylenmesinin bunlarla ilgisi olabilir mi?

ADNAN OKTAR: Bir daha s�z�n�z� tekrarlar m�s�n�z?

�RAN TV: Ta o d�nemlerde bu dinsizli�e kar�� g�sterdi�iniz �aban�n yan� s�ra o d�nemlerde, bu s�z ��nk� �ok tarihi bir s�z sizin daha farkl� �zel insanlar�n da yani hayatlar� de�ifre etmek anlam�nda bir �aban�z�n oldu�u bi�ey ad�na yani �lke menfaatleri ad�na b�yle bir �aban�n da i�inde oldu�unuz...

ADNAN OKTAR: Evet evet hat�rl�yorum o d�nemde baz� dergiler vard� beni destekleyen dergilerdi orda baz� yaz� ve resimler ��kt� ordan olu�an bir ��phe olmu� olabilir ama benim bak�� a��mda tek y�ntem g�zel ahlak�n anlat�lmas�, Kuran ahlak�n�n anlat�lmas�, Darwinizm'in ��kertilmesi, yani y�ntem budur.

�RAN TV: O zaman y�nteminizde de daha genel bir �er�eve mi olu�tu hocam? Daha yani i�erik odakl� bir, daha �nce mesela �ah�s �ok fazla veriyordunuz

ADNAN OKTAR: Do�ru evet.

�RAN TV: Burda bir kayma m� var?

ADNAN OKTAR: Tabi ki benim de ya��m ilerledik�e k�lt�r�m bilgim artt�k�a Kuran'� anlad�k�a g�r���mde daha netle�meler ve daha derinle�me daha bir g�zelle�me oluyor ben bunu bir g�zelle�me olarak g�r�yorum. Dolay�s�yla detaylarla u�ra�mak de�il de yani k�lliyen k�k�nden halledecek g�r�� �zerinde bir �al��ma i�erisinde oluyorum.

�RAN TV: Son d�nemde yine isminiz birtak�m �ah�slar �zerinden g�ndeme getirildi. Objektif program�nda da, �srarla da hala devam ettiriliyor.

ADNAN OKTAR: Yok onlara girmem bo�a �ekiyorlar.

�RAN TV: Israrla hala daha devam ettiriliyor.

ADNAN OKTAR: Yok onlara girmem, yani bo�a �ekiyorlar onu. Yani o tip kap��malara girmem.

�RAN TV: Hay�r sizin tam da tersi, yani sizin seyrinizi birazc�k daha ilk d�neme sanki �ekmek gibi.

ADNAN OKTAR: Evet, evet.

�RAN TV: B�yle bir �aba i�indeler.

ADNAN OKTAR: Yani o y�r�ngeden ��kartmaya �al���yorlar, g�ya. Ben �yle bir�eye girmem. Yani �ok fuzuli i�ler, ben �yle i�lerle... Bir de vaktim de yok �yle i�lere vakit ay�ramam ben, bo� i�ler yani. Bir�eyi ben tepeden halledecekken niye �imdi oturup yandan yakla�ay�m yani.

�RAN TV: Peki hocam �eyde Milli E�itim m�fredat�nda sizin hi� katk�n�z oldu mu? Veya olacak m�, �nerileriniz oluyor mu? ��te Darwin teorisi, ��nk� mesela ben isim vereyim. Bir televizyon program�nda Nur Serter �slam bilim ili�kisi a��s�ndan, Yeni Asya'y� temsilen herhalde bir ki�i, �slamiyet bilime ayk�r� de�ildir dedi. Nur Serter mesela �ey dedi, "o zaman siz Darwinizme inan�yor musunuz?" direkt hemen Darwinizme, yani bilimselli�i Darwinizme �rt��t�rtme �abas� i�erisine girdi. Ama yani biz liseden beri veya ortaokuldan beri i�te bu Darwin teorisi asl�nda bilincimizin bir taraf�na yerle�tiriliyor. Sizin mesela bu d�nemde yarat�l�� teorisi olarak Milli E�itim Bakanl���'na veya m�fradat�na bu anlamda katk�lar�n�z oluyor mu? G�r��leriniz oluyor mu?

ADNAN OKTAR: Yok �yle bir ba�lant�m�z, yani resmi �evrelerle benim pek ba�lant�m olmaz.

�RAN TV: G�r�� istemediler mi sizden bu anlamda?

ADNAN OKTAR: Yok, g�r�� de istemediler.

�RAN TV: Ama herhalde kaynaklar�n�zdan yararlan�yorlar?

ADNAN OKTAR: Muhtemel, olabilir evet. Olabilir. Ama ne kadar �abalarlarsa �abalas�nlar �u an hakikaten Darwinizme ciddi bir darbe indirildi. Adam�n beyni hasta olmu�, ��r�m��.

�RAN TV: Materyalist olanlar�n?

ADNAN OKTAR: Tabi. �nce onun bir tedavi edilmesi laz�m, beyninin bir temiz ve bo� hale getirilmesi laz�m. Ondan sonra Kuran anlat�l�r. Ya Darwinizme inanan bir insana sen istedi�in kadar bal�klar�n ku�lar�n harika yap�s�ndan anlat, Allah'�n g�zelliklerinden, bunlar�n hepsinin zaten evrimle oldu�una inan�yor adam, yani �efkatle dinler; yani �efkat g�r�n�m�nde kendince.

�RAN TV: Galiba buran�n kendi toplumunda Darwinist tehlike yoktu. San�r�m o ko�ullar �ok farkl�yd�.

ADNAN OKTAR: Tabi ki.

�RAN TV: �imdi �ok farkl� bi ko�ulla y�zy�zeyiz herhalde.

ADNAN OKTAR: Tabi ki. Yani beyni hasta olan bir insan�n, beyni o d���nceyle kaplanm�� bir insan�n Kuran'� anlayamayaca�� da �ok a��k, ��nk� mesela diyoruz ki biz, �r�mce�in hayat�ndaki harikay� anlat�yoruz. �r�mce�in, adam, milyonlarca y�ll�k evrimle �yle olu�tu�una inan�yor zaten yani harika diye bir�ey kabul etmez o zaman adam. �nce Darwinizmin ciddi bir aldatmaca oyun oldu�unu, bulunan milyonlarca fosilin Darwinizmi kesin olarak ��r�tt���n�, proteinlerin tesad�f olarak olmas�n�n teknik olarak imkans�z oldu�unu, sunulan kafataslar�n�n tamam�n�n sahte oldu�unu ve hi�birinin insana ait olmad���n�, insana ait olanlar�n da de�i�medi�ini, toplum o kadar bilmiyor, daha yeni yeni ��reniyorlar. Ve ��renen de �ok oluyor, hayret ediyorlar.

�RAN TV: Sizin yapt���n baz� �eyler var, fosil �rnekleri sergisi var, biraz da bundan bahsederseniz...

ADNAN OKTAR: Mesela, fosillere bak�yor insanlar, t�pk�s�n�n ayn�s�. 110 milyon y�ll�k, 120 milyon y�ll�k. Binlerce hayvana ait bunlar ve hi�biri de�i�memi�, tek bir tanesi de�i�memi�.

�RAN TV: Kendi ara�t�rma gruplar�n�z m� buluyor hocam, yoksa uluslararas� bir�eyin mi, bir ili�kiniz mi var?

ADNAN OKTAR: Bunlar T�rkiye'deki �e�itli koleksiyoner arkada�lardan ge�ici olarak al�n�p sergilenen fosiller.

�RAN TV: Tekrar..

ADNAN OKTAR: Sahiplerine iade ediliyor, evet

�RAN TV: Bir de genel bir temenni olarak sizin eklemek istedi�iniz bir�ey varsa onu da alabiliriz, D�nya'n�n gelece�i a��s�ndan, T�rkiye'nin burdaki rol� a��s�ndan, kendi �ahs�n�z ad�na...

ADNAN OKTAR: Evet.

�RAN TV: D�nya'y� nas�l g�r�yorsunuz? Daha olumluya gitti�ini s�ylediniz ger�i ama daha..

ADNAN OKTAR: 10-15 y�l i�erisinde, a�a�� yukar�, T�rkiye de D�nya da �ok g�zel bir zemine girecek. Bir huzur ve bar�� �a�� gelecek. Mesih'in ini�i kesin, Mehdi'nin zuhuru da kesin in�aAllah, onu kitaplar�mdan zaten g�rebilirsiniz. �nternet siteme girip de orda delillerine, detaylar�na da girmek m�mk�n. B�t�n alametler orda yaz�yor. B�t�n �zellikler yaz�yor. �sa- Mesih'in ini�ine ait 300'e yak�n alamet vard�r hepsi olu�mu�tur. Mehdi'nin zuhuruna ait 300 alamet vard�r, hepsi olu�mu�tur, 300'e yak�n alamet. Bunlar zaten bunu tart���lacak halden ��karm��t�r, yani net bir ger�ek bu. �nkar edilecek bir�ey de�il. Darwinizm'e de �ld�r�c� darbe vurulmu�tur. Fakat bu yava� yava� yay�l�r, yani bu da bir zaman alacakt�r. Bar��, karde�lik, sevgi ruhu i�erisinde, her devletin milli benli�ini korumak �art�yla bir �slam birli�ine do�ru gidiliyor T�rk- �slam birli�i d���ncesini hayata ge�irecek bir sisteme do�ru da gidiyoruz g�rd���m kadar�yla.

�RAN TV: �slam birli�i derken?

ADNAN OKTAR: Yani b�t�n T�rk devletleri, M�sl�man olan T�rk devletleri, ve �slam �lkeleri.

�RAN TV: Hepsi?

ADNAN OKTAR: Evet hepsi. Yani bunlar�n hepsi zaten M�sl�mand�r. Fakat benim kanatim, T�rkl�k'�n , T�rk milletinin �nc�l���nde olaca�� i�in bunu da ayr�ca belirtiyorum.

�RAN TV: Kaptanl���n�n?

ADNAN OKTAR: Kaptan evet odur. Yani do�ru bilinmesi i�in, yanl�� bilinmemesi i�in ve lider aranmakta u�ra��lmamas� i�in do�rusunu s�yl�yorum. Lider T�rkiye olacakt�r, in�aAllah. �n�aAllah. O Tantan konusu o biraz �ey olmam�� olabilir. Ya ben Tantan'�n �ahs�n� su�lam�yorum, orada anlatt���m. Yani bu fikri savunanlar�n etkisinde kalm��t�r Tantan. Yoksa ben, PKK'dan daha tehlikelidir derken bunu �irkin bir s�z olarak s�yledi�i belli, yani do�ru de�il. Ama ben ger�ekten PKK i�in bir tehlikeyim, ateist i�in bir tehlikeyim, dinsizlik i�in bir tehlikeyim, masonluk i�in bir tehlikeyim. Ama T�rk milleti i�in, T�rk devleti i�in bir dostum, koruyucuyum, sevgi doluyum ve devletin de emrindeyim, milletimin de emrindeyim, bunu da belirteyim. �n�aAllah.

�RAN TV: �ok te�ekk�r ederiz.

ADNAN OKTAR: Ben de te�ekk�r ederim. Sa�olun.

Sonraki Sayfa

e-mail: [email protected]