T�rk D�nyas��n�n Ortak �zlemi: �B�y�k T�rkiye�
T�rkiye�nin bug�nk� en aciliyetli konular�n�n ba��nda, kom�nist b�l�c� hareketin k�k�n�n kurutulmas� ve milli birli�imizin tesis edilmesi yer almaktad�r. T�rk insan�n�n ortak �zlemi ve beklentisi ise B�y�k T�rkiye idealinin ger�ekle�tirilmesidir. Peki bu ideal nas�l ger�ekle�ebilir? Bu amaca ula�mak i�in hangi stratejileri takip etmek gerekir? Ahir zamanda T�rkiye�nin bir s�per g�� olarak ortaya ��kmas� nelere ba�l�d�r?
Bir toplumu, y�z y�ze geldi�i engeller kar��s�nda diren�li ve muzaffer k�lan, o toplumu olu�turan bireyler aras�ndaki milli dayan��ma ve birlik ruhudur. Bu birlik ba��, bir milletin varl���n� koruyan ve fertlerini birarada tutan en g��l� ba�d�r. Bunu zaafa u�ratan veya kaybeden toplumlar�n ayakta durmas� m�mk�n de�ildir.
T�rk Milleti'nin say�s�z tehdit ve zorluk kar��s�nda as�rlarca ayakta kalmas�, hi�bir zaman boyunduruk alt�na girmeden varl���n� s�rd�rmesi, her biri di�erinden g��l� 16 b�y�k devlet kurarak milyonlara h�kmetmesi, insan�m�z�n milli birlik konusundaki duyarl�l���n�n ve titizli�inin bir sonucudur. T�rk insan�n�n bu husustaki kararl�l���, Milletimizi tarih sahnesinde y�zy�llard�r lider ve �nc� konumda tutmu�tur.
G�n�m�zde ise ge�mi�te oldu�u gibi vatan�m�z yine d�rt bir yandan tehditlerle �evrilmi� durumdad�r. Son g�nlerde artan ter�r eylemleri, Kuzey Irak�ta giderek t�rmanan gergin ortam, Ortado�u�da durulmak bilmeyen olaylar hi� ��phe yok ki �lkemizin gelece�i a��s�ndan son derece �nemli konulard�r. Bir yandan kom�nist ayaklanma hevesindeki b�l�c� militanlar, askerimizi, polisimizi ve masum vatanda�lar�m�z� katletmekte, di�er yandan T�rkiye�nin de i�inde bulundu�u co�rafyada s�n�rlar yeniden �izilmeye �al���lmaktad�r. �lkemiz t�m bu geli�melerde saf d��� b�rak�lmak ve b�y�k kar���kl�klar�n i�ine �ekilmek istenmektedir. Topraklar�m�z �zerinde �e�itli sinsi planlar� olanlar ise, d�nya �ap�nda gizli ve a��k y�r�tt�kleri kampanyalarla, siyasal, sosyal ve ekonomik y�nden sald�r�ya ge�mi� durumda olan materyalist odaklard�r.
Bat�l� Materyalistlerin
�T�rkiye�yi B�lme Plan��
Hayali Bir Senaryo De�ildir
G�n�m�zde Bat�daki materyalist g��ler taraf�ndan organize edilen sald�r�lar, y�llar �nce �ekillendirilmi� ve uygulamaya konulmu� olan "T�rkiye'yi B�lme Plan�" kapsam�nda s�rd�r�lmektedir. Bu plan, as�ls�z bir dedikodu, hayali bir senaryo veya bir komplo teorisi de�ildir. T�rkiye, tarihin en b�y�k kom�nist ayaklanmas� ile kar�� kar��ya getirilmek �zeredir. G�neydo�u�da s�regelen kom�nist b�l�c� hareket, ger�ekte b�y�k bir plan�n ara a�amas�ndan ibarettir. S�z konusu plan T�rkiye�nin belli bir b�lgesini de�il t�m�n� kapsamaktad�r. �lkemizi b�lmeye y�nelik oyunlar ba�ar�l� oldu�u takdirde bunun hemen akabinde t�m vatan� kapsayan bir kom�nistle�tirme faaliyeti ba�lat�lacakt�r.
Irak'ta ve �lkemizin do�usunda olup bitenler analiz edildi�inde, ortaya apa��k bir ger�ek ��kmaktad�r. Bu ger�ek �udur: Milletimiz b�t�n bu tehdit ve tehlikelere ancak topyek�n milli birlik ruhuna sar�larak kar�� koyabilir. T�rk Milleti uyan�k olmak ve devletine destek olarak oyunlar� bozmak zorundad�r. Bu nedenle, bug�n gerek i� huzur ve istikrar�m�z�n, gerekse d�� g�venli�imizin sa�lanmas� a��s�ndan en acil ihtiya�, bu ruha sahip ��k�lmas� ve onun yayg�nla�t�r�lmas�d�r.
Milli birlik ruhunun g��lendirilmesiyle paralel olarak, T�rkiye Devleti�nin de �n�m�zdeki d�nem i�in milli bir strateji belirlemesi ve bu strateji �er�evesinde kararl� bir d�� politika sergilemesi son derece �nemlidir.
Materyalist odaklar�n T�rkiye�yi b�lme planlar�na nas�l bir kar��l�k verilecektir? Bu konuda hangi strateji belirleyici olacak, bu stratejinin fikri altyap�s� nas�l olu�turulacakt�r? Bu sorular�n cevaplar�n�n net bir bi�imde ortaya konmas� gerekmektedir.
Bu cevaplar verilirken g�z �n�nde bulundurulmas� gereken �ok �nemli bir ger�ek daha vard�r ki; o da g�n�m�zde T�rk d�nyas�n�n ortak bir �zlemi ve ideali oldu�udur. Bu ideal �B�y�k T�rkiye� idealidir. T�rkiye�nin tarihin kendisine y�kledi�i liderlik misyonunu yeniden canland�rarak, t�m M�sl�man T�rk d�nyas�n� tek bir �at� alt�nda toplamas� bug�n �e�itli devlet adamlar�ndan stratejistlere, akademisyenlerden tarih�ilere her kesimden insan�n yo�un bir bi�imde dile getirdi�i bir �zlem haline gelmi�tir.
Bu �zlemi ger�ekle�tirebilmek ba�ta da belirtti�imiz �zere �ncelikli olarak milli birli�imizin �ok g��l� bir bi�imde tesis edilmesi, ard�ndan da bu amaca y�nelik somut ad�mlar at�lmas� vesilesiyle m�mk�n olabilecektir. Peki bu �artlar alt�nda B�y�k T�rkiye ideali i�in izlenmesi gereken yol, at�lmas� gereken ad�mlar ve yap�lmas� �art olan �ncelikli i�ler nelerdir?
B�y�k T�rkiye �deali ��in�
1-�B�y�k T�rkiye� ��in �zlenmesi
Gereken Strateji, B�y�me
Stratejisi Olmal�d�r
T�rkiye, b�lme giri�imlerine �b�y�me stratejisi�yle cevap vermelidir. Bir�ok uzmana g�re, T�rkiye'nin elinde, bir �lkenin eline bin y�lda bir ge�ecek bir f�rsat bulunmaktad�r. Bu f�rsat, "T�rk D�nyas�"d�r. �rne�in K�br�s eski Osmanl� topra��d�r. T�rk't�r, T�rk vatan�d�r. T�rkiye Cumhuriyeti�nin topra��, T�rkiye�nin bir ili olmak K�br�s halk�n�n ��karlar�nad�r. Azerbaycan i�in de ayn� ger�ek s�z konusudur. Bug�n �zbekinden Azerisine, T�rkmeninden K�rg�z�na b�t�n M�sl�man T�rk halklar� adeta nefeslerini tutmu� bir bi�imde T�rkiye'nin birlik konusunda ataca�� ad�mlar� beklemektedir. B�yle bir birlik, sahip olunan kaynaklar d���n�ld���nde �zellikle ekonomik y�nden son derece kuvvetli bir yap� ortaya ��karacakt�r. Bu �lkeler, T�rkiye Cumhuriyeti�nin �at�s� alt�nda bamba�ka bir kimli�e b�r�neceklerdir.
Egemenlik saham�z�n geni�lemesi �ncelikle b�lge insanlar�na bar��, istikrar ve refah getirecektir. Bu beklenti, ayn� zamanda Ortado�u halklar� i�in de ge�erlidir. Son 50 y�ld�r d�nyan�n kalbi, "Osmanl� hinterland�" olarak da adland�r�lan Ortado�u'da atmaktad�r. E�er bu b�lgede yer alan �lkeler, bug�n d�nyan�n gelece�inde bu kadar hayati bir �neme sahiplerse, bu durumda Osmanl�'n�n varisi olan T�rkiye Cumhuriyeti'nin de bu s�re�te kilit rol oynamas� ka��n�lmazd�r.
Bug�n yery�z�nde eksikli�i hissedilen adaletin, bar���n ve karde�li�in sa�lanmas�, M�sl�man T�rk'�n rahatl�kla ba�arabilece�i bir i�tir. As�rlard�r �slam'�n bayraktarl���n� yapan M�sl�man T�rk Milleti, bug�n de modern, ayd�nl�k ve g��l� yap�s�yla gericilikten ve a��r�l�ktan uzak kat�ks�z din ahlak� anlay���yla bu g�revi �stlenebilecek en uygun yap�ya sahiptir. M�sl�man T�rk Milleti d�nyaya �rnek olmak i�in gereken b�t�n meziyetleri ve vas�flar�, b�nyesinde lay�k�yla bar�nd�rmaktad�r.
S�per devletler kurmak, M�sl�man T�rk'�n mesle�idir. Tarih bunun en b�y�k �ahididir. Tarihte oldu�u gibi g�n�m�zde de, ger�ek manas�yla bar�� ve adaletin garant�rl���n� M�sl�man T�rklerin �stlenece�inin y�zlerce i�areti belirmi�tir. T�rk Milleti'nin �slam ahlak�ndan kaynaklanan cesaret, azim, sab�r, irade gibi �st�n nitelikleri d�nya milletlerine �rnek olacakt�r.
�unu da belirtmeliyiz ki, s�z konusu b�y�me stratejisi, Osmanl� Devleti'nin yeniden kurulmas� anlam�nda de�ildir. �nemli olan Osmanl� millet ve devlet anlay���n�n hakim oldu�u, insanlar�n dost ve karde�ce ya�ayabildi�i, bar�� ve g�ven dolu bir ortam�n yeniden olu�turulabilmesi, g��l� bir ekonomik ve siyasi birli�in tesis edilmesidir. ��nk� Osmanl� y�netimi ve tecr�besi, �at��malar�n merkezi haline gelmi� olan bu b�lgelere istenildi�inde huzurun ve bar���n getirilmesinin m�mk�n oldu�unu bizlere g�stermi�tir. Bug�n bir birlik olu�turma y�n�nde at�lacak somut ad�mlar, b�lge devletleri taraf�ndan da kabul g�recektir. �stelik bu birlik d�nyan�n en geli�mi� medeniyetini, en zengin topraklar�n� ve �st�n k�lt�r�n� de i�inde bar�nd�ran, 21. y�zy�la damgas�n� vuracak bir birlik olacakt�r. Bu birli�in �nc�l���n� yapabilecek tek millet ise hi� ��phesiz Osmanl�'n�n miras��s� olan T�rk Milleti'dir.
Ayr�ca b�yle bir birli�in kurulmas� T�rkiye�nin AB�ye girmesine de engel de�ildir. T�rkiye, T�rk- �slam d�nyas�n�n lideri bir �lke olarak AB�ye girebilir ve b�ylelikle Avrupa�n�n geneline hakim olan materyalist anlay���n ortadan kald�r�lmas�nda �nemli bir g�rev �stlenebilir. �slam ahlak�yla ahlaklanm�� T�rk insan�n�n sahip oldu�u �efkat, merhamet, karde�lik, fedakarl�k gibi g�zel erdemler bu vesileyle Avrupa�ya ve t�m d�nyaya yay�labilir.
2-Ter�r�n K�keni Konusunda
Do�ru Bir Saptama Yapmak
Ter�r�n K�k�n� Kurutmak
��in �artt�r
B�l�c� ter�r �rg�t� sadece da�da de�il, halk�n aras�nda da y�k�c� faaliyetlerini s�rd�rmektedir. B�l�c� �rg�t, halk�n aras�na da s�zmakta ve sistemli bir materyalizm ve kom�nizm propagandas� y�r�tmektedir. ��nk� kom�nist militanlar, �slam ahlak�n� benimsemi� bir toplumda ba�ar�l� olamayacaklar�n� gayet iyi bilmektedirler. Bu faaliyet ise da�dakinden �ok daha tehlikeli ve sonu�lar� �ok daha vahim olabilecek niteliktedir. ��nk� �lkemizin do�u k�sm�nda ya�ayan insan�m�z Marksist-Darwinist d���nceler ve bunlar�n getirece�i zararlara dair yeterince bilgi sahibi de�ildir. E�er vakit ge�irilmeden tedbir al�nmazsa, kom�nist b�l�c� �rg�t�n telkinlerine her ge�en g�n daha fazla gencimiz kap�lacakt�r.
�nsana sevgi duyman�n, g�zel ahlak�n, �efkatin ve merhametin �nemini bilerek yeti�en nitelikli bir gen�lik yerine Darwinist e�itimden ge�irilmi� gen�lik konuldu�unda sonu� toplumsal y�k�md�r. Kom�nizm gibi insanl�k d��� ideolojilere taraftar toplamak i�in ilk yap�lan, "insan�n, do�an�n ve tesad�flerin �r�n� bir cins hayvan oldu�u" y�n�ndeki as�ls�z Darwinist iddialar� toplumlara benimsetmektir. Darwinist toplumlarda vefan�n, sadakatin, �efkatin, fedakarl���n hi�bir �nemi yoktur. Din, aile, millet, bayrak gibi kavramlar da bir�ey ifade etmemektedir. B�l�c� ter�r �rg�t� de, ter�rist olarak yeti�tirece�i ki�ilere �ncelikle diyalektik materyalizm ve bu felsefenin temeli olan Darwinizm e�itimi vermektedir. Dolay�s�yla bunlara kar�� etkili ve kararl� bir fikri m�cadele ve propaganda y�r�t�l�rse Marksist-kom�nist ter�r�n �n� al�nabilir. T�rkiye kom�nist ter�rle yok edilmek istenmektedir. Bunun �aresi kom�nizmin zemininin yok edilmesidir. Bu zemin ise Darwinizm'dir.
Sadece askeri ve polisiye tedbirlerle soruna k�kl� bir ��z�m getirebilmek m�mk�n de�ildir. Marksist-kom�nist ve Darwinist ��retilerle beyinleri y�kanarak Milletimize kar�� k��k�rt�lan insanlar, ancak bu �arp�k ideolojilerin ger�ek y�zleri ortaya konup, dayand�klar� felsefelerin sefaleti g�zler �n�ne serilirse bu kitlesel hipnozdan kurtar�labilirler.
G�neydo�u�daki b�l�c� ter�r� y�r�tenler Marksist- Leninist-kom�nist mihraklard�r. B�lgede ya�ayan vatanda�lar�m�zdan bir k�sm�n�n kand�r�l�p alet edildi�i bu kom�nist faaliyetin destek�ileri d�nya �ap�ndaki kom�nist ve sosyalist �rg�tler, partiler ve iktidarlard�r.
Darwinizm, B�l�c� Ter�r
�rg�t�n�n �deolojisinin Temelidir
T�rk Devleti'nin b�l�nmez b�t�nl���n� hedef alan en �nemli tehdit olan b�l�c� ter�r, do�rudan kom�nist ideolojiye dayanmaktad�r. Materyalizme ve Darwinizm�e dayanan bu ideoloji, ahlak, mukaddesat ve maneviyat gibi kavramlar� reddetmekte, insanlar�n sadece maddi varl�klar�n� esas almakta, hatta Darwinizm�in etkisiyle insanlar� bir �e�it hayvan olarak g�rmektedir. Darwinizm ile kom�nizm ba�lant�s�n� ortaya koyan pek �ok �rnekten biri kom�nizmin kurucusu Karl Marx��n yapt��� �u a��klamad�r:
"Darwin'in yap�t� b�y�k bir yap�tt�r. Tarihteki s�n�f m�cadelesinin do�a bilimleri a��s�ndan temelini olu�turuyor." (Marks Engels Mektuplar, cilt 2, s.126)
3- Milli K�lt�r�m�ze
Sahip ��kmak �artt�r
Milli k�lt�r, bir devleti ayakta tutan unsurlar�n en �nemlisidir. T�rkiye'nin de i�inde bulundu�u Ortado�u b�lgesine bakt���m�zda, milli k�lt�re sahip halklar�n her t�rl� zorlu�a kar�� varl�klar�n� koruduklar�n�, buna kar��n bu k�lt�rden yoksun halklar�n en ufak bir zorlamada da��l�p par�aland�klar�n� g�rebiliriz.
Irak, milli k�lt�re sahip olmayan ve bu nedenle de par�alanan �lkelere iyi bir �rnektir. Bilindi�i gibi Irak, I. D�nya Sava��'n�n ard�ndan Osmanl�'n�n y�k�lmas�n�n bir sonucu olarak �ngiltere ve Fransa aras�ndaki gizli Skyes-Picot Anla�mas��n�n sonucunda kurulmu�tu. Ama ortada bir "Irak Milleti" ve do�al olarak da "Irak Milli K�lt�r�" yoktu, hi�bir zaman da olu�mad�. Bu nedenle de Irak, son d�nemdeki sava� ortam�n�n ard�ndan olu�an siyasi istikrars�zl���n sonucunda bir anda par�alanma s�recine girdi.
Unutmamak gerekir ki, devletin bekas� milli bilincin, milli k�lt�r�n g�c�ne ba�l�d�r. Bir devlet �ok b�y�k sald�r�larla da kar�� kar��ya kalsa, halk�n�n sahip oldu�u milli k�lt�r onu ya�at�r.
Bir toplumda devlete ba�l�l��� sa�layacak as�l etken, toplumda g�r�len ahlak anlay���d�r. E�er bir toplumda; menfaatperestlik yayg�nla��rsa, isyankarl�k ve �at��mac�l�k makbul olarak g�r�l�rse, sayg� ve fedakarl�k gibi kavramlar terk edilirse, bu durumda o toplumun bireylerinin devlete ba�l� olmalar� da d���n�lemez. ��nk� devlete ba�l�l���n temelinde belirli bir terbiye ve ahlak yatmaktad�r. Bu terbiye ve ahlak kaybolur ve k�t� ahlak �zellikleri bir toplumda yayg�n hale gelirse, devlete ba�l�l�k kavram� da kendili�inden a��nmaya ba�lar. S�z�n� etti�imiz terbiyenin ve ahlak�n temelinde ise derin bir Allah korkusu ile co�kulu bir Allah sevgisi yatar.
4-Manevi De�erlere Olan
Ba�l�l��� Korumak ve
G��lendirmek �artt�r
T�rkiye'nin �n�m�zdeki y�llarda �evresinde s�z sahibi bir d�nya g�c� haline gelebilmesi i�in, siyasi ve ekonomik geli�mesinin yan� s�ra, milli k�lt�r�n� de sa�lam temellere oturtmas� gerekir. Milli k�lt�r�m�z�n �z�, millet�e mukaddes sayd���m�z manevi de�erler, yani inan�lard�r. ��phesiz ki, bu de�erler birlik ve beraberli�imizin muhafazas� i�in vazge�ilmez birer ihtiya�t�r.
Bir milletin fertlerini birarada tutan en g��l� ba� olan ortak manevi de�erler; aile, ahlak ve devlet m�esseselerinin de devam�n� sa�layan en �nemli unsurdur. Nitekim tarihe, �zellikle de T�rk milletinin tarihine bakt���m�zda bu de�erlendirmelerin ne derece isabetli oldu�unu kolayca g�rmekteyiz. T�rk Milleti'nin tarihinde yer alan t�m g��l� ve kal�c� devletler, �zellikle de 6 y�zy�l boyunca d�nyan�n en b�y�k siyasi g��lerinden biri olan Osmanl� �mparatorlu�u, manevi de�erlere ba�l�l�ktan gelen g��l� bir k�lt�r �zerine y�kselmi�tir.
Tarih boyunca dini ba�lar� g��l� devletler varl�klar�n� s�rd�rebilirken di�erleri karga�a ve anar�i i�inde yok olmu�lard�r. Peki bunun sebepleri nelerdir?
Din Olmazsa Neler Olur?
1) Her �eyden �nce din ahlak�n�n ya�anmad��� bir toplumda, dinsizlik ve temeli inan�s�zl�k �zerine kurulu g�r��ler ra�bet g�r�r, bir�ok sapk�n fikir sistemi yay�lacak zemin bulur. Bireyler kendi benliklerinden, ortak kimliklerinden uzakla��rlar. Temelini Allah'� inkar (Y�ce Allah�� tenzih ederiz.) ve dinsizlik �zerine oturtmu� olan materyalizm gibi felsefeler ve kom�nizm gibi ideolojiler o toplumu k�sa zamanda bir a� gibi sarar. K�sacas� b�yle bir toplumda dini de�erlerin yoklu�undan meydana gelen bo�lu�u b�l�c� ve dejenere edici fikir sistemleri doldurur.
2) Bunun daha ba�tan sa�l�ks�z bir model olu�turdu�u a��kt�r. ��nk� din, bir ahlak sistemi ve ya�ay�� bi�imidir. Sonsuz rahmet sahibi Rabbimiz Kuran ayetlerinde insanlara do�ru ve yanl��� a��k olarak bildirdi�inden, din ahlak�na g�re ya�ayan biri, iyiyle k�t�y� birbirinden ay�rmas�n� bilir. �rne�in, do�ru olman�n, ho�g�r�l� olman�n, vatan�n� sevmenin iyi; fuh�un, zulm�n, adaletsizli�in k�t� oldu�unu bilir. Dolay�s�yla din ahlak�, insanlar aras�ndaki yard�mla�ma, d�r�stl�k, ho�g�r�, adalet, fedakarl�k gibi erdemlerin en temel kayna��d�r. Dini de�erlerin var olmad��� bir ortamda bu de�erlerin hi�birinden s�z etmek m�mk�n olmaz. Din yoksa, ahlaktan; d�r�stl�kten, faziletten, adaletten de s�z edilemez. Dini inan�lar�n kas�tl� olarak yok edildi�i toplumlarda ise, bu de�erler zaman i�inde kaybolmu�tur.
Nitekim temellerini inan�s�zl�k ve Allah'� inkar �zerine kuran toplumlar�n ya�ad�klar� dejenerasyonun boyutlar�n�, bug�n�n materyalist uluslar�nda g�rmek m�mk�nd�r. Sovyetler Birli�i, K�ba, Arnavutluk, �in gibi �rnekler, bir toplumda dinsizlik hakim oldu�unda �nce h�zl� bir ahlaki dejenerasyonun ba�lad���n�, ard�ndan da toplumsal ahlak�n k�sa zamanda yok oldu�unu ortaya koyan somut birer delil te�kil etmektedir.
3) �nsan� insan yapan ahlaki de�erler ge�erlili�ini yitirdi�i ve yok oldu�u takdirde, toplumun her kesimi ve her ferdi bundan nasibini al�r. Her birey sadece kendisini umursayan ve di�er hi� kimseyi �nemsemeyen ayr� birer "par�a" haline gelir.
4) Bu �ark bir kere i�lemeye ba�lad��� takdirde, devletin oturmu� d�zenini ve milletin yerle�mi� dokusunu da ak�l almayacak �ekilde tahrip eder. ��nk� devlete ba�l�l�k, vatan sevgisi gibi �st�n vas�flar yine din ahlak�n�n ya�anmas� sonucunda geli�mi� �zelliklerdir. �slam ahlak�na g�re ya�amayan, dolay�s�yla vicdani duygular� geli�memi� bir insan�n vatan�n� milletini sevmesi, hizmet �uuru i�inde �al��mas�, kar��l�k beklemeden gece g�nd�z vatan� i�in n�bet beklemesi elbette d���n�lemez. B�yle bireylerin yeti�medi�i veya yeti�mi� bireylerin bu �st�n vas�flar�n� kaybetti�i bir toplum, ��phesiz ki hem sosyolojik a��dan hem de siyasi olarak varl���n� s�rd�remeyecektir. Din ahlak�n�n ya�anmad��� bir toplumda devlet otoritesinden, devletin varl���ndan ve bekas�ndan s�z etmek m�mk�n de�ildir.
5) Din ahlak�n�n, inanc�n ortadan kalk���n�n bir ba�ka tehlikeli sonucu, insanlar�n yava� yava� psikolojik sorunlara ma�lup olmaya ba�lamas�d�r. Su� oranlar�ndaki art��, i�ki ve uyu�turucuya y�neli�, fuhu� patlamas�, huzursuzluk ve �at��ma ortam� toplumun psikolojik a��dan y�prand���n�n en somut alametleridir. Bunun do�al bir sonucu olarak birbirine g�venmeyen, birbirini sevip saymayan, sadece kendi ya�am m�cadelesini s�rd�rmeye �abalayan, toplumun di�er �yelerini ise birer rakip hatta birer d��man gibi g�ren bireyler ortaya ��kar. Sosyal adaletsizlik ve ekonomik s�k�nt�larla beslenen bu gerilim, k�sa s�re i�inde adeta toplumsal bir cinnete d�n���r ve bunun sonucunda da toplum par�alan�r.
6) D�nya tarihinde bir�ok ulus, din ahlak�n�n gere�i olan de�erlerini bir kenara itti�i anda, dejenerasyon, ��z�lme ve par�alanma tehlikesiyle kar�� kar��ya kalm��t�r. D�nyan�n hangi b�lgesinde olursa olsun, dini de�erler ne zaman yok edilmeye, inan� �zg�rl��� ne zaman bask� alt�na al�nmaya �al���lsa devlet kar��t� anar�ist hareketler zirveye ��km��t�r. �rne�in, birtak�m ki�iler bizzat devlet otoritesini zaafa u�ratma aray��lar�na girmi�; mevcut d�zeni y�karak Marksist bir rejim tesis etmeye �al��m��; as�rlarca birarada ya�am�� bir milleti kamplara b�lmeye kalkm��; toplumu sa�-sol �at��malar�yla i� sava��n e�i�ine getirmi�; sol darbe hayalleriyle grevler, y�r�y��ler, protesto g�sterileri yapm�� ve toplumsal �alkant�lara sebep olmu�lard�r.
Tarihinde bir�ok defa bu kritik d�nemleri ya�am�� olan M�sl�man T�rk Milleti, din d��� ideolojilerin, Marksizmin, kom�nizmin bir �lkeye i� huzur, g�ven, refah ve ilerlemeden ziyade ter�r, anar�i, kaos ve karga�a getirdi�ini art�k g�rm��t�r.
7) Din ortak paydas�n�n yok olmas�, toplumlararas� bar��� da tehdit eden �nemli bir tehlikedir. Din ahlak�n�n ortak ho�g�r�s�nde birbirleriyle uyumlu bir �ekilde ya�ayan uluslar, bu ho�g�r� ve uzla�ma zemini olmad��� takdirde birbirleriyle �at��acak, yery�z�nde kaos ve b�y�k bir karga�a meydana gelecektir.
"Dinsiz toplumlar�n devam�na imkan yoktur" sosyolojik ger�e�inin tarihteki somut delillerine dayanarak s�yleyebiliriz ki T�rkiye'nin bekas� i�in dini kimli�imizin korunmas� ve g��lendirilmesi hayati �neme sahiptir. ��nk� din ahlak�ndan kaynaklanan de�erlerin yok olmas�n�n alternatifi yoktur. Dinsizlik ve temeli dinsizli�e dayal� ak�mlar hi�bir suretle birer alternatif olamazlar. Bu ak�mlar tarihte hi�bir zaman hi�bir topluma, millete ve devlete en ufak bir fayda getirmemi�tir.
5-Milli K�lt�r�m�z�
Gelecek Nesillere
Aktarmak �artt�r
Siyaset bilimciler, milli k�lt�r�n �zellikle de 21. y�zy�lda her d�nem oldu�undan daha etkili bir fakt�r olaca��n� d���nmektedirler. Bu y�zden T�rkiye'nin gelece�i, tarih boyunca ayakta tutmu� oldu�u k�lt�r�n� ya da bir ba�ka deyi�le T�rk-�slam miras�n� modernle�tirerek sonraki nesillere aktarmas�nda yatmaktad�r. Milli k�lt�r�m�z�n geli�mesi i�in yap�lmas� gereken, T�rk Milli K�lt�r�n�n bekas�na kar�� orta ve uzun vadede olu�an tehditleri te�his etmek ve bu tehditlere kar�� ciddi ��z�mler �retmektir.
Bu �al��may� iki temel platformda y�r�tmek m�mk�nd�r. Birincisi, Milli K�lt�r�n bekas�, geli�tirilmesi, canl� tutulmas�, topluma ve �zellikle de gen� ku�aklara a��lanmas� i�in uygulanmas� gereken geni� bir e�itim ve propaganda program�d�r. �kincisi, milli k�lt�r�m�z� tehdit eden unsurlara kar�� geli�tirilmesi gereken kar��-propaganda ve fikri m�cadele stratejisidir.
1) Milli K�lt�r�n
Korunmas� ��in Program
a) Milli E�itimin
D�zenlenmesi:
Bu hedef i�in d�zenlenmesi gereken kurumlar�n ba��nda okullar gelmektedir. Bug�n T�rkiye'deki t�m okullarda "Milli Tarih" ba�l��� alt�nda dersler okutulmakta ancak bu dersler gerekli milli tarih bilincini vermekte yetersiz kalmaktad�r.
Gen� nesiller ilkokul, ortaokul ve lise ��renimi s�ras�nda T�rk milletinin tarihini daha detayl� ama daha ilgi �ekici ve ak�lda kal�c� bir bi�imde ��renmeli, tarihteki T�rk ba�ar�lar� ile gurur duyacak �uura kavu�turulmal�d�r. Bunun i�in de ku�kusuz hem e�itim m�fredatlar� yeniden g�zden ge�irilmeli hem de e�itim ve ��retimin her kademesinde milli tarihi gururla aktarmaya vesile olacak �evk a��lanmal�d�r.
b) Medyan�n Milli
K�lt�re Hizmet ��in
Y�nlendirilmesi:
Bug�n toplum bilinci �zerinde en �ok etkiye sahip olan g��, medya, �zellikle de televizyondur. Bu kanal kullan�larak toplumun e�itilmesi son derece verimli olacakt�r. Milli k�lt�r�n �nemini idrak etmi� vatanseverler, medya gibi g��l� bir potansiyeli muhakkak e�itici ve faydal� bir �ekilde kullanmal�d�r.
Bunun yan� s�ra, K�lt�r Bakanl��� taraf�ndan haz�rlanacak olan e�itici ve bilin�lendirici programlar�n �zel televizyonlar taraf�ndan yay�nlanmas�n� sa�layacak yasal d�zenlemelere gidilmelidir. Bu televizyonlar� seyreden, hatta bu televizyonlar d���nda bir bilgi kayna�� olmayan kitleler, binlerce ama�s�z program yerine, bu t�r yararl� programlar ile e�itilebilir.
c) Akademik
Ara�t�rmalar�n
Desteklenmesi:
Milli kimli�in olu�mas�ndaki en �nemli iki unsur bilindi�i gibi dil ve tarihtir. Cumhuriyetin ilk y�llar�nda kurulan T�rk Dil ve T�rk Tarih Kurumlar�n�n bu konuda yapt��� �al��malar bilinmektedir. Ancak �zellikle son d�nemlerde bu konuya yeterince �nem verilmemektedir.
Oysa, milli kimli�in muhafazas� konusunda dil ve tarih ara�t�rmalar� son derece b�y�k bir �neme sahiptir. Bu alana kayd�r�lacak kaynaklarla, T�rk tarihinin daha iyi ara�t�r�lmas�, yeni bulgular�n ortaya ��kart�lmas� sa�lanmal�d�r. �niversitelerde konu hakk�ndaki k�rs�lerin geni�letilmesi, akademik kariyer yapmak isteyenlerin bu konuda te�vik edilmesi yararl� olacakt�r. Bu ara�t�rmalarla elde edilebilecek olan ba�ar�l� bulgular, hem k�sa hem de uzun vadede T�rk Milli bilincinin ve k�lt�r�n�n geli�mesine katk�da bulunacakt�r. Ayr�ca, T�rkiye s�n�rlar� d���nda ya�ayan T�rkler'den sorumlu ve geni� yetkiye sahip bir devlet bakanl���n�n kurulmas�, orta ve uzun vadede T�rk d�nyas�n�n b�t�nle�mesi i�in ku�kusuz son derece yararl� olacakt�r.
2) Milli K�lt�r� Zedeleyen
Tehditlerle M�cadele
Milli k�lt�r�m�z� tahrip edebilecek fikir ak�mlar�n�n temeli ve en tehlikelisi hi� ��phe yok ki, materyalist felsefedir.
Materyalizm, maddenin sonsuzdan beri var olan mutlak ve yegane varl�k oldu�u yan�lg�s�na dayan�r. Maddenin d���nda hi�bir madde-�tesi varl�k ve anlam olmad��� sapk�nl���na inan�r. Dikkat edilirse materyalizm, milli k�lt�r�n temeli olan her t�rl� manevi kavram� reddetmektedir. Materyalizmin tahrip etti�i bu kavramlar�n ba��nda ahlak, aile, vatan sevgisi, toplum i�in fedakarl�k gibi erdemler gelir. Bug�n �zellikle gen� ku�ak �zerinde etkili olan bu tehdide kar��, Ziya G�kalp'in "T�rkle�mek, �slamla�mak, Muas�rla�mak" form�l� kullan�lmal�d�r. G�kalp, T�rkle�menin ve �slamla�man�n muas�r, yani �a�da� olmaya bir engel te�kil etmedi�ini, aksine ���n�n bir arada y�r�yece�ini s�ylemi�tir. Bug�n de materyalist k�lt�r i�inde bilin�sizle�mi� olan toplum kesimlerine, �zellikle de gen�lere bu form�l iyice ��retilmelidir.
Bug�n gen�li�in bir k�sm�, �a�da�la�may� kendi kimli�inden taviz vererek "Bat�l�lar gibi olma" �eklinde alg�lamaktad�r. Oysa �a�da�la�mak demek, teknolojinin en son geldi�i s�n�r� kullanabilmek, bilim alan�nda kat�l�mc� olmak, kar��s�ndakinin haklar�na sayg�l� olmak, ho�g�r�l� ve adaletli olmak, toplumun b�t�nl���n� sa�layan temel yap� olan ailenin korunmas� demektir.
Yap�lmas� gereken, milliyet�ili�i ve milli kimli�i muhafaza ederken siyasi ve iktisadi y�nden onlarla rekabet edecek ve en k�sa zamanda da onlara �rnek olacak bir seviyeye gelmektir. Gen�li�e bunu kavratt���m�z takdirde, Allah��n izniyle b�y�k bir mesafe kat edilmi� olacakt�r.
B�y�k T�rkiye �deali ��in Milli Seferberlik �artt�r
Cumhuriyet tarihimiz boyunca kom�nizmi T�rk Milleti�ne benimsetmek i�in t�rl� oyunlar oynanm��, -illegal y�ntemler de dahil olmak �zere- bu yolda her �ey denenmi�tir. Ancak T�rkiye, tarihten gelen miras� ve T�rk Milleti�nin �st�n meziyetleri sebebiyle t�m bu kom�nist tuzaklar� bozacak ve T�rk-�slam aleminin ve mazlum milletlerin koruyucusu ve lideri olarak ortaya ��kacakt�r.
T�rkiye, B�y�k T�rkiye olmal�d�r. �� k�tada ya�ayan M�sl�man toplumlar bunu beklemektedirler. Bu beklenti do�rultusunda milli seferberlik ruhu i�inde azim ve kararl�l�kla gayret g�sterildi�i ve fikri m�cadele ve propaganda do�ru �ekilde y�r�t�ld��� takdirde, T�rkiye Cumhuriyeti Devleti'nin bekas� i�in b�y�k tehdit olu�turan bu Marksist-kom�nist ter�r engellenmi� olacakt�r. Y�zy�llar boyunca d�nyaya nizam vermi�, d�neminin s�per g�c� olmu�, y�ksek bir medeniyet kurmu�, halk�n� bar�� ve huzur i�inde ya�atm��, adalet da��tm�� b�y�k Osmanl� �mparatorlu�u'nun miras��s� olan �lkemiz �ahlanacak ve B�y�k T�rk Milleti -Allah��n izniyle- 21. y�zy�la damgas�n� vuracakt�r.
T�rkiye �niter Bir Devlettir
Bilindi�i gibi T�rkiye Cumhuriyeti topraklar� �zerinde farkl� etnik gruplar, tarihin eski d�nemlerinden beri birarada ya�amaktad�rlar. G�n�m�zde de, T�rkiye s�n�rlar� i�inde, ana dili T�rk�e olmayan, farkl� etnik k�kenlerden gelen gruplar bulunmaktad�r, ancak bu vatanda�lar�m�z da T�rk Milletinin birer par�as�d�rlar. Her f�rsatta T�rkiye'nin i� i�lerine kar��an ve halk i�inde ayr�l�k ��kartmak isteyenler bu k�lt�rel farkl�l�klar� g�ndeme getirerek T�rk Milletinin belirli bir kesimini b�t�nden ay�rmak, Devletin �niter yap�s�n� bozmak istemektedirler. Bu ideallerini ise federasyon tarz� bir yap�da �zetlemi�lerdir. Bu d���ncede olanlar T�rkiye'de tek bir milletin varl���n� g�rmezlikten gelmi�lerdir. Bu �evreler, ayn� topraklar �zerinde farkl� etnik ve k�lt�r renklerine ra�men karde��e ve tek bir millet olarak ya�ayan T�rk ulusunu bu hain tuzakla say�s�z par�aya b�lmek istemektedirler. B�ylece daha �nce sava�larla elde edemediklerini, politik oyunlarla elde etmek, T�rk Devleti'ni par�alamak istemektedirler. Bu konunun sadece g�ndeme gelmesinin bile toplum i�inde yaratt��� huzursuzluk ve tehditin boyutu ortadad�r.
T�rkiye Cumhuriyeti Devleti, �niter bir devlettir; yani kendi b�nyesinde farkl� kanunlar�n ge�erli oldu�u farkl� y�netim b�lgeleri yoktur. "Federatif" yap�lar yoktur. T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nin yetkisi t�m T�rkiye topraklar�n� kapsar ve her T�rk vatanda�� bu topraklar �zerinde e�it muamele g�r�r. S�z konusu �niter devlet yap�s�, T�rkiye'nin b�l�nmez b�t�nl���n�n ve i� huzurunun en b�y�k teminat�d�r.
|