Cihan Haber Ajans� Genel M�d�r Yrd.

Nevzat BAYHAN

1961 y�l�nda Ad�yaman�da do�du. ABD�de doktora yapan Beyhan, �Tarih Boyunca �lim ve Din�, �Deprem Rehberi�, �Uyu�turucuda Harlem Modeli�, �Bir Gazetecinin Hac Defteri� adl� eserlerin sahibidir.

EMPAT� VE TEFAN�

 Sen, ben desin efrat, aradan vahdeti kald�r.Milletler i�in, i�te k�yamet o zamand�r.

M.AK�F ERSOY

Birlik, birden fazla birin bir araya gelmesiyle olu�an biyopsikososyal bir varl�kt�r. Bir araya gelmesi devam etmesine k�yasla olduk�a zor olan bu varl�k, g�n�m�ze gelinceye kadar say� olarak b�y�d�k�e b�y�d� ancak �o�almad�. Her seferinde g�zel duygu ve iyi niyetlerle hayata ge�irilen birlik ve birliktelikler, k�sa bir s�rede ya�am�n� noktalamak zorunda kald�. O kadar ki; Kurulan birliklerin say�s�n� matematikteki sonsuz i�areti ile ancak ifade edebilir olduk, ��nk� say�n�n b�y�kl��� kar��s�nda, rakamlar onu ifadede aciz kald�.. Tarih ��pl���n� dolduran devasa miktardaki birliklerin tekrar birlere ve daha sonra s�f�rlara d�n��mesinin alt�nda acaba hangi sebepler-saikler bulunmaktad�r. ��te ara�t�r�lmas� gereken en �nemli husus bu olsa gerek.

Evvela hali haz�rda devam eden global birliklere, birlikteliklere bir g�zatarak yola koyulal�m; Daha ilk ad�mda bir araya gelerek Birle�ik Devletler kuranlar, Birlik olarak kar��m�za ��kan devletler, as�rlara damgas�n� vurmu� dev �irketler M�sl�man olmayan co�rafyalarda arz-� endam ediyor.

Di�er ad�mda Y�ce Yarat�c�m�z�n;

Manevi dinamiklerinin s�rekli birlik, karde�lik, fedak�rl�k ve sevgiden bahsettikleri bu dinin mensuplar�n�n ise b�l�nd�k�e b�l�nd���n�, co�rafyalar�n�n k���c�k yamalardan olu�mu� boh�aya d�nd���n�, b�rak�n g��l� devletler, elle tutulabilir ortakl�klar bile olu�turamad�klar�n� hayretler, h�z�nler ve deh�etler i�inde g�r�yoruz.

Oysa tarih sayfalar�n� �evirdi�imizde, birlik ve beraberli�ini sa�layan ve devam ettiren milletler veya toplumlar; sosyoekonomik ve k�lt�rel olarak y�celmi� ve y�kselmi�lerdir. Bu s�rr� anlayamayan veya uygulayamayanlar ise torunlar�na utan�lacak bir miras b�rakarak insana yara�mayan k�t� bir sonla tarih sahnesinden silinip gitmi�lerdir.

Bir tarafta M�sl�manlar�n �benmerkezci' ve �nemelaz�mc�' anlay��lar�yla toplumlar k���l�p g�d�kle�irken, di�er tarafta s�zkonusu toplumlardaki yeralt� ve yer�st�ndeki baz� zenginlikler, s�m�rge hastal���na tutulmu�, akbaba karakterli, devletlerin s�rekli i�tahlar�n� kabartm��t�r. �u andaki co�rafyam�z�n yamal� boh�aya d�n��mesinin alt�nda i�te bu ve benzeri sebepler bulunuyor.

Yine bu vurdumduymazl�k ve yerli-yabanc� mihraklar�n doymaz i�tah� sonucu, Devlet-i Ebedm�ddet y�k�lm��, yerine onlarca devlet�ik kurulmu�, �nce Hindistan, sonra Pakistan b�l�nm��, onbe�e yak�n T�rk Cumhuriyeti i�gal edilmi�.

�ran-Irak'la, Irak'�n Kuveyt'le, Pakistan-Banglade�'le y�llarca sava�m��, Afganistan'da, Yemen'de, L�bnan'da, Irak'ta, Sudan, Somali, Cezayir ba�ta olmak �zere �slam �lkeleri i�sava� ve kar���kl�klardan kurtulamam��t�r...

Peki oynanan b�t�n bu oyun ve zaaflar�; d�nyaya adaleti, bar��� sa�lamak i�in varolmas� gereken �slam D�nyas� bilmiyor mu? Biliyorsa bu s�r�ngenli�i nas�l kabul edebiliyorlar? Lider olup yol g�stermesi, lokomotif olup �ekmesi, icraatlar� ile g�pta edilen olmas� gerekenler neden vagon, tebaa ve sefil bir rol� �stleniyorlar? Bu sorulara verilecek cevaplar olduk�a uzun ve �e�itli ancak mana olarak ayn� ��z�m yollar�n� i�erir.

Acizane kanaatimi Empati ve tefaninin unutulmas� �eklinde ifade etmek istiyorum; B�t�n bu olup bitenlerin arkas�nda M�sl�manlar�n bu iki kelimeyi manas�na uygun olarak ya�amamas�, uygulama alan�na koymamas� veya koyamamas�.

�nsan�m�z gerek devlet, gerek toplum, gerek cemiyet, gerekse de fert baz�nda yapaca�� her harekette kendisini kar��s�ndakinin yerine koymal�, sadece bununla da kalmayarak karde�i, orta�� veya di�eri i�in can�n� dahi feda edecek kadar sevmelidir. ��te b�t�n s�rlar, anahtar bu iki kelimede gizli.

�u anda d�nyam�z fakir, bu �a�da co�rafyam�z geri kalm��, g�n�m�zde atmosferimiz ayr�l�k dalgalar� ile �alkalanmakta. Birbirimiz i�in ya�ayarak e�itim ve k�lt�rde ba�lataca��m�z bir seferberlikle d�nyam�z� e�itilmi� insanlar�n s�sledi�i bir bah�eye �evirebiliriz. Herkes kar��s�ndakinin a��s�ndan kendisine bakarak, onu kendine tercih ederek, yetene�i, enerjiyi, zenginli�i birikimi bir araya getirerek birli�i olu�turur ve bu birli�in devam etmesini sa�layabilir.

K�saca Makyavelist bir anlay�� girdab�na s�r�klenerek, egoist bir atmosferde yeti�mek zorunda b�rak�lan insan�m�z�n, ba�kalar�n� kendilerine tercih ederek, ba�kalar� i�in ya�ayacak �uurda yeti�meleri; ailelerin, toplumun, ortakl�klar�n, birliklerin, devletlerin daha sa�lam ve uzun �m�rl� olmas�n� sa�layacakt�r. Bu zannedildi�i kadar zor da olmayacakt�r. Yeter ki kalpten g�n�lden isteyelim, gerisi O'nun i�i...