Yazar, Vakit Gazetesi

Ali EREN

1947 y�l�nda K�r�kkale�de do�du. Vakit ve Yeni Mesaj Gazeteleri�nde k��e yazarl��� yapm�� olan Eren�in, �En G�zel Dualar�, �Dini Hikayeler�, �Her Y�n�yle �zdiva� ve Mahremiyetleri�, �S�nb�l Efendi ve Merkez Efendi�, �Veysel Karani�, ��ki Cihan G�ne�i Hz. Muhammed� adl� eserleri yay�nlanm��t�r. �zellikle Ehl-i S�nnet inanc�ndan sapmalara dikkat �eken Ali Eren, Vakit�teki k��e yazarl��� g�revine devam etmektedir.

NEDEN T�RK-�SLAM B�RL���

ABD ve SSCB'den m�te�ekkil 20. as�r g�� dengesi, 1980'li y�llar�nsonuna kadar devam etti. O zamana kadar, her iki taraf da hem mevcut g�c�n� korumaya hem de yeni iltihaklarla g�c�ne g�� katmaya y�nelik bir politika takip ediyordu. Nihayet, �u veya bu sebeple Berlin Utan� Duvar�'n�n y�k�lmas�yla beraber Sovyet Sosyalist Cumuhuriyetler Birli�i de da��ld�. Ve d�nyadaki b�y�k g�� dengesi de sona ermi� oldu.Art�k d�nyada tek s�per g�� ABD idi. E�er kar��s�nda ba�ka birle�ik G��ler olmazsa, ABD istedi�i �lkeye sald�r�r, hi� bir �lke de bu sald�r�ya Kar�� koyamazd�. Hatta b�yle bir sald�r�, sadece sald�r�lan �lkeye zarar vermezdi. Mesel� Asya'daki bir �lkeye sald�rsa, bundan dolayl� olarak Avrupa'n�n da zarar g�rmesi tabii idi. �yleyse, Avrupa tedbirini almal� Ve g�c�ne g�� katmal�, ortaklar�n� kendi ��kar� do�rultusunda art�rmal�yd�.    

Onlar a��s�ndan bakacak olursak, Avrupa niye zarar g�rs�n, Asya ve Afrika'dan elde etti�i gelirler ni�in kesilsindi? Kesilmese bile ni�in eksilsindi? Bu d���nceden dolay�d�r ki, ABD ve AB aras�nda, a��k�a dile getirilmeyen gizli bir menfaat ve s�m�rme �eki�mesi ba�lad�. (Ger�i Asya'da �in gibi b�y�k bir g�� de var. Ama �imdilik �in �e�itli sebeplerle "Heeey! Ben de var�m" diyememektedir. Demi� veya diyebilmi� olsa bile, onun bu tavr� da di�erleri gibi sadece kendi ��kar� i�in olacak, asla bizim gibi �slam �lkelerini korumaya y�nelik olmayacakt�r.)    

AB ve ABD'nin ve bu �lkelerdeki yahudi y�neticilerin, Asya ve Afrika'daki bir�ok �lkelere, bilhassa buralardaki �slam �lkelerine kedinin ci�ere bakt��� gibi bakt�klar� kesin ve bu tav�rlar�ndan vazge�meleri de m�mk�n de�il. ��nk�, onlar� buna inan�lar� sevketmekte, onlar da inan�lar� do�rultusunda hareket etmektedirler.  

Nedir bu inan�? M�sl�manlar�n aleyhindeki birbirine paralel olan Siyon ve Evangelis ortak inanc�. Bu inan� bulundu�u m�ddet�e, onlar�n bize kedinin ci�ere bakt��� gibi bakmalar� devam edecektir. AB ve ABD y�neticilerinin, �u anda yapt�klar� aynen budur. Allah'�n, Hz. Musa ve Hz. �sa'ya vahyetti�i dinlerin as�llar�, �slamdan ayr� de�il. �yleyse, bu dinlerin mensuplar�n�n �slamla uyum ve ittifak i�inde olmalar� gerekir. Ne var ki, Kur'an'da haber verildi�ine g�re, h�ristiyan ve yahudilerin �u anda ellerindeki kitaplar, orjinal il�h� kitaplar de�il. Tav�rlar�n� bu kitaplara g�re tayin edenler, onun i�indir ki kendileri gibi inanmayanlara hayat hakk� tan�mamaktad�rlar. Tan�salar bile, tan�d�klar� hak k�lelikten �teye gitmiyor. �nsanlar� ya�l�-gen�, bebek, kad�n-erkek- demeden i�kence ede ede �ld�rmeleri, ABD'nin, "Ha�l� sava�� ba�lat�yoruz" s�z�n�n arkas�ndan ba�lamam�� m�d�r?    

�srail'in, Filistin'de yapt��� bebek katli�m�n�n ve toplu, sivil �ld�rme zulm�n�n kayna�� da orjinalitesini kaybeden Tevrat'taki yahudi inanc�d�r. S�zde il�h� olan bu iki inanca dayanan bug�nk� vaziyet i�te budur... Bir de �slam inanc�na sahip olan M�sl�manlar�n yapt�klar�na bakal�m: Tarihte, M�sl�manlar�n maddi g�c� ellerinde bulundurduklar� as�rlar da olmu�tur. Ama h�ristiyanlar da yahudiler de M�sl�manlardan zul�m ve �l�m g�rmemek ��yle dursun, devaml� bir himaye ve yard�m g�rm��lerdi. Zira �slam, inan�l�-inan�s�z her insana ad�letle davranmay� emrediyordu. Dolay�s�yla, M�sl�manlar�n as�rlarca yerine getirdikleri de buydu. M�sl�manlar�n bu iyiliklerine kar�� onlar�n te�ekk�rleri (!) ise ortada:

Afganistan, Irak, Fell�ce, Filistin, vs... Ba�ka Fell�ce'lerin olmamas� i�in, ihtiya� T�rk-�slam Birli�ine... Kur'an, Peygamberimiz Hz. Muhammed'e inanmad�klar� i�in h�ristiyan ve yahudilerin iman ehli olmad�klar�n� beyan buyurmakla beraber, onlar� dinsizlerden ayr� tutarak kitap ehli (ehl-i kitap) olarak tarif eder. Ve yine �slama g�re, -M�sl�man kad�nlar h�ristiyan ve yahudi erkeklerle evlenemezlerse de- M�sl�man erkekler -mekruh da olsa- h�ristiyan ve Yahudi kad�nlarla evlenebilmektedirler. �slam f�kh� buna cevaz veriyor. Esasen, ehl-i kitab�n, inan� konusunda da ahl�k� konularda da M�sl�manlarla uyum i�inde olmalar� gerekirdi. Tehdidi alt�nda bulunduklar� fuhu�, uyu�turucu ba��ml�l��� vs... gibi ahl�ks�zl�klar�n �stesinden mevcut incillerle gelemiyorlarsa -ki gelemiyorlar- ��z�m �slamdad�r; denemeliler..  

Cevap "Hay�r!"sa, Afganl�, Irak ve Filistinlilerin hakk�ndan geldikleri halde neden kendi memleketlerindeki rez�letlerin �stesinden gelemedikleri sorulur. Habire ahl�k� ��k��e gittikleri halde, h�l� �slam'a g�z atm�yorlar ama, �slam'a inananlara tonlarca bomba atmaktan geri durmuyorlar. D���nce ve s�zleri �u: M�sl�manlara yakla�maktansa b�yle kalmam�z daha iyidir. Kendimiz b�yle kalarak M�sl�man pazar�nda salyangoz satarak zenginle�meye, zulme ve s�m�rmeye devam...

Bunlar, Evangelis ABD'li ve onlara yard�mc� olan Avrupal� h�ristiyanlard�r. Bir de Yahudiler var ki onlar� da iyi bilmek mecburiyetimiz var. �kinci D�nya Sava�� y�llar�nda Almanya'da 6 milyon yahudi yokken, Hitler nereden buluyor da Almanya'da 6 milyon yahudi �ld�rm�� oluyor! Yahudiler, �srarl� ve tekrarl� bir propagandayla buna b�t�n d�nyay� inand�rd�lar. Bu, "Zavall�l�k, ezilmi�lik ve mazlumluk" propagandas�n�n arkas�ndan bir �ey daha uyduruldu: Antisemitizm - yahudi d��manl���.  

Baz� kimseler durup dururken yahudi d��manl��� yap�yorlarm��. Yahudilerin bu d��manl�ktan korunmas� l�z�mm��... Bir haks�zl�k kar��s�ndaysalar elbette korunsunlar. Ama el-insaf! Nerede, hangi �lkede, kim veya kimler ve ni�in yahudi d��manl��� yap�yor? Anti semitizm pe�inde ko�anlar, yani yahudi d��manlar�, tanka kar�� eli sapanl� Filistinli gen�ler olmas�n sak�n! Sinagog bask�nlar� bile buna cevap olamaz. O ne kadar ak�ll�ca bir Yahudi d��manl��� ki, sinagogun �n�nde �lenlerin �o�u M�sl�man... Velhas�l, yahudiler de h�ristiyanlar da insanl��� yan�lt�c� Propagandadan vazge�mezler. Hem zavall� adam�n bo�az�n� s�kar, hem de "Yeti�in! Beni bo�uyor" diye ba��r�rlar.

Ge�mi�leri de bug�nleri de buna �ahittir. �a�lar�n verdi�i tecr�beyle biliniyor ki, onlarla yap�lan anla�malara g�venmek, onlardan iyilik beklemek, hatta yap�lan iyili�e kar��l�k beklemek hayaldir. Zaten bu ger�e�i kafam�za vura vura bize kendileri ��retiyorlar. �yleyse, tek �are, k�idelerini kendi de�er ve inan�lar�m�zdan ald���m�z T�rk-�slam Birli�ini meydana getirmektir. Ancak b�yle bir birli�in teess�s�yledir ki, onlar�n zarar, fitne, zul�m Ve katli�m�ndan kurtulmak m�mk�n olabilecektir.  

�slam-T�rk Birli�i, prensiplerini bu iki isimden alaca��na g�re, bu birli�in zihninde bile k�t�l�k, kin, bu�z bulunmaz. Dilinden k�t� s�z ��kmaz, m�ttefiklerini rencide etmez. Elinde zul�m, i�kence, katli�m gibi insanl�k d��� fiiller zuhur etmez.

�slam-T�rk Birli�i, hem kendini koruma birli�i, hem de ba�kalar�na insanl�k ��retme ve insanl�kta �rnek olma birli�i demektir. �slam-T�rk Birli�i, kendi g�c�n� yeniden hat�rlama, ortaya koyma, savunma, m�dafaa ve ins�n� m�nasebetler birli�idir. �slam-T�rk Birli�i, d�nya ger�eklerini farketme ve isabetli De�erlendirme birli�idir; �yle olmal�d�r.  

�slam-T�rk Birli�i �zet olarak, sadece �slam ve T�rk unsurlar�n Birli�i de�il, �imdiye kadar �slam'a, T�rke ve t�rkl��e her t�rl� zarar� yapagelenlere bile zeytin dal� uzatma birli�i, ba�ka bir tarifle, insanl��a refah ve saadet getirme birli�idir...

Yani �slam-T�rk Birli�i, tarihe ismi k�t�l�klerle beraber yaz�lm�� olanlara bile iyilik yapma temennisi ta��yan bir birliktir. Elbette bu bir temennidir. G�nl�m�z v�cut bulmas�n� istemektedir. Ger�i, herkese zeytin dal� uzat�lacakt�r da, uzat�lan zeytin dal�n�n, icab�nda bir akrebin k�skac� taraf�ndan kavranabilece�i de asla g�z ard� edilmemelidir. Zira akrebin sokmas� kininden de�il cibilliyetindendir. Ve bu �a�lar boyu hep g�r�legelmi�tir...Vessel�m...