T�rkiye Caferileri Lideri

Selahattin �ZG�ND�Z

T�RK- �SLAM B�RL���

Bu makalenin muhatab� M�sl�manlar olaca��na g�re, her �mmet gibi her �eyin �st�nde bir tapt���, bir tanr�s� vard�r (Herkesinkinden daha y�ce). O, bir zamanlar Musa (a.s)'n�n kavmine buyurdu�u gibi, (Bakara/54), �Ey M�sl�manlar! B�l�k b�l�k olup birbirinizi �ld�r�n, birbirinizle �arp���n� buyurmu�sa, o zaman kimin ne haddine ki O'na tapanlara, �tanr�m�z� dinlemeyin, siz karde�siniz birbirinizle �eki�meyin, sava�may�n; birlik olun� diyebilsin?

Her semavi din mensuplar� gibi bunlar�n da bir Peygamberi vard�r. Tanr�lar�ndan sonra s�z� en ge�erli olan O'dur. �ayet O: �Ey �mmetim! Ba�ka d��man aramay�n; as�l siz birbirinizin d��man�s�n�z, vuru�un birbirinizle� buyurmu�sa, art�k kimsenin M�sl�manlar� dostlu�a, karde�li�e ve birli�e �a��rma hakk� yoktur. Ayr�ca �mmet birbiriyle �at��man�n gereklili�i konusunda icma etmi�se, fertlerin birlik �a�r�s� h�k�ms�z kal�r.

Akl-� selimin g�sterdi�i yol, milletin birbiriyle �at���p sava�mas�ysa, dostluk ve birlik i�in �al��mak ak�ls�zl�k olur. Hay�r efendim! M�sl�manlar�n tapt��� tanr� Allah't�r; O'nun kelam� M�sl�manlar i�in en y�ce ve en ge�erli kelamd�r. O (c.c.) da M�sl�manlara karde� olduklar�n�, hep birlikte Allah'a y�nelmelerini, �Ben M�sl�man'�m!� diyene, �De�ilsin!� dememelerini, top yek�n Allah'�n ipine sar�lmalar�n�, bar�� i�inde olmalar�n�, k�t�l�k ve d��manl�k �zere de�il, iyilik ve takva �zere g�� birli�i yapmalar�n�, b�l�k b�l�k olmamalar�n�, Allah yolunda, kur�undan yap�lm�� surlar gibi bir safta birliklerini sa�lamla�t�rmalar�n�, bar��� bozan haks�z zorbalara kar�� gerekirse g�� kullanarak bar��� tesis etmelerini ve birbirlerine kar�� �iddet bir yana, incitici laflardan bile ka��nmalar�n� emretmi�se; (ki etmi�tir.)

M�sl�manlar�n, �mmeti olmaktan �eref duyduklar� Peygamber Hz. Muhammed (s.a.v.) onlara bir olmalar�n�, birine yap�lan� t�m�ne yap�lm�� saymalar�n�, birinin derdini hepsinin derdi olarak hissetmelerini, ��mdat!� diyen M�sl�man'�n feryad�na ko�malar�n�, ba�kalar�na kar�� tek yumruk olmalar�n�, kendileri i�in dilediklerini b�t�n karde�leri i�in dilemelerini, kendileri i�in reva g�rmediklerini karde�lerinin hi�biri i�in reva g�rmemelerini, M�sl�manlar�n aras�n� bozman�n onlar� cennetten uzakla�t�raca��n�, arabulman�nsa b�t�n oru� ve namazlardan fazilet bak�mdan daha �st�n oldu�unu buyurmu�sa ; (ki buyurmu�tur.)

Akl-� selim de dirli�in birlikte oldu�unu diyorsa, bunca d��mana ra�men M�sl�manlar�n birbiriyle d��man olmalar� ancak felaket getirir diyorsa, birlik �zerine Selahattin �zg�nd�z'�n diyecekleri bunlardan daha m� ge�erli olacakt�r?! Elbet ki M�sl�manlar i�in Allah (c.c) ve Resul�n�n (S.A.V) s�z�nden daha ge�erli hi�bir s�z olmaz.

Onlar� bile dinlemiyorlarsa, onlar�n yerine ba�ka m�r�itler(!) se�mi�lerse, bu m�r�itlere m�rid olmayan ve �slam'� onlar�n yorumlad��� gibi yorumlamayan M�sl�manlar� �d��man� olarak de�erlendiriyor; hatta k�fr�ne h�kmedip katline ferman ��kar�yorlarsa ve her g�ruh kendini veya m�r�idini �hakk�n mutlak m�messili� olarak g�r�p, birli�in ancak onun etraf�nda ve onun koydu�u kurallarla olu�turulmas� gerekti�ine inan�yorsa, birlik �a�r�lar� havada kal�r.

��te cevab�m� geciktiren sebep budur. Uzun uzun d���nd�m. Ama �mitsizli�i y�ce kitab�m�z bize yasaklam��t�r. �yleyse temenni mahiyetinde diyorum ki: �GEL�N EN �NEML� M��TERE��M�Z OLAN ALLAH (C.C) PEYGAMBER (S.A.V) VE AH�RET �NANCINDA PEYGAMBER�N TEBL�� �CRET� OLAN EHL-� BEYT SEVG�S�NDE (�EYTANIN FISILDADI�I D��MANLIKLA DE��L) KUR'AN'IN EMRETT��� KARDE�L�K DUYGULARIYLA B�RLE��P KUCAKLA�ALIM. BU �NAN� VE DUYGULARA ZARAR VEREN HER �EYDEN UZAK DURALIM. ��TE O ZAMAN ALLAH'IN RIZASINI, RAHMET�N� VE NUSRET�N� KAZANACA�IZ, PEYGAMBER�M�Z�N M�BAREK G�NL�N� HO�NUT EDECE��Z VE BU Z�LLETTEN KURTULUP ALLAH'A, RESUL'�NE VE M�M�NLERE A�T OLAN �ZZET�M�Z� YEN�DEN KAZANACA�IZ!�

Allah birlik i�in �al��anlara yard�m etsin, birli�imizi bozmaya �al��anlara f�rsat vermesin!.

Sayg�lar�mla�